社日节是什么(me)节日？社日节，中(zhōng)国传(chuán)统节日，又称(chēng)土地诞(dàn)，是古老的中(zhōng)国(guó)传统节日，社日分为春社和(hé)秋社的。关于社日节(jié)是(shì)什么(me)节日以(yǐ)及社日(rì)节是(shì)什么节日，社日节(jié)是(shì)哪天，社日指的(de)是什么节日，社日节(jié)这(zhè)个节日(rì)有什么风俗，社日节(jié)的(de)意义(yì)等问题，农(nóng)商网(wǎng)将为你整理以下的生活知识：

社日节是农历几月初几

　　社日节是农历二月二十的。

　　社日节日也叫(jiào)二(èr)月春社日、中(zhōng)和节(jié)。是我国一个祈求(qiú)丰收的传统节日，在(zài)古代(dài)的时候没有定日，先(xiān)秦、汉、魏、晋各代(dài)择(zé)日(rì)不同。

　　但(dàn)是自(zì)宋代起，以(yǐ)立春后第五个戊日为社(shè)日。所以具体(tǐ)日(rì)子(zi)由立春日推算出(chū)来。

　　2023年(nián)立春是2月4日，立春这天就是癸巳日，第二个戊日是2月9日戊(wù)戌(xū)日，第三个戊日是2月19日(rì)戊申日，第四个戊日是3月1日戊午(wǔ)日，第五个戊日(rì)是3月11日戊辰日。

社日节(jié)是什(shén)么节日(rì)

　　1、社日节，中国传统节(jié)日(rì)，又称土地诞，是古老的中国(guó)传统节日，社日分为春(chūn)社和秋社。

　　古时代的社日节期依据干支(zhī)历法来定(dìng)，后来因历法变动改用阴历(lì)定节期。

　　春社按立春后第五个戊日推算，一般(bān)在农历二月初二(èr)前(qián)后，秋社按立(lì)秋后第五个戊日，约(yuē)新谷登场(chǎng)的农历八月。

　　古(gǔ)代把(bǎ)土地神和祭祀土地(dì)神的(de)地方都(dōu)叫社(shè)，按(àn)照(zhào)中国(guó)民间的习俗(sú)，每(měi)到(dào)播(bō)种或收获的季节，农民们都要立社祭祀，祈求或酬报土地神。

　　2、古人认为(wèi)土生(shēng)万(wàn)物(wù)，所(suǒ)以土地神是广为敬奉的神灵之一(yī)。

　　人们认为(wèi)该神管理着五谷(gǔ)的(de)生长和地方的平(píng)安。

　　二月二是土地公的圣诞，土(tǔ)地公又称(chēng)福(fú)德正神，在中国南方地区，是(shì)土地公公的生日，称(chēng)“土地(dì)诞”，为(wèi)给土地(dì)公(gōng)公“暖(nuǎn)寿”，有(yǒu)的地方(fāng)有举办“土(tǔ)地(dì)会”的(de)习俗：家(jiā)家凑钱为土地神(shén)祝贺生日，到土地庙(miào)烧香祭(jì)祀，敲锣鼓，放鞭炮。

　　3、南方“二月二”仍沿祭社（土地神）习俗(sú)，如在浙江、福建、广东、广西等地(dì)区，既有(yǒu)类似龙(lóng)抬头节习俗，又有以(yǐ)祭(jì)社习俗为主的新“二月二”习俗，南方普遍奉祀土地神。

社(shè)日是什么日(rì)子(zi)

　　社日是二月二(èr)“土地诞”也称“社日节(jié)”，社日(rì)分为春(chūn)社日(rì)和(hé)秋(qiū)社(shè)日，春社是立春后第(dì)五个戊日，秋社(shè)是立秋后第五个戊日（戊(wù)，五行(xíng)属土）。

　　我(wǒ)国(guó)南方普遍(biàn)奉祀(sì)土地(dì)神，土地神(shén)又称”社(shè)“、”社神(shén)“、”土神“、”福德正(zhèng)神“，客家(jiā)人称”土地伯公“。

