赶尸也有门(mén)派，不同门派的赶尸匠赶尸的方法(fǎ)也不一(yī)样。把内(nèi)脏掏(tāo)空萱草用(yòng)竹杆(gān)挑的是解(jiě)放前已(yǐ)经失传了赶尸方法之(zhī)后的事，没多久(jiǔ)就(jiù)开始火化(huà)也就(jiù)没有这(zhè)行了。古(gǔ)时赶尸方(fāng)法是(shì)一(yī)种蛊(gǔ)术，科学(xué)的说法(fǎ)是寄(jì)生虫，一种寄(jì)生在大脑中的寄(jì)生虫，养蛊分门别(bié)派，各(gè)自有各自的方法，但万(wàn)变不离(lí)其宗，7、8天之内尸体(tǐ)并没有完全(quán)死亡，赶尸匠有办(bàn)法用药(yào)物(wù)给尸(shī)体防腐然后(hòu)把蛊虫值入脑中，蛊虫会产生一定的电流(liú)给特定的神经带(dài)动还未(wèi)完全死亡的肌肉收(shōu)缩就产生了动作。赶尸匠手里的铃的主要作用是通(tōng)过共振让蛊虫放电用的，人(rén)们听到了躲(duǒ)避并不是最初的想法，因(yīn)为也有听到了(le)反而过来看的(de)。这种方式和19世(shì)纪(jì)科(kē)学家(jiā)给尸体通电来让尸体产生动(dòng)作(zuò)的原理是一样的。

湘西赶尸

赶尸为啥(shá)只有湘西(xī)才(cái)有(yǒu)？湘西赶(gǎn)尸(shī)最早(zǎo)的(de)传(chuán)说并不(bù)是蚩尤和(hé)黄帝的大战(zhàn)，而是在《山海经大荒西经》中就(jiù)有记载：有巫山(shān)者。有壑山者。有金门之(zhī)山，有(yǒu)人名(míng)曰黄姖之尸。它泛指在外地客死他乡的人回家的方式，古(gǔ)代(dài)曾(céng)有(yǒu)鸟载人(rén)归的传说，在四(sì)川(chuān)三星堆中发现(xiàn)的一些(xiē)法器，其实(shí)就是(shì)盛放尸体的东西。

在远古(gǔ)时代，人死(sǐ)之后(hòu)往往会被(bèi)制成木乃伊，五脏掏空，尸体(tǐ)则(zé)是悬挂在一根很(hěn)长(zhǎng)的绳索上，身体(tǐ)各个部位通过(guò)钢针缝合，脚下是一个铁质的滑轮，顶端则(zé)用磁铁。

湘西赶尸

为什么(me)一(yī)定要(yào)在夜间运(yùn)尸(shī)体，就(jiù)是(shì)来掩饰尸体上方黑(hēi)色器具。而一般赶尸(shī)的人都会背一个篓子，篓子里就是处理过的内脏。

在古代(dài)道路和现(xiàn)在完全不一样，那个时候马车都很少，而湘西赶尸通过(guò)滑轮的运动来实(shí)现(xiàn)目的(de)，由于(yú)混轮行走时(shí)会发出一些(xiē)很沉闷的声音，因(yīn)此赶尸(shī)人都会(huì)唱叫做咒(zhòu)语(yǔ)的东西，借以掩饰。赶尸(shī)人祖(zǔ)传器(qì)具就(jiù)是滑轮和铁针、已经(jīng)相关固定尸体(tǐ)的铁器(qì)。不过后来有人(rén)则简化了(le)程序(xù)，把死人处理(lǐ)后用活(huó)人冒充(chōng)。传说(shuō)水浒(hǔ)传中段景住就(jiù)擅长此道。

湘西赶尸(shī)

相信很多朋友对湘西赶尸(shī)这个事，更多的来自影(yǐng)视剧里(lǐ)面，特(tè)别是恐(kǒng)怖港片里(lǐ)关(guān)于湘西(xī)赶尸的桥段。一个人摇着铃(líng)铛、撒(sā)着纸(zhǐ)钱，然(rán)后(hòu)有一排的尸体跟着。有时候想想就觉得莫名的(de)恐(kǒng)怖。


小时候(hòu)，对于这(zhè)个(gè)事(shì)情(qíng)，我特地(dì)跑去问父母(mǔ)，到底有(yǒu)没(méi)有赶尸这(zhè)个事(shì)，父亲(qīn)找(zhǎo)来书籍，跟我讲，古人都有叶(yè)落归根、魂归故里的传统思想，一旦一(yī)个(gè)人客死(sǐ)异乡，那么三生有幸遇见你下一句怎么接，三生有幸遇见你下一句幽默不管隔的多远也要想办法(fǎ)把尸(shī)体送回家乡，因为古人认(rèn)为，人是有三魂(hún)七魄的，一旦在(zài)外(wài)面去世，若是(shì)不将尸体运回故乡，会使得魂魄没法回去，也没法去“阴间”报道，这样就会变成孤魂野鬼。

正是因(yīn)为有这样的传统，再加上古代(dài)不像现在这样交通发达(dá)。在(zài)古代，很多地方交(jiāo)通闭(bì)塞，甚至很多(duō)地方之(zhī)间还隔着(zhe)高山峻岭，要(yào)是想把尸体运送回(huí)去，会特别(bié)费工(gōng)夫(fū)，“赶尸”这(zhè)样的(de)一个(gè)职业就出现(xiàn)了。

湘西赶尸

在古人的思(sī)想里(lǐ)，这样既(jì)能(néng)将尸(shī)体(tǐ)运回去，又能让死者(zhě)魂(hún)归故里，这也是电视剧(jù)里，赶尸的(de)人(rén)，会一(yī)边(biān)摇铃铛，一边撒纸钱的原因。

