赶尸也有门派(pài)，不同门派(pài)的赶尸匠赶尸的方(fāng)法也不一样。把内脏掏空(kōng)萱草用竹杆挑的是解(jiě)放前已经失传(chuán)了赶尸方法之后的(de)事，没(méi)多(duō)久(jiǔ)就开始火(huǒ)化(huà)也就没有这行了。古时赶尸方(fāng)法是一种蛊(gǔ)术，科学的说法是寄生虫(chóng)，一种寄生在大脑中(zhōng)的寄生虫，养蛊分门别派，各(gè)自有各自的方法(fǎ)，但(dàn)万变不离其宗，7、8天之内尸体并没(méi)有完全死亡，赶尸匠有办法(fǎ)用药物给尸(shī)体防腐然后把蛊虫值入脑中，蛊虫(chóng)会产生一(yī)定(dìsnp眼霜在韩国是什么档次，韩国snp眼霜怎么样ng)的电流给特定的神经带动(dòng)还未完全死亡的肌肉收缩就产生了动作。赶(gǎn)尸匠手里的铃的(de)主(zhǔ)要作用是(shì)通(tōng)过共(gòng)振让蛊虫放电用(yòng)的(de)，人们听(tīng)到了(le)躲避(bì)并不是最(zuì)初的想(xiǎng)法，因(yīn)为(wèi)也(yě)有听到了(le)反而过来看的(de)。这(zhè)种方(fāng)式和19世纪科学家(jiā)给尸体通电来让(ràng)尸(shī)体(tǐ)产生动作的原理是一样的。

湘西赶尸

赶尸(shī)为啥只有湘西才有？湘西赶尸最早(zǎo)的传说并不是蚩尤和黄帝的大战，而是在《山海经大荒西经》中就有(yǒu)记(jì)载：有巫山者。有壑山者。有金门(mén)之(zhī)山，有(yǒu)人名(míng)曰黄(huáng)姖之尸。它泛指(zhǐ)在外地客死他乡的人回家(jiā)的方式，古代曾有(yǒu)鸟载人归(guī)的传说，在四川三星(xīng)堆中发现(xiàn)的一些法器，其实(shí)就是盛放(fàng)尸体(tǐ)的东西(xī)。

在远古时代，人死之后往往会被制成木乃伊，五脏掏空，尸(shī)体则是(shì)悬挂在一(yī)根很长的绳索(suǒ)上(shàng)，身体各个部位(wèi)通过钢针(zhēn)缝合，脚下是一个铁(tiě)质的滑轮，顶端则用磁铁。

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湘西赶尸

为什么一定要在夜间运(yùn)尸体(tǐ)，就是来掩(yǎn)饰尸体(tǐ)上方黑色器(qì)具。而一般(bān)赶尸的人都会(huì)背一个篓(lǒu)子，篓子里就是处理过(guò)的(de)内脏。

在古代道路和(hé)现在(zài)完(wán)全不一样，那个时候马(mǎ)车都(dōu)很少，而湘(xiāng)西赶尸通过滑轮的(de)运动(dòng)来实现(xiàn)目的，由(yóu)于混轮行走时会(huì)发出一些很沉(chén)闷(mèn)的声音，因此(cǐ)赶(gǎn)尸人都会唱叫做咒语的东西，借以掩饰。赶(gǎn)尸人祖传器具就(jiù)是(shì)滑轮和铁针、已经(jīng)相关固定尸体的(de)铁(tiě)器。不(bù)过后来有人则简化了程序，把死人处理(lǐ)后用(yòng)活人冒充。传说(shuō)水浒传中段景(jǐng)住(zhù)就擅长此道。

湘(xiāng)西赶尸(shī)

相信(xìn)很多朋友(yǒu)对湘西赶尸这个事，更多的来自影视剧里面，特别是恐怖港片里关于(yú)湘西(xī)赶尸的桥段(duàn)。一个人摇着铃铛、撒着纸钱(qián)，然后有一排(pái)的尸体跟(gēn)着(zhe)。有时候(hòu)想想就觉(jué)得(dé)莫名(míng)的恐怖。


