高(gāo)山流水是什么意思服务项目，服务里面高(gāo)山流水是什么意思是高山流水比喻知(zhī)音难遇或(huò)乐曲高妙的(de)。

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高山(shān)流水是什么意思服务项目，服务里面高山流(liú)水是什么意思(sī)

　　出自《列子(zi)·汤问》：“伯牙鼓琴，志在(zài)高山，钟(zhōng)子期曰：‘善(shàn)哉，峨(é)峨兮若(ruò)泰山。

　　’志(zhì)在流水，曰(yuē)：‘善哉(zāi)，洋(yáng)洋兮若(ruò)江河。

　　’”

　　1.也说流水高(gāo)山。

　　《列子·汤问》记载(zài)，公交车被C这才几天没做水，s货你是不是欠c了公交车站春(chūn)秋时伯(bó)牙善弹琴，钟(zhōng)子期善听琴。

　　一(yī)次伯牙弹琴时，琴(qín)声时若高山，时(shí)若流水(shuǐ)，只有钟子期能领会其(qí)中的含意。公交车被C这才几天没做水，s货你是不是欠c了公交车站p>

　　后来就(jiù)用“高山流水”比喻知音(yīn)或知(zhī)己(jǐ)。

　　也用以比喻乐(lè)曲的高(gāo)雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取(qǔ)材于《吕(lǚ)氏春秋(qiū)》中(zhōng)伯牙鼓琴的故事。

　　清代琴家张(zhāng)孔山弹奏的《流水(shuǐ)》是近代(dài)流传最广的曲(qū)目(mù)之(zhī)一。

　　春(chūn)秋时期，俞伯牙擅长于弹奏(zòu)琴弦，钟子期擅长(zhǎng)于听(tīng)音辨意。

　　有(yǒu)次，伯牙来到泰山（今(jīn)武汉市汉(hàn)阳(yáng)龟山(shān)）北面(miàn)游览(lǎn)时，突然遇到了暴雨(yǔ)，只好滞留在岩(yán)石之下，心里寂寞忧伤(shāng)，便拿出随身带的古琴(qín)弹(dàn)了起来。

　　刚开始，他弹奏了(le)反(fǎn)映连绵大雨的琴曲；

　　接(jiē)着，他又演奏了山崩(bēng)似的乐(lè)音。

　　恰(qià)在此时，樵夫钟(zhōng)子(zi)期忍不住在(zài)临近的一丛野菊后叫道：”好(hǎo)曲！真是好曲！”原来，在山上砍柴(chái)的钟子期也正在附近躲雨，听到伯牙(yá)弹琴，不觉(jué)心(xīn)旷(kuàng)神怡，在一旁早(zǎo)已(yǐ)聆(líng)听多时了(le)，听(tīng)到高潮时便情不自禁地发(fā)出(chū)了(le)由衷的赞赏。

　　俞伯牙听到赞语，赶紧起身和钟子期打过招呼(hū)，便又继(jì)续弹(dàn)了(le)起来。

　　伯牙凝神(shén)于(yú)高山，赋意在曲调之中，钟子期在(zài)一旁听(tīng)后(hòu)频频(pín)点头(tóu)：”好(hǎo)啊(a)，巍(wēi)巍峨(é)峨，真像是(shì)一座高峻无比的山啊(a)！”伯(bó)牙又沉思于流水，隐情在旋律之外，钟子期听后，又(yòu)在一旁击掌称绝：”妙啊，浩浩荡荡，就如同江河奔(bēn)流一样呀！”

　　伯牙每奏一支琴曲，钟子期就能(néng)完全听出(chū)它的意旨和(hé)情趣，这使得伯牙惊喜异(yì)常。

　　他放(fàng)下了琴，叹息着说：”好呵！好呵(hē)！您的(de)听音、辨向、明义的功夫实在是太高(gāo)明了，您(nín)所说(shuō)的跟我(wǒ)心里想的(de)真是完全(quán)一(yī)样，我的琴声怎(zěn)能(néng)逃(táo)过(guò)您(nín)的耳(ěr)朵呢？”