　　土(tǔ)地神是广为(wèi)敬奉的神灵之(zhī)一。

　　“土地诞”习(xí)俗(sú)主要是祭祀土地和聚社会饮，借(jiè)敬神、娱(yú)神而(ér)娱人。

　　在浙江、福建女生摸你头发暗示什么，女生摸你的头发代表什么(jiàn)、广东(dōng)、广西等地区，既有类似龙(lóng)抬(tái)头节习俗，又有以祭社(shè)习俗为主的(de)”二月(yuè)二(èr)“习(xí)俗。

　　扩(kuò)展资料：

　　祭(jì)社神先得设(shè)坛立庙。

　　君王(wáng)立的称“王社(shè)”，百姓立的叫(jiào)“大(dà)社”。

　　社坛还得有社(shè)主(zhǔ)——社神。

　　最早的社主(zhǔ)是树木(mù)，如夏代在坛上种(zhǒng)松树，商代种柏树，周代种栗树。

　　后来，社主改为石(shí)头(tóu)、木(mù)牌和堆土。

　　如(rú)北(běi)京(jīng)中(zhōng)山公园(yuán)的(de)社(shè)稷坛便以五色土(tǔ)为社主，并(bìng)以东方(fāng)青(qīng)土、西方(fāng)白(bái)土(tǔ)、南方红土、北方黑土(tǔ)、中央黄土，既代表(biǎo)天下土地(dì)，又蕴含了阴阳五行。

　　只是(shì)为了(le)祈求(qiú)农业丰(fēng)稔，增加(jiā)了主(zhǔ)宰五谷的稷(jì)神，故(gù)称(chēng)社稷(jì)坛。

　　这就是(shì)明清皇帝(dì)祭社的“王社(shè)”。

　　百姓(xìng)立(lì)的社(shè)，多称土地庙。

　　遍布(bù)各地城(chéng)乡的土(tǔ)地庙有大有小：城镇多由(yóu)居(jū)民(mín)捐钱建(jiàn)造庙(miào)宇(yǔ)；乡间则(zé)在村外头大树(shù)下(xià)，砌个一二米(mǐ)见方(fāng)的小庙(miào)，或用四(sì)块石片(piàn)，三块作墙(qiáng)，一块盖顶，还有(yǒu)捡块破缸片(piàn)作盖的。

　　如此(cǐ)“委屈”主(zhǔ)宰土地(dì)、年(nián)成和(hé)人丁(dīng)兴旺的尊(zūn)神，却未闻土(tǔ)地神抱怨和报(bào)复(fù)的。

　　于是，中(zhōng)国民间塑造的(de)土(tǔ)地神像，多是(shì)留着长(zhǎng)胡子(zi)的慈(cí)祥老者。

　　后(hòu)来(lái)有人觉得(dé)孤身独守小(xiǎo)庙太寂寞，便(biàn)按人间社会给(gěi)添了俗称土地(dì)婆的(de)夫人。

　　在福建、广东(dōng)及西(xī)南地区，人们(men)在土地庙里(lǐ)立一二块石头，上盖红布，便是土地神——这是以石头(tóu)作为社主的古代遗(yí)风，农家还(hái)在厅(tīng)堂正墙(qiáng)供奉(fèng)了(le)“天地君亲师神位”的墙根下，贴一张写有土地神位(wèi)的红纸，摆个(gè)香(xiāng)炉，便请来了护家的土地神。

　　祭社是(shì)古代全民的(de)盛大(dà)节日。

　　帝王亲赴“王社”祭祀祈丰后，还要欢宴群臣。

　　百(bǎi)姓(xìng)则集体祭祀本村的社神。

　　从古代诗文中(zhōng)可了(le)解那时(shí)的社日情景：村民凑钱买来猪、羊，然后(hòu)敲锣打鼓，抬着猪(zhū)羊，提着酒壶和各(gè)种供品，聚集社神(shén)庙(miào)前，焚香祭拜，祈求五谷丰登，人丁兴旺，村(cūn)寨安宁。

　　参考资料来源：

　女生摸你头发暗示什么，女生摸你的头发代表什么　百度百科-社日节

　　百度百(bǎi)科-土地(dì)诞

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