人(rén)生在勤,不索何获的意思是谁说的(de)，人生在勤不索何获的意思是什么是“人生在勤(qín)，不索(suǒ)何获”的(de)意思是人一辈子(zi)要勤奋(fèn)努(nǔ)力，倘不(bù)积极地探(tàn)索研(yán)究，哪会有收获或成就的。

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人生(shēng)在(zài)勤,不索何(hé)获的意思是(shì)谁说的，人(rén)生在勤(qín)不索何获的意思是什么

　　“人(rén)生(shēng)在勤(qín)，不索何获”的意思是(shì)人一辈子(zi)要勤奋(fèn)努力，倘(tǎng)不积极(jí)地(dì)探索研究(jiū)，哪会有收获或成就。

　　告诫我们(men)，人生应(yīng)该努(nǔ)力求索，不然就不会有收获(huò)。

　　表(biǎo)现出张衡勤奋努力，积极进取的人(rén)生追求。

　　出(chū)自三角函数中cscx等于什么，三角函数中cscx等于什么意思东(dōng)汉(hàn)《后汉书(shū)·列传·张(zhāng)衡列传》。

　　原文(wén)：张(zhāng)衡字平子，南阳西鄂人(rén)也。

　　世(shì)为著姓。

　　祖父堪，蜀郡太守(shǒu)。

　　衡少善属文，游三角函数中cscx等于什么，三角函数中cscx等于什么意思于(yú)三辅，因(yīn)入京(jīng)师(shī)，观太(tài)学，遂通(tōng)《五经》，贯六艺。

　　虽才高于世(shì)，而无(wú)骄(jiāo)尚之(zhī)情。

　　常从容(róng)淡静，不好交接俗人。

　　永(yǒng)元中，举孝廉不行，连(lián)辟公(gōng)府(fǔ)不就。

　　时天下承平(píng)日久，自(zì)王侯以下(xià)，莫不逾(yú)侈(chǐ)。

　　衡乃拟班固《两都》，作(zuò)《二京(jīng)赋》，因以讽谏。

　　精(jīng)思傅会，十(shí)年乃(nǎi)成。

　　文(wén)多，故不载。

　　大将军邓(dèng)骘奇(qí)其才(cái)，累召(zhào)不应(yīng)。

“人生在(zài)勤，不索何(hé)获”出自(zì)哪里?

“人生在陆碰勤，不索(suǒ)何获”出自哪里?

　　 出处(chù);“人生在勤，不索何获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　名句解码： “人生(shēng)在勤，不索(suǒ)何(hé)获？”意思是(shì)：人一(yī)辈子要勤(qín)奋努(nǔ)力，倘不积极地(dì)探索(suǒ)研(yán)究，哪会(huì)有收获或成就呢？告诫我(wǒ)们，人生应(yīng)该努(nǔ)力求索,不然就不会有(yǒu)收获。

　　表(biǎo)现出张衡勤奋努力，积极进取的(de)人(rén)生(shēng)追求。

　　   人一(yī)辈子要勤奋努力，倘不(bù)积极地探(tàn)索研究，哪会(huì)有(yǒu)收获或(huò)成就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人生(shēng)在勤，不索何(hé)获？”出(chū)自东(dōng)汉 张衡的《应闲》。

　　  名句解(jiě)码：  

　　  “人生在勤，不索何获？”意思是(shì)：人一辈子要(yào)勤奋努力，倘不积

　　 极地探索研究，哪会有收获(huò)或(huò)成(chéng)就呢？告诫(jiè)我们，人生应(yīng)该努力求索,不然(rán)就不会有收获。

　　表现出张衡勤奋努力(lì)，积极(jí)进(jìn)取的人生追求。

　　  《应闲》，意(yì)思是(shì)回答诽谤。

　　有的人劝他不要去钻研那(nà)些难而无(wú)用

　　 的技(jì)术，应(yīng)该“卑体屈己，美言以求多福”。

　　他说：“君(jūn)子不患位之不尊，而(ér)患德(dé)之不崇；不耻禄之不(bù)伙（huo,多），而耻(chǐ)智(zhì)之不(bù)博。

　　”意思(sī)是君子不(bù)忧虑地位不(bù)尊荣(róng)，忧(yōu)虑的是德行(xíng)不高(gāo)尚；不以待遇低为羞(xiū)耻，羞耻的是学识不渊博(bó)。

　　表明了他不慕势利而追求德(dé)智的(de)高尚情操。

　　《应闲》表明他的志向和理(lǐ)想政治(zhì)观。

　　  张衡就是勤(qín)奋努力积极求索的伟大实践者。

　　他(tā)少有壮(zhuàng)志，刻苦向学，

　　 态度谦虚，好学深(shēn)思，藐视名利，看(kàn)重科学；珍(zhēn)惜时光，自强不息 ，把全(quán)部身心(xīn)都献(xiàn)给了祖国的科学事业。

