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克己慎独守心明性 什么意思(sī)出自哪里，心有山海 静而(ér)不争什么意思(sī)

　　克己慎独(dú)守心明性意思(sī)是(shì)尊从自己(jǐ)内心(xīn)的(de)良知，不(bù)混浊、不盲从、此心光明。

　　克(kè)己：是指培养节(jié)制自己的(de)能力。

　　慎(shèn)独(dú)：是指在个人独处时也要严(yán)格要求自己，是对个人(rén)内(nèi)心深处比(bǐ)较隐蔽的思(sī)想意识(shí)进行自律的一种(zhǒng)修养方式，防止错(cuò)误思想及私(sī)欲，邪念(niàn)不生，时时保持正(zhèng)念(niàn)，对自(zì)觉性要(yào)求更高(gāo)。

　　“慎”就是小心谨慎、随时戒备，“独”就(jiù)是独处、独自行事。

　　意思是说严(yán)格控制(zhì)自(zì)己的欲(yù)望，不(bù)靠别人监督，自觉控(kòng)制(zhì)自己的欲(yù)望。

　　“慎独(dú)”：是(shì)一种修为境(jìng)界。

　　怎(zěn)么达到(dào)“慎独”这种境界：树立远(yuǎn)大理想和抱(bào)负，不断(duàn)地提高自己的修养。

　　包(bāo)含态度与方法、谨慎治学态(tài)度、推动“知(zhī)行反”认识模式，以穷理尽(jǐn)性(xìng)地形成完(wán)整的系(xì)统知(zhī)识、慎全独一。

克己(jǐ)慎独(dú)守心明(míng)性出自(zì)哪里(lǐ)？

　　完(wán)整为：克己，慎独，守心(xīn)，明(míng)性。

　　以克人之心克己，以容己(jǐ)之(zhī)心容人(rén)。

　　出自(zì)《礼记(jì)中庸》。

　　君子慎独，不欺暗室(shì)颂首肆，卑以自(zì)牧，含章可贞(zhēn)，大丈夫立(lì)于天地之间，当(dāng)养(yǎng)天(tiān)地浩然正气，行光明磊落之事，克己，慎独(dú)，守心，明性(xìng)，以克(kè)人之心克己，以容己之心容人。

　　意(yì)思是君子在独处时(shí)，即使别(bié)人看不见、听不见(jiàn)，也要谨慎(shèn)不苟，不做违(wéi)反道(dào)德法律之事(shì)，不负良(liáng)知(zhī)，不(bù)欺(qī)内心(xīn)，纳百(bǎi)川，严于律己(jǐ)。

　　对(duì)慎独的解(jiě)读：

　　慎(shèn)独(dú)表明的(de)吴亦凡资产多少亿是(shì)一(yī)种人生态度，表(biǎo)里(lǐ)如一；彰显(xiǎn)的是(shì)一种人生境界，襟怀坦白。

　　我芹哗国历吴亦凡资产多少亿史上涌现出许多秉持这一野轿操守的君子：如东汉杨(yáng)震“天(tiān)知、地知、你知、我知”慎独拒礼；三国(guó)时刘备“勿(wù)以恶小而(ér)为(wèi)之(zhī)，勿以(yǐ)善小而不为”。

　　宋(sòng)代袁采(cǎi)“处(chù)世当(dāng)无愧于心”；元代许衡不(bù)食无主之梨，只因“梨虽无主(zhǔ)，我心有主”；清(qīng)代(dài)叶存仁“不畏人(rén)知畏己知(zhī)”，凡此种种，无(wú)一不是慎独(dú)自律、追求道(dào)德完善的(de)体现。

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