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草木本无心,何求(qiú)美人折的(de)意思草木的有趣灵魂,草木本(běn)无心何求美人折全诗

  “草(cǎo)木有本心(xīn),何(hé)求美人(rén)折”的意(yì)思是:草(cǎo)木散发香气源于天性,怎(zěn)么会求观赏者折断呢。

  此(cǐ)句出自唐代诗(shī)人张(zhāng)九龄所作的(de)一(yī)首(shǒu)五言诗,名字(zì)为(wèi)《感(gǎn)遇·其一》,原文(wén)是“欣欣(xīn)此生意,自尔为(wèi)佳节。

  草木有本(b半亩花田护肤品排行榜,半亩花田护肤品属于什么档次ěn)心,何求美(měi)人(rén)折”。

  《感(gǎn)遇(yù)十二首》为(wèi)唐朝大臣(chén)张九龄遭谗贬谪后所作的组(zǔ)诗。

  这(zhè)组诗托(tuō)物寓意,抒发了作者的身世(shì)感(gǎn)慨,表(biǎo)现了作者的理想(xiǎng)操守,是其(qí)五言古诗的代表作(zuò)。

解释(shì)一(yī)下 “草木有本心(xīn),何(hé)求(qiú)美人折” 的意思?

  “草木有本(běn)心,何求美(měi)人折”这两句诗(shī)的意(yì)思是:草木散(sàn)发香(xiāng)气源于天性,怎么会(huì)求观赏者攀折呢(ne)!出自唐代张九龄《感(gǎn)遇十二首·其一(yī)》。

  美人并不是(shì)指美(měi)丽的女(nǚ)人(rén),而是指美好的(de)人(rén),是引兰桂(guì)风致同茄(jiā)竖调的隐逸之(zhī)士。

  美人由(yóu)于闻到了兰(lán)桂的芬(fēn)芳,因而(ér)发生爱慕之情。

  “闻(wén)风”二(èr)字来自于《孟子.尽心》:“圣人(rén)百世之师也,伯(bó)夷(yí)柳下惠是(shì)也,故闻伯夷之(zhī)风者,元夫廉,懦夫而立志,闻柳下惠之风者,薄(báo)夫敦,鄙夫宽。

  奋(fèn)乎百世(shì)之上,百世(shì)之下闻者莫(mò)不兴(xīng)起也”。

  因为感受到美好的东(dōng)西(xī)而(ér)改变(biàn)自我的追求,可见美对人的教化感(gǎn)应作用。

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  “坐”,因而。

  美人因为兰桂的特质而受到感召,改变自己的(de)品(pǐn)质。

  美人所(suǒ)以(yǐ)为美人,品质本身就是好的,而与兰桂品质相映(yìng),心生欢喜(xǐ)。

  因(yīn)此,“草木有本心,何求美人折(zhé)”,林栖的美人既然闻(wén)风相悦,那么,如(rú)果兰(lán)桂有知觉的话,应当是很乐意让这(zhè)些美(měi)人来折花(huā)欣赏了。

  但是(shì)草木自有(yǒu)他的品质,并不是为了让美人来折的。

  贤人君子们(men)像兰桂一(yī)样,他们洁身自好,努力(lì)进德修业,只是尽(jǐn)他们做(zuò)为(wèi)一个人的本分,并非是为了借这些来博得外界的赞誉、提拔(bá),求(qiú)取功迅樱名富贵。

  原诗(shī):

  《感遇十二首·其一(yī)》唐代:张九龄(líng)

  兰叶(yè)春葳蕤,桂(guì)华秋(qiū)皎洁(jié)。

  欣欣(xīn)此(cǐ)生意,自尔(ěr)为佳节。

  谁知林(lín)栖(qī)者,闻风(fēng)坐(zuò)相悦(yuè)。

  草木有(yǒu)本(běn)心,何求(qiú)美人折!

  释义亩纳丛:

  春天里的幽兰翠叶(yè)纷披,秋天里的桂花皎洁清新。

  世(shì)间的草(cǎo)木勃勃的生机(jī),自(zì)然顺应(yīng)了美好的季节。

  谁想到(dào)山林(lín)隐逸(yì)的高(gāo)人,闻到芬芳因而满怀喜悦。

  草木散发香气(qì)源于天性(xìng),怎(zěn)么(me)会求(qiú)观赏者攀折呢!

  扩(kuò)展资料:

  此(cǐ)诗系张(zhāng)九(jiǔ)龄遭谗被贬为荆(jīng)州长(zhǎng)史时(shí)所作(zuò),诗人托物言志,以春兰和秋桂(guì)的芳洁品质(zhì),来比(bǐ)喻自己(jǐ)守正不阿的高尚节操;以春兰(lán)和(hé)秋桂(guì)不因无人采折而失去芬芳(fāng)美质(zhì),来比喻自己的志洁行(xíng)芳(fāng),不求人知的(de)高雅情怀。

  诗(shī)的(de)前四句说兰(lán)、桂(guì)这些“草木君子”只(zhǐ)要逢(féng)时就会欣欣向荣,生机(jī)盎然。

  兰叶在春风吹拂(fú)下“葳(wēi)蕤(ruí)”繁(fán)茂,桂花在仲秋(qiū)明月的辉映(yìng)下更显“皎洁”秀丽。

  春兰(lán)秋(qiū)桂生意勃发,也给季节带来(lái)了荣耀(yào),春、秋(qiū)因兰(lán)、桂(guì)而成为美好的季节(jié)。

  这里既包(bāo)含了朴(pǔ)素的历史唯物主义思想,说明了时势造(zào)英雄,英(yīng)雄(xióng)壮时势(shì)的客观辩证法;也表达了真正的贤人志士(shì)只有在政(zhèng)治开明(míng)的时代才能施展自己的(de)才华抱负的思想,流露了自己对重新“遇时”的渴望。

  参(cān)考资料来源:百度(dù)百科——感遇·其一

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