　　张(zhāng)衡创立了(le)浑天说，他观(guān)测记录了两千五百颗恒星(xīng)，创制(zhì)了(le)世界(jiè)上(shàng)第一架能比(bǐ)较(jiào)准确地表演天象的漏(lòu)水转浑天(tiān)仪，发明了第一架(jià)测试地震(zhèn)的仪器——候风地(dì)动仪(yí)，还(hái)制造出(chū)了(le)指南车、自动记里鼓车、飞行数里(lǐ)的木鸟等等。

　　张衡共有科(kē)学(xué)、哲学和文(wén)学著作三十二(èr)篇，其中(zhōng)天(tiān)文著(zhù)作有《灵宪》和(hé)《灵宪图》等。

人生在(zài)勤 不索何(hé)获

　　 人生最(zuì)关键(jiàn)的是在于勤奋，不(bù)去探(tàn)索（劳动）的话，又哪来的收获呢？

　　 选你的1

　　 微笑不用本钱，但能创造财富。

　　赞(zàn)美不用花钱，但能产生气力。

　　分享(xiǎng)不(bù)用(yòng)过度，但(dàn)能倍增快乐。

人生在(zài)勤，不(bù)索何获。

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　　 “人生在勤，不索何获？”意思是： 人一辈子(zi)要勤(qín)奋努力(lì)，倘不积(jī)极地(dì)探索研究，哪(nǎ)会有收获或成就呢(ne)？告诫我们，人生应该努(nǔ)力求索,不然就(jiù)不会有收获。

　　 表现出张衡勤奋努力，积(jī)极进(jìn)取的人生追求。

　　出处;“人生(shēng)在勤(qín)，不索何获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　 人生在勤意思是人类之所以生存下来就在(zài)于(yú)勤(qín)奋(fèn)。

　　《左传-宣公十二(èr)年》:"民生在勤(qín)，勤则不匮。

　　"

　　 天才在积累，聪明(míng)在(zài)于(yú)勤奋。

　　勤奋是一种(zhǒng)积(jī)极进取的态度(dù)，是一种(zhǒng)奋发想的精神(shén)，一个(gè)人(rén)的成长与环(huán)境、机(jī)遇(yù)、天赋(fù)、学识、等外在因(yīn)素紧(jǐn)密相连，但起(qǐ)决定作用的是(shì)勤奋(fèn)，缺乏勤奋(fèn)精神(shén)，哪怕天资奇(qí)佳(jiā)的雄鹰也只能(néng)悉州空振双翅;具(jù)备勤奋精神，哪怕(pà)是(shì)行(xíng)动迟缓(huǎn)的蜗牛也能雄踞塔顶。

　　正(zhèng)所(suǒ)谓，勤能补拙是良(liáng)训，一份(fèn)辛苦(kǔ)一分才。

　　 “人生在(zài)勤，不索何获”张衡少(shǎo)有(yǒu)壮志，刻苦问学，珍惜时光，自强不息，全身(shēn)心投入到祖国科(kē)学事业。

　　他创立了浑天说(shuō)，观测(cè)记录了两千五百多颗(kē)恒星(xīng)，发明了第(dì)一架测试(shì)地震的仪器——候风地动仪(yí)等，成为(wèi)我国东(dōng)汉时期伟大(dà)的(de)天文(wén)学家。

人生在勤,不索何(hé)获 的(de)启示

　　 人生在于勤奋 不去索取 不去(qù)探索怎能有(yǒu)所收获(huò)？

人生(shēng)在勤，不索何(hé)获的意思

　　 人生的根(gēn)本在于勤(qín)劳,不通过(guò)辛勤的努力(lì)来(lái)获得还(hái)能通过其他什么途径得(dé)到呢?

　　 人一辈子要勤奋努力(lì)，倘不积(jī)极地探索研究(jiū)，哪会有收获或成就呢？

　　 △唐(táng)玄(xuán)奘万里取(qǔ)经

　　 唐太(tài)宗(zōng)贞观三年（公元629年，一(yī)说贞 观元年），玄奘(zàng)从凉州出(chū)玉(yù)门关(guān)西行，历经艰(jiān)难抵达天竺(zhú)。