　　二人于(yú)是结(jié)为知音，并(bìng)约好第(dì)二年(nián)再相会论琴(qín)。

　　可是第二年伯牙来会钟子期(qī)时，得知钟(zhōng)子期(qī)不久(jiǔ)前已(yǐ)经(jīng)因病(bìng)去世。

　　俞伯牙痛惜伤感，难以用语(yǔ)言(yán)表达，于是就摔破了自己从不离(lí)身的古琴，从(cóng)此不(bù)再抚弦弹(dàn)奏，以谢平(píng)生难得(dé)的(de)知音。

　　1、他的作品虽然(rán)动(dòng)听(tīng)，可(kě)惜高(gāo)山流水，知音难觅。

　　2、伯牙抚琴(qín)高山流水余音绕梁，三月(yuè)不(bù)知(zhī)肉味。

　　3、这(zhè)种高山流水之乐(lè)，真(zhēn)是人间(jiān)难得几回闻。

　　4、现在(zài)流行(xíng)音乐充斥，这种(zhǒng)乐曲恐(kǒng)怕是高山流水，难有人欣赏(shǎng)。

　　5、这位钢(gāng)琴(qín)家演奏的(de)乐(lè)曲，有如(rú)高山流水，听得人如痴如(rú)醉。

夜场里高山流(liú)水是啥?

　　夜场里的高山流水(shuǐ)是(shì)：是酒吧的(de)特(tè)色的倒酒方式(shì)。

　　指的(de)是(shì)上面一个杯子底下会有很多杯子(zi)，然后从杯子(zi)流露杯子从上(shàng)面(miàn)到酒的一(yī)个过程 。

　　这也是酒吧推(tuī)出的，吸引(yǐn)顾袜扰码客的(de)一种手(shǒu)段。

　　不管是酒吧也好饭店也(yě)好(hǎo)他们会推出自己店里(lǐ)的(de)特色(sè)然后给这个特(tè)色其一个优雅的(de)名(míng)字，来吸引更(gèng)多的顾(gù)客到自己的(de)店里来消费。

　　高山流水服(fú)务：

　　意思是(shì)采耳(ěr)，采(cǎi)耳是一(yī)个专业术(shù)语，意(yì)思(sī)指掏耳朵。

　　起源(yuán)于(yú)民间，民间的(de)掏耳(ěr)朵，工具比较简陋，一般都是就地取(qǔ)材，一(yī)支竹签，一根(gēn)细棍子，就是(shì)简单的掏耳(ěr)工具。

　　采耳古代流行于川(chuān)蜀发(fā)达的(de)地区，越是有(yǒu)社会地位(wèi)的(de)群体，在(zài)巨(jù)大的工作压(yā)力下，似乎越容易缺乏，只有达官贵人才能(néng)享受(shòu)。

　　随着社会的不断发展，采(cǎi)耳无(wú)论在技告哪(nǎ)术延深方面，还是(shì)在兴起李和领域方面(miàn)，都(dōu)有了实质性(xìng)的突破。

　　尤其是在明末清初时，采耳(ěr)开始(shǐ)流入民(mín)间，并融入到(dào)了传统理(lǐ)发(fā)行业，在战火纷飞的年代里亦不被湮没，得到了保存(cún)与发展。

　　一度成为皇(huáng)室(shì)宫廷的必备项目，由技术高超(chāo)的掏耳朵师(shī)傅，常年(nián)服侍那些王(wáng)公(gōng)大臣，至此(cǐ)，掏耳朵成(chéng)为许多人(rén)人生的一大(dà)享受。

　　而(ér)今重(zhòng)庆成(chéng)都更是大(dà)街(jiē)小巷比比皆(jiē)是(shì)。

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