在佛教中有很多菩(pú)萨。如果不是比较专业(yè)的人士估计很多连名字都说不上来。不过其(qí)中有几位菩萨是(shì)大家经(jīng)常听(tīng)说的(de)。有观(guān)世音普赛、文殊菩萨还(hái)有地藏王菩萨。虽(suī)然(rán)大家常常听(tīng)说可还是(shì)有很多问(wèn)题是(shì)不知道的。比如地藏王菩萨都保佑什么。地藏(cáng)王菩(pú)萨的生日(rì)是什(shén)么时候。这些大(dà)家都不是(shì)很了(le)解。下面跟着小编(biān)一起来大致(zhì)的了(le)解一下这(zhè)些问题吧！烧地香(xiāng)是怎么由来的？

地(dì)藏(cáng)王(wáng)菩(pú)萨(sà)

因为每一尊菩萨都(dōu)有他们专门保佑(yòu)的范(fàn)文。打(dǎ)个比较简单的(de)比方(fāng)，有的(de)人想要孩子他们(men)就会去寺庙中为送子观音上(shàng)香希(xī)望能够赐给他们孩子。送(sòng)子观音主要(yào)管的(de)就是给凡人送孩子。所以每位(wèi)神(shén)圣(shèng)都有他们专(zhuān)门保(bǎo)佑的(de)事情(qíng)。地藏王(wáng)菩萨菩萨不仅能够(gòu)保佑(yòu)活着的人家庭兴旺平安健康。同样也保(bǎo)佑阴间的灵魂能够修(xiū)正行能够早日(rì)超度。

地(dì)来藏菩(pú)萨是尊师(shī)敬长的表率、榜样。他代表着大孝和大愿(yuàn)。地(dì)藏菩萨因为(wèi)发过愿(yuàn)，地狱不空誓(shì)不成佛。所以他去(qù)地狱(yù)众生救(jiù)度众生。佛和菩萨可(kě)不是(shì)民间迷信所说的管片似的，他们是开了大智慧，证得(dé)不生不死，不再轮回(huí)，永远脱离苦(kǔ)的圣(shèng)者果位。每(měi)一位菩萨(sà)都是大慈大(dà)悲的化身。地藏王(wáng)菩萨也是人们最常提(tí)到的菩萨之一。

地藏王菩萨(sà)

旧俗七月三(sān)十为“地藏(cáng)王诞辰”，此夜点(diǎn)燃(rán)地香，地上支放瓦(wǎ)片，成灯(dēng)形(xíng)，内置油膏、香屑之类，大街小巷遍地皆是(shì)，点燃后形同白昼。民间(jiān)一说“地藏香”是(shì)祀地(dì)藏(cáng)王；有关插香还有一个传说。每至农历七月三十日(rì)，高钱(qián)村家家户户便于门前插上一拄上香。以祈(qí)求神(shén)灵保佑。而这一风俗的由来。还有着一段(duàn)神奇的传(chuán)说(shuō):相(xiāng)传(chuán)清(qīng)朝光绪(xù)年间东钱湖一带连日干旱，烈日(rì)当空溪(xī)水干涸地中颗粒无收。然(rán)而不幸却又接踵而至(zhì)。

地藏(cáng)王(wáng)菩萨(sà)

家中的次(cì)子(zi)偏偏患上天花(huā)，忻家之妻只好(hǎo)祈求上天保佑。但家中一贫(pín)如洗。连供(gōng)天灵的(de)神龛(kān)也早(zǎo)已变卖，因此(cǐ)钱氏只好将供品置于门前，又在地上(shàng)插上香烛诚心祈(qí)福(fú)。恰巧当日正乃地(dì)藏往菩萨开(kāi)眼之日(rì)被其感动(dòng)因而施展法(fǎ)力普渡众生(shēng)，次(cì)日忻家之子竟奇迹般痊愈。而(ér)后不久当地(dì)乌云密布(bù)天(tiān)降甘露万物复苏往日干(gàn)涸(hé)的(de)河道(dào)又流淌着(zhe)淳淳清水。后(hòu)人(rén)为(wèi)报答地藏王(wáng)菩(pú)萨悲悯之(zhī)恩.便将[插(chā)地(dì)香"这一风俗保留至今(jīn)。

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