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  “草(cǎo)木(mù)有本心,何求美(měi)人折”的意思是:草木散发香(xiāng)气源于天性,怎么会求观赏(shǎng)者(zhě)折断呢。

  此句出自唐代诗人张九龄所作(zuò)的一首五(wǔ)言诗,名字(zì)为《感遇(yù)·其一》,原(yuán)文是“欣欣此生意,自尔为佳节(jié)。

  草木有本心,何求美人(rén)折”。

  《感遇十(shí)二首》为唐朝(cháo)大臣张九龄(líng)叮当镯一般是什么材质,叮当镯为什么那么便宜遭谗(chán)贬谪后(hòu)所(suǒ)作的(de)组诗。

  这组诗托物寓意(yì),抒发了作者的身世感慨(kǎi),表现了作者的理(lǐ)想操守,是其五言古诗的代表作。

解释一下 “草木有本(běn)心,何求美人折” 的意(yì)思?

  “草(cǎo)木有(yǒu)本心,何求美人折”这两句(jù)诗(shī)的意思是(shì):草木散发香(xiāng)气源于天性,怎么会求观赏者攀折呢!出自唐代张(zhāng)九龄《感(gǎn)遇十二首·其(qí)一》。

  美人并不是(shì)指美丽的女人,而是叮当镯一般是什么材质,叮当镯为什么那么便宜指(zhǐ)美好的(de)人,是引兰桂(guì)风致同茄(jiā)竖调的隐(yǐn)逸之士(shì)。

  美人由于闻到了兰桂(guì)的芬芳,因而发生爱(ài)慕之(zhī)情。

  “闻风”二字来自于《孟子.尽心》:“圣人百世之师也,伯夷柳下惠是也,故闻伯夷之风者,元(yuán)夫廉,懦(nuò)夫(fū)而立志,闻柳下惠之风(fēng)者,薄夫敦,鄙夫宽。

  奋乎百世之上,百世之下(xià)闻者莫不兴起(qǐ)也”。

  因为感(gǎn)受到美好(hǎo)的东西而改变(biàn)自我的追求,可(kě)见美(měi)对人的教化感应(yīng)作用。

  “坐”,因而。

  美(měi)人因为兰桂的特质而(ér)受到感(gǎn)召,改(gǎi)变自己的品质(zhì)。

  美人所以为美人,品质本身(shēn)就是好的,而与兰(lán)桂品质相映,心生欢喜。

  因此,“草木有本心,何(hé)求美(měi)人折”,林栖的美人既然(rán)闻风(fēng)相悦,那么,如果兰桂(guì)有知觉的(de)话,应当(dāng)是(shì)很(hěn)乐意让这些美人来折花(huā)欣(xīn)赏了。

  但是(shì)草木自有他的(de)品(pǐn)质,并不是为了让美人(rén)来折的。

  贤人(rén)君子们像兰桂一样,他们洁身自好(hǎo),努力(lì)进(jìn)德修业,只是尽他们做为一个人的(de)本分(fēn),并(bìng)非是为了借这些来(lái)博(bó)得外界的(de)赞誉、提拔,求取功迅樱(yīng)名(míng)富贵。

  原诗:

  《感遇十二首·其一(yī)》唐(táng)代:张九(jiǔ)龄

  兰叶春(chūn)葳蕤,桂(guì)华秋皎洁。

  欣欣此生意,自尔(ěr)为(wèi)佳节。

  谁知(zhī)林(lín)栖者,闻风(fēng)坐相悦。

  草(cǎo)木有(yǒu)本心,何求美人折(zhé)!

  释义(yì)亩纳丛:

  春天里的幽兰翠(cuì)叶纷(fēn)披,秋天里(lǐ)的桂花皎洁清新。

  世间的草木勃(bó)勃(bó)的生机,自然顺应了美(měi)好的季节。

  谁(shuí)想到山林隐逸的高人,闻到(dào)芬芳因而(ér)满怀喜叮当镯一般是什么材质,叮当镯为什么那么便宜悦。

  草木散发香气源于天性,怎么(me)会求(qiú)观赏者攀(pān)折呢!

  扩展资料:

  此(cǐ)诗系张(zhāng)九龄遭谗被贬为荆州长史时(shí)所作,诗人托(tuō)物言志,以春兰和(hé)秋桂的芳洁品质,来(lái)比喻自己守正不(bù)阿的高(gāo)尚节操;以春兰和秋桂不因(yīn)无人采(cǎi)折而失去芬(fēn)芳美质,来比喻自己的(de)志洁行(xíng)芳,不求人知的高雅情怀。

  诗的前四句说兰、桂这些(xiē)“草木君子”只要逢时就会欣欣向荣,生机盎然。

  兰叶(yè)在春风(fēng)吹拂(fú)下“葳(wēi)蕤(ruí)”繁茂(mào),桂(guì)花在(zài)仲秋明月的(de)辉映下更(gèng)显“皎(jiǎo)洁(jié)”秀丽(lì)。

  春兰秋(qiū)桂生意勃(bó)发,也给季节带(dài)来了荣(róng)耀,春、秋(qiū)因兰(lán)、桂而成为(wèi)美好的季节(jié)。

  这里既包含了朴素的历史唯物主义思想,说(shuō)明了时势造英雄,英(yīng)雄壮时势的客观辩证法;也(yě)表达了真正的贤人志(zhì)士(shì)只有在(zài)政治(zhì)开明的时代才能施(shī)展自己的才(cái)华(huá)抱负的思想,流露了自己对重新“遇时”的渴望。

  参(cān)考资料来源:百度百科——感遇·其一

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