释明心是妙智寺的和尚，从我(wǒ)们大(dà)众的(de)角度(dù)去看(kàn)的话，好(hǎo)像没(méi)有几个年轻人是自愿到(dào)寺院去出家的，可(kě)是释明心偏偏就是(shì)那个(gè)比较(jiào)独特的人，感觉但凡是(shì)发(fā)愿深的人(rén)就是他这个样子，好(hǎo)多人说看到他的容颜就觉得特别(bié)的(de)庄(zhuāng)严，给(gěi)释明(míng)心面相(xiāng)分析的(de)人(rén)也特别的(de)多，大底上都(dōu)是称赞(zàn)的声音，不过释(shì)明心和我们印(yìn)象中的(de)和尚稍微有那(nà)么一点不同，毕竟他有是新时代的少年啊，法源深的人就是他这个(gè)样子。

三十二相(xiāng)

最近(jìn)网络上(shàng)有一位特别招人(rén)赞叹(tàn)的(de)年(nián)轻和尚(shàng)，年(nián)纪不大(dà)却(què)可(kě)以披上袈裟(shā)到寺院里面去修行，目前(qián)正在研读佛学院的高阶(jiē)学识，就一般家(jiā)庭来(lái)说，不是有特殊(shū)的原因谁(shuí)会愿意放自己的(de)孩子到寺院里面去(qù)守青(qīng)灯(dēng)呢(ne)，释明(míng)心的父母(mǔ)一开始也(yě)不同意的(de)，但是后来(lái)在释明心的坚持(chí)下(xià)还是(shì)同意了，这(zhè)才有了释明心在(zài)妙(miào)智(zhì)寺(sì)修行的开始(shǐ)。

求学

释明心一边修行一边也(yě)会(huì)到(dào)各地的宝(bǎo)刹去拜访，听说他有(yǒu)去过印度(dù)佛国(guó)，真的不(bù)知(zhī)道现(xiàn)在的他是(鲜衣怒马少年时,不负韶华行且知，鲜衣怒马少年时全诗谁写的shì)不是已经在佛学文化上有了(le)更深入的(de)考(kǎo)量，好多人在(zài)看到释明心(xīn)面(miàn)相的(de)时(shí)候都会说这位师父的容颜好庄严啊，给释(shì)明心面相分析的人也特别的多，传他前世一定做了好多善事的想法(fǎ)最为普遍，小(xiǎo)编倒是觉得但凡是发(fā)愿(yuàn)深的人差不多就是他(tā)这个(gè)样子了。

释明心

本来出家的(de)人对(duì)于我们普(pǔ)通(tōng)大(dà)众而言就是一个比较离群索居(jū)的人群，可是(shì)随着时间的推移和社会(huì)整体的发展，出家(jiā)的人也(yě)有了与时俱进(jìn)的(de)脚步，所以释明心(xīn)或许和我们大家心里所想的传统和(hé)尚不太一样(yàng)，毕竟他也是少年中的(de)一员，像打(dǎ)球这(zhè)类事情释明(míng)心也是经常也会(huì)去(qù)做的，跟只会参(cān)禅打坐的理(lǐ)想型出(chū)家人(rén)多了几(jǐ)分活泼(pō)。

释明心

佛经里面说人有三十二(èr)面(miàn)相(xiāng)和八十中好(hǎo)，你的心(xīn)里想着什么(me)，面相上也会(huì)慢慢随之(zhī)变化，释明心面相呈现的是庄严，所以不少人觉得(dé)在他的内心一定(dìng)对佛教文化感悟很深，我们(men)虽然(rán)不提倡青年们都去(qù)出(chū)家静修，不过(guò)适当的独坐自省非常有意于自己的(de)身(shēn)心(xīn)健康，起码可以洗涤(dí)一下(xià)周身(shēn)的浮躁之气，只有静下心人才能冷(lěng)静(jìng)的(de)看待和(hé)处理(lǐ)任(rèn)何(hé)问题。鲜衣怒马少年时,不负韶华行且知，鲜衣怒马少年时全诗谁写的p>

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