祸(huò)患(huàn)常(cháng)积于忽微而智勇(yǒng)多困(kùn)于所溺(nì)翻译，夫祸常积于忽微(wēi),而智勇多困(kùn)于所溺(nì)翻译是“而智勇多困(kùn)于(yú)所溺”的翻译：聪明勇(yǒng)敢的人反而常被所溺爱(ài)的人或事困扰的。

　　关于祸患常积于忽(hū)微而智勇(yǒng)多困(kùn)于所溺翻译，夫祸常积于(yú)忽微,而智勇(yǒng)多(duō)困于所(suǒ)溺翻译以(yǐ)及祸(huò)患常积于(yú)忽微而智勇多困于20斤是几kg 20斤是多少磅所(suǒ)溺(nì)翻译，夫祸患常积于忽微(wēi),而智勇多困于所溺翻译，夫(fū)祸常积于忽(hū)微,而智勇多困(kùn)于(yú)所溺(nì)翻译(yì)，而智勇多(duō)困于所溺翻译的而，而智勇(yǒng)多(duō)困(kùn)于(yú)所溺(nì)是什(shén)么意思等问题，小编将为你整理以下知识：

祸患常积于忽微而(ér)智勇多困(kùn)于所溺(nì)翻(fān)译(yì)，夫祸常积(jī)于忽微,而智勇多(duō)困于所溺(nì)翻译

　　“而智勇(yǒng)多困(kùn)于所溺”的翻译：聪明勇敢的人反而(ér)常(cháng)被所溺爱(ài)的人或事困扰(rǎo)。

　　出自《五(wǔ)代史伶官传(chuán)序》：“故(gù)方(fāng)其盛(shèng)也，举天(tiān)下之豪杰莫能与之争(zhēng)；

　　及其衰也，数十伶人困之(zhī)，而身死国(guó)灭，为天下(xià)笑。

　　夫(fū)祸患常积(jī)于忽微(wēi)，而智勇多困(kùn)于所溺(nì)，岂独伶人也哉！作《伶官传》。

　　”译文：因此，当(dāng)庄宗强盛的时候(hòu)，普天(tiān)下的(de)豪杰(jié)，都不能跟(gēn)他抗争(zhēng)；

　　等到他衰败的时候，几十个伶人围困他，就自己丧命(mìng)，国家灭亡，被天(tiān)下人(rén)讥笑。

　　可见祸(huò)患常(cháng)常是由微小的事(shì)情积累而成的，聪明勇敢的人反而常被所溺爱的人或事困扰(rǎo)，难道只(zhǐ)有(yǒu)宠爱伶人才会这样吗？于(yú)是作《伶官传》。

　　《五代史伶官(guān)传序》是宋(sòng)代(dài)文学家(jiā)欧阳修创(chuàng)作的一篇史论。

　　此文(wén)通(tōng)过对五代(dài)时期(qī)的(de)后唐盛(shèng)衰过程的具体分析，推(tuī)论出：“忧(yōu)劳(láo)可以兴国，逸豫可以亡(wáng)身”和“祸患常积于忽(hū)微，而(ér)智勇(yǒng)多(duō)困(kùn)于所溺”的结论，说明国家兴衰败亡不由天(tiān)命而取决于(yú)“人(rén)事”，借以告诫当时北宋王朝执政者要(yào)吸取历史教训，居安思危，防微杜渐，力戒骄(jiāo20斤是几kg 20斤是多少磅)侈纵欲(yù)。

　　文章开门见(jiàn)山，提出(chū)全文主(zhǔ)旨(zhǐ)：盛衰之理，决定(dìng)于人(rén)事。

　　然(rán)后便(biàn)从“人事(shì)”下笔，叙述庄宗由(yóu)盛转衰、骤兴骤亡的(de)过程(chéng)，以(yǐ)史实具(jù)体论证主旨。

　　具体写法上，采用先扬后抑(yì)和对比论证的方法，先极赞庄宗成功时意(yì)气之盛(shèng)，再叹其失败时形势(shì)之衰(shuāi)，兴与亡、盛与衰前后对照(zhào)，强烈感人，最后再辅以(yǐ)《尚(shàng)书》古训，更(gèng)增强了文章说(shuō)服力(lì)。

　　全(quán)文紧(jǐn)扣“盛(shèng)衰”二字，夹叙(xù)夹议，史(shǐ)论结合，笔(bǐ)带感慨，语调顿挫多(duō)姿，感染(rǎn)力(lì)很强，成为历来传诵的佳作。

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