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一个团几个营几个连,一军一师一团一营一连一排

一个团几个营几个连,一军一师一团一营一连一排 仲尼适楚,出于林中,见佝偻者承蜩,犹掇之也翻译,仲尼适楚,出于林中,见佝偻者承蜩,犹掇之也议论文

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仲(zhòng)尼(ní)适(shì)楚,出于林中,见佝偻者承蜩,犹掇之(zhī)也翻译,仲(zhòng)尼适楚(chǔ),出于林中,见佝偻者承蜩,犹掇之也议论文

  仲(zhòng)尼适(shì)楚,出于(yú)林中,见佝偻者承蜩,犹掇之也。

  仲尼曰:“子巧乎!有道邪?”曰:“我有道也。

  五六月累丸二而不(bù)坠,则失者锱铢;

  累三而不坠,则失者十(shí)一;

  累(lèi)五而(ér)不坠,犹(yóu)掇之也。

 一个团几个营几个连,一军一师一团一营一连一排 吾处身也,若厥株拘;

  吾执臂也,若槁木之枝;

  虽天地之大,万物之多,而唯蜩翼之知。

  吾不反(fǎn)不(bù)侧,不以万物(wù)易(yì)蜩之翼,何为而不!”孔子顾谓弟(dì)子(zi)曰(yuē):“用志不分,乃凝(níng)于神(shén),其痀偻丈人之(zhī)谓(wèi)乎!”

佝偻承蜩原文及翻译

  该(gāi)文(wén)写驼(tuó)背老人讲述(shù)自己苦练捕蝉本领(lǐng)之事,借此喻彼,以小喻大(dà)。

  原文入(rù)下。一个团几个营几个连,一军一师一团一营一连一排

  仲尼(ní)适楚,出于林中,见(jiàn)佝偻者(zhě)承(chéng)坦谈念蜩,犹掇之(zhī)也。

  仲尼曰(yuē),子(zi)巧乎,有道邪。

  曰,我有道(dào)也。

  五六月累(lèi)丸二而不坠,则(zé)失者(zhě)锱铢,累三而不(bù)坠,则失者十一让困,累五而不坠,犹掇(duō)之也。

  吾处身也,若(ruò)厥株拘,吾执臂也,若(ruò)槁木(mù)之枝(zhī),虽(suī)天地之大,万物之多,而唯蜩(tiáo)翼(yì)之(zhī)知(zhī)。

  吾不反不侧,不以万物易蜩之翼,何(hé)为而不得。

  孔子(zi)顾谓(wèi)弟子曰,用志不(bù)分,乃凝于神,其_偻丈人之谓乎(hū)。

  1、翻译。

  孔子到楚国(guó)去(qù),经过树林(lín),看见一个(gè)驼背(bèi)老人正用竿子粘蝉,就(jiù)好像在地(dì)上(shàng)拾(shí)取一样(yàng)。

  孔子说:“先生真是巧啊(a),有门道吗。

  驼背老人说,我有我的办法。

  经过五六(liù)个月的练习,在竿(gān)头累叠起(qǐ)两个(gè)丸子而不会坠(zhuì)落,那么失手(shǒu)的(de)情况已经很少(shǎo)了,迭起三个丸子而不坠落(luò),那么失手的情况(kuàng)十次不会(huì)超过一次了,迭起五个(gè)丸子(zi)而不坠落(luò),也就会像在地面上拾取一样容易。

  我立定身子(zi),犹(yóu)如临(lín)近地面的断木,我举竿的手臂(bì),就像枯木的树(shù)枝,虽然(rán)天地(dì)很大,万物品(pǐn)类很多,我一心只(zhǐ)注(zhù)意蝉的(de)翅膀,从不思前(qián)想后左顾右盼,绝不因纷繁的万物而改变对蝉翼的注意(yì)侍(shì)吵(chǎo),为(wèi)什(shén)么不能成功呢。

  孔子(zi)转身(shēn)对弟子们说:“运用心志不(bù)分散,就是高度凝聚(jù)精神(shén),恐怕说的就是(shì)这位驼(tuó)背的老人(rén)吧。

  2、说明(míng)了凡事只要专心致志,排(pái)除外界的一切干(gàn)扰,艰(jiān)苦努力,集中精(jīng)力,勤(qín)学苦(kǔ)练,并持之以恒,就一(yī)定能有所成就(jiù),即使先天条件不足(zú)也不例外。

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