三十(shí)六(liù)洞天(tiān)七十二福地分(fēn)别是哪(nǎ)里，福(fú)地(dì)洞天啥意思是“福地洞天”的意(yì)思：原为道家语，指(zhǐ)神道居住的名山胜地的。

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三十(shí)六(liù)洞(dòng)天七十二(èr)福(fú)地(dì)分别是哪(nǎ)里，福地洞天啥(shá)意思

　　“福(fú)地洞天”的意(yì)思：原为道家语，指(zhǐ)神道(dào)居住的名山胜地。

　　后多(duō)比喻风景优美的地方。

　　出自(zì)《洞天福地记》：“列出十(shí)大(dà)洞天、三十(shí)六小洞天、七十(shí)二福地的名称。

　　”《洞天福地记》内容简(jiǎn)介(jiè)：序按道教经(jīng)典《龟山白玉上(shàng)经》具列神(shén)仙所居名山胜境。

　　首列太上“十大洞天”，次列“三十六小洞天(tiān)”，后(hòu)列(liè)“七十二福(fú)地”。

　　所谓神(shén)仙(xiān)所居，洞(dòng)天福地(dì)，皆位山岩，并注(zhù)方阔(kuò)，所属州(zhōu)县境(jìng)域，可资地(dì)理(lǐ)考索。

　　例句：明·吴承恩(ēn)《西游记(jì)》第四回(huí)：大王(wáng)在这(zhè)福地洞天(tiān)之处为王，多少尊(zūn)重(zhòng)快乐(lè)，怎么肯去与他做马夫。

　　明·高明(míng)《汲古阁本琵琶记．第三出》：这般样福地洞(dòng)天，可(kě)知有仙姝玉女。

　　清(qīng)·曾朴《孽海花(huā)》第七回：一(yī)到南边(biān)，果然山明川丽，如登(dēng)福地洞天。

道教所向(xiàng)往的十(shí)大洞天(tiān)、三十六小洞(dòng)天、七(qī)十二(èr)福地在哪里？

　　道教所向(xiàng)往的十大洞天(tiān)、三(sān)十(shí)六小咐梁洞天(tiān)、七十二(èr)福(fú)地其实指的就是一些具(jù)有(yǒu)名山(shān)大川的地方，或(huò)者是(shì)一些人(rén)迹罕至，但是风景(jǐng)优美的(de)地方，因为环境好，又没有人(rén)打扰是非常适合修炼(liàn)，因(yīn)此道教把这(zhè)些地方称为是“福(fú)地洞天”，而十大(dà)洞天、三(sān)十(shí)六小洞(dòng)天、七十二福(fú)地遍(biàn)布衡加州时间现在几点钟，加州时间与北京时间差谈运了中国的很(hěn)多省市，但是有些地方现在已经衰败了(le)，也找不(bù)到具(jù)体的位置了。

　　十大洞天包(bāo)括：王屋山洞、委羽山侍(shì)档洞、西城(chéng)山洞(dòng)、西玄山(shān)洞、青(qīng)城(chéng)山洞、赤城山洞(dòng)、罗浮(fú)山(shān)洞、句(jù)曲山洞、林屋山(shān)洞(dòng)、括苍(cāng)山洞，由于(yú)十大(dà)洞天历史比较(jiào)久，而且没说过具体的(de)地(dì)理位置，所以(yǐ)很多现(xiàn)在(zài)都是找(zhǎo)不到的，而三(sān)十六小洞天就比(bǐ)较好找了，因(yīn)为里面涉及了州县，比如霍林(lín)洞(dòng)天在福州长溪县 ，蓬玄(xuán)洞(dòng)天(tiān)在衮州乾封县 ，朱陵洞天在衡州衡山县等(děng)等(děng)，这里就是举(jǔ)两个例子，加州时间现在几点钟，加州时间与北京时间差就不和大(dà)家(jiā)一一(yī)细(xì)说(shuō)了(le)。

　　这里的很(hěn)多现(xiàn)在已经成为了旅(lǚ)游胜地，而七十二福地(dì)就更好找(zhǎo)，因为记载更加详细，比如在江(jiāng)宁(níng)府句容县界(jiè)的地肺山、潭州长沙县的洞(dòng)真墟、玉笋山南的(de)郁(yù)木洞(dòng)等(děng)等(děng)，这(zhè)里(lǐ)都曾是得(dé)道(dào)真(zhēn)人隐居过的地方，因(yīn)为(wèi)真人曾在这里修行过，所(suǒ)以(yǐ)这(zhè)些地方或多或(huò)少都是有(yǒu)一些传说的，久而久之就被大家传得越(yuè)来越神奇，所以就被称为了“福(fú)地(dì)洞天”。

　　不(bù)过(guò)也是有一(yī)些(xiē)和道教有联(lián)系但是么有被(bèi)列入“福地洞天”的(de)名山，比如武当(dāng)山和(hé)崂山，现在很多山上的建筑都被列入了(le)世(shì)界遗产，为了保(bǎo)护这些“福地洞天”还成立了(le)“爱山基(jī)金会(huì)”。

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