小时(shí)候，对于这个事情，我(wǒ)特地跑去(qù)问父母，到(dào)底(dǐ)有没有赶尸这(zhè)个事(shì)，父亲找(zhǎo)来书(shū)籍，跟(gēn)我讲(jiǎng)，古人都有叶(yè)落(luò)归(guī)根、魂归故里的传(chuán)统(tǒng)思(sī)想，一旦一个(gè)人客死(sǐ)异(yì)乡，那(nà)么不(bù)管隔的多(duō)远也要想办法把(bǎ)尸体送回家乡(xiāng)，因(yīn)为古人认为(wèi)，人是有三魂七魄的，一旦在外面去世，若是不将尸体运回(huí)故乡，会使得魂魄(pò)没法回去，也没(méi)法(fǎ)去“阴(yīn)间(jiān)”报道(dào)，这样就会变(biàn)成孤魂野鬼(guǐ)。

正是因为有这样的传统，再加上古代不像现在这(zhè)样(yàng)交通发达(dá)。在古代，很(hěn)多地方交(jiāo)通闭塞，甚(shèn)至很(hěn)多地方之间还隔着高(gāo)山峻岭(lǐng)，要(yào)是想把尸体运(yùn)送回去(qù)，会特别费(fèi)工夫，“赶尸”这样(yàng)的一(yī)个职业就(jiù)出现了(le)。

湘西赶尸

在(zài)古(gǔ)人的思想里，这样既能将尸体运回去(qù)，又(yòu)能让(ràng)死者魂(hún)归故里，这也是电视剧里(lǐ)，赶(gǎn)尸(shī)的人，会一边摇(yáo)铃铛，一边(biān)撒纸(zhǐ)钱(qián)的(de)原(yuán)因(yīn)。

所摇的铃铛是(shì)为招魂(hún)铃，免(miǎn)得魂魄给(gěi)走(zǒu)失了，有招魂铃的指引，魂魄就能一路跟(gēn)着回家(jiā)。而撒纸钱，就是为了让路过的孤魂野(yě)鬼，还有鬼差高抬贵(guì)手(shǒu)，放魂魄回(huí)家(jiā)，不(bù)要阻拦。

对于赶尸这个(gè)职业，更多的(de)见于民间，但是在(zài)清朝(cháo)，也曾(céng)有官方聘用(yòng)赶尸者，目的是帮助一些死刑犯在(zài)死(sǐ)后(hòu)能把(bǎ)尸体运回(huí)家(jiā)。毕竟很多死刑犯(fàn)的处决，不(bù)一定是在犯人的老家，这样(yàng)当死刑犯去世之后(hòu)，尸(shī)体就得运(yùn)回(huí)犯(fàn)人(rén)的老家(jiā)，要是专门派人(rén)去送，不(bù)仅费人，还费钱。而且很多官差也不(bù)大(dà)乐意做这种事(shì)，毕(bì)竟这个是很晦气的事(shì)。

后来(lái)官(guān)方(fāng)就干脆了找来了赶尸人(rén)，让他们帮忙运送死刑犯的尸(shī)体回家，通(tōng)常赶尸(shī)人也是(shì)分(fēn)工明确的，会有两人(rén)组(zǔ)成，一个人负责赶尸(shī)一个人(rén)负责引路，而且两个人在路(lù)上(shàng)也互相有个(gè)照应。

赶尸的(de)过程中，一般只能住(zhù)在荒(huāng)郊野(yě)外，是(shì)不能去有人居住的(de)地方，有人(rén)意外在野(yě)外看到了(le)赶尸人(rén)，这也给赶(gǎn)尸人进(jìn)一步蒙上了(le)神(shén)秘色彩。

