题西林壁(bì)古诗的诗意哲(zhé)理，题西林壁的意思和哲理是《题西林壁》是一首诗中(zhōng)有画的写景诗,又是一首哲理(lǐ)诗的。

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题西(xī)林壁古(gǔ)诗的诗意哲理，题西林壁(bì)的(de)意思和哲理(lǐ)

　　这首诗告(gào)诉我们想(xiǎng)认(rèn)清事物本(běn)质，就要从(cóng)各个角度(dù)去(qù)观(guān)察，既要(yào)客观，又(yòu)要全面(miàn)。

　　题西(xī)林壁

　　宋·苏轼(shì)

　　横看成(chéng)岭(lǐng)侧(cè)成峰，远近(jìn)高(gāo)低各(gè)不同。

　　不识庐(lú)山(shān)真(zhēn)面目，只缘身在此山中(zhōng)。

　　注释：

　　题西林壁：写(xiě)在西林寺(sì)的墙壁上。

　　西林寺在庐山西麓。

　　题：书写，题写。

　　横(héng)看：从正面(miàn)看。

　　庐(lú)山总是南北走(zǒu)向，横看(kàn)就是从(cóng)东面西面看(kàn)。

　　侧：侧面。

　　各(gè)不(bù)同：各不相(xiāng)同。

　　不识：不能认识，辨别。

　　真面目：指庐山(shān)真实的景色，形状(zhuàng)。

　　缘：因为；

　　由于。

　　此山：这座山，指庐山(shān)。

　　西林：西林寺，在(zài)现在江西省的庐山上。

　　这首诗是题在寺里墙(qiáng)壁上的(de)。

　　翻译：

　　横看是蜿蜒山(shān)岭(lǐng)，侧看是险峻高峰，远近高低看(kàn)过去(qù)，千姿百(bǎi)态(tài)不相同。

　　之所以不能认识庐山的真实面(miàn)目，只是因为(wèi)身处在这层峦叠(dié)嶂(zhàng)的深山(shān)中。

　　这首(shǒu)诗(shī)启(qǐ)示我们，现实生活中的事物千姿(zī)百态，纷繁复(fù)杂(z几率和机率哪个正确一点，几率和机率有何不同á)，身处(chù)其中往往很难(nán)看清事物的本(běn)质。

　　如果不全方位、多(duō)角(jiǎo)度冷静客观地去观(guān)察与分析，就容易因为主客观的局限，被表象所迷惑，难(nán)以准确全面认识事(shì)物。

　　这首《题西林壁(bì)》以理语入诗，写得既(jì)有(yǒu)情趣(qù)，又有(yǒu)理趣。

　　元丰九年(nián)(1084年)苏轼(shì)由黄(huáng)州团(tuán)练副使(shǐ)改(gǎi)任汝州(zhōu)刺史，他特地过江登临庐山，游山(shān)十余日(rì)，并在西林(lín)寺写(xiě)下这首题壁诗。

　　诗人从自己独特的(de)观察和感(gǎn)受出发，勾画出庐(lú)山的(de)千姿百态(tài)，秀美迷人。

　　但是，这不是一(yī)首纯粹(cuì)讴歌壮(zhuàng)丽山河的写景诗，作者在措(cuò)写景物中，用形象(xiàng)化的语言表达了一个深刻的哲理(lǐ)。

　　前(qián)两句“横看成岭(lǐng)侧成峰，远近(jìn)高低(dī)各不(bù)同(tóng)”，虽然只是粗略的勾画，没(méi)有细致具体的描绘，但是却(què)从人(rén)们(men)正(zhèng)视、侧看、俯瞰、仰视(shì)、遥(yáo)望、近察中，从人(rén)们立足点、观察点的(de)不断(duàn)变换中，写出了庐山(shān)的多姿(zī)多采，神奇莫测。

　　后两句“不识庐(lú)山真面目，只(zhǐ)缘身在此山中”，写诗人在观(guān)察中得到的启示(shì)。

　　苏轼向生活的深处开(kāi)掘，把观感(gǎn)和哲理结合起来，从(cóng)而(ér)阐明了一个深刻的道理：只(zhǐ)有从不同的方(fāng)面了(le)解事物，既(jì)深入(rù)它(tā)的内部细察精神实质(zhì)，又站到事(shì)物之上(shàng)，总观(guān)它的全(quán)貌，才能给事物以正确的认识。

　　清代的王(wáng)国维在《人间词话(huà)》中说：“诗人(rén)对(duì)宇宙人生，须入乎其内，又须出乎其(qí)外。

　　入乎其内(nèi)，故能写之，出乎其(qí)外，故能(néng)观之。