輮使之然也的然(rán)指的是(shì)，楺使之(zhī)然也的然是輮使之然也的然指代前面的加工使木(mù)材(cái)曲折(zhé)的。

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輮(róu)使之然也的(de)然(rán)指的是，楺(r申请结尾的恳请语怎么写，特此申请的特是什么意思ǒu)使之然也的然

　　輮使之然(rán)也的然指代前面的加工(gōng)使(shǐ)木材(cái)曲折(zhé)。

　　出(chū)自荀子的《劝学》。

　　环绕“学不(bù)能(néng)够已”这个(gè)中心观点，从学习的意义、效(xiào)果、情绪等(děng)方面(miàn)，有条理、有层次地加(jiā)以论述。

　　很(hěn)多运用比(bǐ)方来说明道理，是这(zhè)篇(piān)文(wén)章的特(tè)征。

　　荀子的(de)《劝(quàn)学(xué)》是向(xiàng)来(lái)为(wèi)人(rén)们所传诵(sòng)的(de)名篇，其间有些警(jǐng)句，已成为勉励学习常(cháng)用的成语。

　　这儿(ér)节选三段，在原(yuán)文中本不相连，可是意脉一向(xiàng)，能够独立成篇。

　　文章(zhāng)很多运用比方(fāng)来说(shuō)明道(dào)理。

　　这些(xiē)比方取之(zhī)于(yú)人们了解的事物，又包括丰厚的意义，因(yīn)而，道理能说得粗(cū)浅理解(jiě)，发人深思。

　　“性(xìng)恶论”是(shì)荀(xún)子社会政治思想的(de)起点(diǎn)，他在(zài)作品中(zhōng)首要提出(chū)学(xué)习不能(néng)够中(zhōng)止，便是(shì)想捉住(zhù)要害，处理根本问题。

　　由于申请结尾的恳请语怎么写，特此申请的特是什么意思他(tā)十分重视这(zhè)个问题(tí)，所以他把自己的见地，经(jīng)过(guò)“正人”之(zhī)口提出来，以示慎重。

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