湘西赶尸

但是(shì)当时清朝官方任用的赶尸(shī)人跟湘西赶(gǎn)尸人，并(bìng)不是(shì)一样的，湘西赶尸人(rén)显的更神秘一些(xiē)，在湘西流传着赶尸人“三(sān)赶(gǎn)、三不赶”的说法：
首先，三赶，就是那种被官方(fāng)处决的、还有(yǒu)被战争波及、或者意外(wài)死(sǐ)亡的人，这三种是可(kě)以赶的。

三不赶(gǎn)，就是指(zhǐ)非正常(cháng)死亡的(de)，比如得了离(lí)奇怪病、投(tóu)河上吊、被雷劈死、被火烧(shāo)死等等尸(shī)体不全的，不能赶。总的说(shuō)，就是被迫死的可以赶，若是自杀(shā)和(hé)离奇死亡的不能赶。

湘西赶尸(shī)

什么人能从事这个职(zhí)业(yè)？
当然赶尸人(rén)这个(gè)职业(yè)，也(yě)不是什么人都能做的，赶(gǎn)尸人收(shōu)徒弟，徒弟必(bì)须满(mǎn)足三个基(jī)本条件(jiàn)：胆大、体壮(zhuàng)、长(zhǎng)得丑(chǒu)。

若是(shì)有人符合这个条件，又想去学习赶尸(shī)，那(nà)么就需要进一步筛选，需要进行三项测试：

第一项测试(shì)：就是(shì)让(ràng)一个(gè)人站(zhàn)太阳(yáng)底(dǐ)下(xià)，盯着太阳看，同时旋转(zhuǎn)，然后突(tū)然(rán)喊停，被(bèi)测试者，若是(shì)能(néng)正常分辨东南西北，那么就(jiù)过关。

第二项(xiàng)测试(shì)：就是(shì)让测试者(zhě)挑一副重担，要是能挑起(qǐ)来，并送到(dào)指定的地点(diǎn)，就表示测试(shì)者体力达标。

第三(sān)项测试(shì)：就是让(ràng)测(cè)试者晚上去深山(shān)将赶尸人放(fàng)的桐树叶从坟堆(duī)中取回(huí)来，若是能取(qǔ)回来，表示(shì)测(cè)试者胆量够了。

凡是能经(jīng)过(guò)这三个测(cè)试的人，才能拜入赶尸(shī)人学徒。

为啥只有(yǒu)湘西才有？
很多人可能(néng)会(huì)疑惑，克死异乡的并不(bù)只(zhǐ)是在湘(xiāng)西那边才(cái)有，但是(shì)为啥在其他地方(fāng)并没有(yǒu)听(tīng)说这种职业呢？

其实(shí)，这(zhè)个(gè)要说起来，还是跟(gēn)湘西的地理环境有(yǒu)关，在湘西(xī)有(yǒu)专(zhuān)门(mén)的供赶尸人休息的旅店(diàn)，但是在其他地方是没有这样的地方的。

第二，其他地方(fāng)，一般是(shì)不(bù)允许外来的尸体进(jìn)村(cūn)的，而在湘西，大路都是绕村(cūn)的，这样(yàng)赶尸人压根就不用进村。

第三(sān)，其他(tā)地方(fāng)，人们不懂赶(gǎn)尸的禁忌，一旦(dàn)赶尸人(rén)过来，被冲撞(zhuàng)了(le)了，会影响到。

正(zhèng)是(shì)由于有(yǒu)这些因素，所以在其他(tā)地(dì)方，赶尸没法盛(shèng)行起来。最后(hòu)，随着交通越(yuè)来越便利(lì)，赶尸(shī)这(zhè)个(gè)职(zhí)业(yè)，也慢(màn)慢(màn)的消(xiāo)失在(zài)了历史(shǐ)的长河中(zhōng)，毕竟(jìng)现在也不(bù)需要这样去赶尸，再(zài)远都可以通过交通工具来完成。

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