　　初在那烂陀寺从戒贤受(shòu)学。

　　后又游(yóu)学天竺各地，并与当地学者论(lùn)辩，名震(zhèn)五(wǔ)竺。

　　经十七年，贞观(guān)十九年（公元(yuán)645年）回(huí)到长安。

　　 △鉴真东(dōng)渡志不(bù)移

　　 在6次东渡日本中，鉴(jiàn)真等(děng)人遇到许多挫折，第一次东(dōng)渡(dù)前，将和鉴(jiàn)真(zhēn)同行(xíng)的徒弟跟(gēn)一个和尚开玩(wán)笑，结果那个和(hé)尚恼羞成怒(nù)，诬告鉴真一行造船是与海盗勾结。

　　地方官员闻讯大惊，派人拘禁了(le)所有僧(sēng)众，首(shǒu)次(cì)东渡因此未能成行。

　　其后接连失败，第五(wǔ)次(cì)东(dōng)渡最(zuì)为(wèi)悲壮(zhuàng)。

　　那一(yī)年鉴真已经60岁了，船队从扬(yáng)州出(chū)发(fā)，刚过狼山（今江(jiāng)苏(sū)南通）附近，就遇到(dào)狂(kuáng)风巨浪，在一个(gè)小岛避风。

　　一个月(yuè)后再次(cì)起航，走到舟山群岛时，又遇大(dà)浪。

　　第三次(cì)起航(háng)时，风浪(làng)更大，向(xiàng)南漂流了14天，靠(kào)吃生米、饮海水度(dù)日，最后抵(dǐ)达(dá)海南(nán)岛南部(bù)靠岸。

　　归途中，鉴(jiàn)真因长途跋涉，过度(dù)操劳，不幸(xìng)身染重病，双目失明(míng)。

　　 △纺(fǎng)织改(gǎi)革家黄道婆

　　 黄道(dào)婆 又称黄(huáng)婆，生(shēng)于南(nán)宋末年淳祐年间，约1245年，松江府乌泥泾镇（今上海徐汇区东湾村(cūn)）人。

　　黄道婆出身于贫(pín)苦农民家庭(tíng)，在(zài)生活的重压下，十二(èr)三(sān)岁就被卖(mài)给人(rén)家当童(tóng)养媳。

　　白(bái)天(tiān)她下地干活，晚(wǎn)上她纺织布到深(shēn)夜，还要遭(zāo)受公婆、丈(zhàng)夫的非人虐待。

　　沉重的苦难摧残着她，也(yě)磨炼(liàn)了她，有一(yī)次，黄道婆被公婆、丈夫一顿毒打后，又被关在柴房(fáng)不准吃(chī)饭，也不准睡(shuì)觉。

　　她再也(yě)忍受不住这种 黄(huáng)道婆

　　 非人的折磨，决心逃出去另寻(xún)生路。

　　半夜(yè)，她在(zài)房顶上掏洞逃了出来，躲(duǒ)在一条停(tíng)泊在黄(huáng)浦江边的海(hǎi)船(chuán)上(shàng)。

　　后来就随(suí)船到了海(hǎi)南岛的崖(yá)州，即现(xiàn)在(zài)的海南崖县。

　　在封(fēng)建社会(huì)，一个从未出过(guò)远门的年轻妇女只身流落异乡，人生地(dì)疏，无依(yī)无靠，面临的困难可想而知。

　　但是淳朴热情的黎族(zú)同胞(bāo)十分同情黄道婆的(de)不幸遭遇，接受(shòu)了(le)她，让(ràng)她(tā)有了安身之所(suǒ)，并且(qiě)在共同的劳动生活中，还把他们(men)的纺(fǎng)织(zhī)技术毫无(wú)保留地传(chuán)授给她。

　　当时(shí)黎族人民生产的黎单、黎饰、鞍塔闻名(míng)内外，棉纺织技术(shù)比较先进(jìn)，黄道婆聪(cōng)明勤奋，虚心向黎族同胞学习纺织(zhī)技术(shù)，并且融合(hé)黎汉两族(zú)人民(mín)的纺织技术的(de)长处，逐浙成(chéng)为一个(gè)出色的纺织能手(shǒu)，在当(dāng)地大受欢(huān)迎，和黎(lí)族人民(mín)结下了深厚的情谊。

“人生在勤，不索何获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的(de)汉(hàn)语意思按我的理解(jiě)可以(yǐ)说(shuō)成是：“人生只有积极(jí)地(dì)去追求才会有所获得。

　　”我的(de)译句中pursuit这个词(cí)可能跟harvest不(bù)太配，但暂时(shí)找不着更好的(de)搭配。

人生在勤 不索何获(huò)什么意思(sī)

　　 人生在(zài)勤 不索何获

　　 不(bù)积极的去劳作何来收获的甜蜜

　　 人生在琴

　　 奏出属于自(zì)己的篇章

　　 即使不懂(dǒng)音律(lǜ)

　　 也要大胆的抚琴索音

　　 笨拙的一弹也必有所获

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