所摇的铃铛是为招(zhāo)魂(hún)铃(líng)，免得(dé)魂魄给走失了，有招(zhāo)魂(hún)铃的指引，魂魄就(jiù)能(néng)一路(lù)跟着(zhe)回家(jiā)。而撒纸(zhǐ)钱，就是为了(le)让路(lù)过的孤魂野鬼，还有鬼差高抬(tái)贵手(shǒu)，放魂魄(pò)回家，不要(yào)阻(zǔ)拦。

对(duì)于赶尸这个职(zhí)业，更多的(de)见于民间，但是在清朝(cháo)，也曾有官方聘用赶尸者，目的是帮助一些死刑犯在死后能(néng)把尸体运(yùn)回(huí)家。毕竟很多(duō)死刑(xíng)犯的处(chù)决，不一定是在犯人的老家(jiā)，这样当死刑犯去世之后，尸(shī)体就(jiù)得运回犯人的老(lǎo)家，要是专门派人去送(sòng)，不仅费人，还费钱。而且很多官(guān)差(chà)也不大乐意做(zuò)这种事，毕竟这三生有幸遇见你下一句怎么接，三生有幸遇见你下一句幽默个是很晦(huì)气的事(shì)。

后来官方就干脆了找(zhǎo)来了赶尸(shī)人(rén)，让他们帮忙运送死(sǐ)刑犯的尸体(tǐ)回家，通常赶尸人也是分工明确的，会有两人(rén)组成，一个人负责(zé)赶尸一个(gè)人负责(zé)引路(lù)，而且两个人在(zài)路(lù)上也(yě)互相有个(gè)照应。

赶尸的过程中，一般(bān)只(zhǐ)能住(zhù)在荒(huāng)郊野外，是不(bù)能去有人(rén)居住的地方，有人意外在野外看到了赶尸人，这也给赶尸人进一步蒙上(shàng)了神秘色彩。

湘西赶尸

但是当时(shí)清朝官方任用(yòng)的(de)赶尸人跟湘西赶尸人，并不是一样的，湘西赶尸人显的更(gèng)神秘一些，在湘(xiāng)西流(liú)传着赶尸人“三赶、三不赶”的说法(fǎ)：
首先，三赶，就是那种被官方处(chù)决的、还有被战(zhàn)争波及、或者意外死(sǐ)亡(wáng)的人，这(zhè)三种是可以(yǐ)赶的(de)。

三不赶(gǎn)，就是指(zhǐ)非正(zhèng)常死(sǐ)亡的，比(bǐ)如得了离奇怪病、投河上吊、被雷劈死(sǐ)、被火烧死(sǐ)等等尸体(tǐ)不(bù)全(quán)的，不(bù)能赶。总的说，就是被迫死的可(kě)以赶(gǎn)，若是自杀(shā)和离奇死(sǐ)亡的不能赶。

湘西赶尸

什么人能从事这(zhè)个职(zhí)业？
当然赶尸人这个职(zhí)业，也不是什么人都能做的(de)，赶尸人收(shōu)徒(tú)弟，徒弟必(bì)须满(mǎn)足三个(gè)基(jī)本(běn)条件：胆(dǎn)大、体壮、长(zhǎng)得丑。

若(ruò)是有人符合这个条件，又(yòu)想去学习(xí)赶尸(shī)，那么就需要进一步筛选，需(xū)要进(jìn)行三(sān)项测试：

第一(yī)项测试：就是让一(yī)个(gè)人站太阳底(dǐ)下，盯(dīng)着太阳看，同时旋转，然后突然喊停，被测试者，若是能正常分辨东南(nán)西北(běi)，那么就(jiù)过关。

第二项(xiàng)测试(shì)：就是让测试(shì)者(zhě)挑(tiāo)一副重担(dān)，要是能挑(tiāo)起来，并送(sòng)到指定的(de)地点，就表(biǎo)示测试者体力达(dá)标。

第三项(xiàng)测试：就是让测试者(zhě)晚上去(qù)深山将赶尸人(rén)放的(de)桐树叶从(cóng)坟(fén)堆中取回(huí)来，若(ruò)是能(néng)取回来，表示(shì)测试者胆量够了(le)。

凡是能经过这三(sān)个测试(shì)的(de)人(rén)，才能(néng)拜(bài)入(rù)赶尸(shī)人学徒。

为(wèi)啥只有(yǒu)湘西才有？
很多人可能会疑惑，克死(sǐ)异(yì)乡的并不(bù)只是在湘西那边才有，但是为(wèi)啥在其他(tā)地方并(bìng)没有(yǒu)听说这种职业呢？

其实，这个(gè)要说起来(lái)，还是跟湘西的地理环(huán)境有关，在湘(xiāng)西有专门的(de)供赶(gǎn)尸(shī)人休息的旅(lǚ)店，但是在其他地方是没有这样的地方的。

第二，其他地方，一般是不(bù)允许(xǔ)外来的(de)尸体进村(cūn)的，而在湘西，大路(lù)都(dōu)是(shì)绕村(cūn)的，这样赶尸人压根就不用进村。

第三，其(qí)他地方，人(rén)们不(bù)懂(dǒng)赶尸的禁忌，一(yī)旦赶尸(shī)人(rén)过来，被冲撞了了，会影响到。

正是由(yóu)于有这些因素，所以在(zài)其他地(dì)方，赶尸没(méi)法盛(shèng)行起来。最(zuì)后(hòu)，随着交通越来越便利，赶尸这个(gè)职业，也慢慢(màn)的消失(shī)在了历(lì)史的长河中，毕(bì)竟现在也不需要这样去(qù)赶尸，再(zài)远都可以(yǐ)通过交通工具来完成。

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