粉(fěn)骨碎身(shēn)浑不怕(pà)要留清白在人间的意(yì)思是(shì)什么，粉骨碎(suì)身浑不怕后(hòu)一句(jù)是即使粉身碎(suì)骨也毫不惧怕，甘愿把一(yī)身(shēn)清白(bái)留在(zài)人世间的。

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粉骨碎(suì)身浑不怕(pà)要留清白(bái)在人间的意思是什么，粉骨(gǔ)碎身(shēn)浑不怕后一句

　　出自明(míng)代(dài)于(yú)谦的《石灰吟》。

　　此(cǐ)诗托物言志，采用象征手法，字面上是咏石灰，实际借物(wù)喻人，托(tuō)物寄怀，表(biǎo)现了诗(shī)人高洁的(de)理(lǐ)想。

　　千锤万凿出(chū)深山，烈火焚烧若等闲(xián)。

　　粉骨碎(suì)身(shēn)浑不怕，要留清白(bái)在(zài)人间。

　　1.石灰吟：赞颂石灰(huī)。

　　吟：吟颂，指古(gǔ)代诗歌体裁的一种名称（古代诗歌的一种形式）。

　　2.千锤(chuí)万凿(záo)：也作(zuò)“千锤万击(jī)”或“千鎚万(wàn)击”；

　　指(zhǐ)无数次的锤击开凿，形容开采石(shí)灰非常艰难。

　　千、万：虚词，形(xíng)容很多。

　　锤(chuí)：锤打。

　　凿(záo)：开凿。

　　3.若等(děng)闲：好像很平常的事情。

　　若：好像、好似(shì)；

　　等闲：平常(cháng)，轻松。

　　4.粉(fěn)骨碎身(shēn)：也作“粉身碎骨”；

　　浑：亦作“全(quán)”；

　　怕(pà)：也作“惜(xī)”。

　　5.清白：指石灰洁(jié)白的本色，又比(bǐ)喻(yù)高尚的节操。

　　人间：人世间(jiān)。

粉骨(gǔ)碎身浑不(bù)怕，要留清白(bái)在人(rén)间的意思(sī)？

　　意思是：即使粉身碎骨也毫不(bù)惧(jù)怕，甘(gān)愿把一身清白(bái)留在人世间。

　　出自：于谦(qiān)·明《石灰(huī)吟》

　　千锤万凿出深山，烈火焚烧若(ruò)等(děng)闲。

　　粉骨碎身浑不怕，要留清白在(zài)人间。

　　译文：石灰石只有经过千万次捶打才能从深山里(lǐ)开采出来，它把熊熊烈火的焚烧当(dāng)做很(hěn)平常的一件事。

　　即(jí)使粉身碎骨也毫不惧(jù)怕(pà)，甘愿把(bǎ)一身清白留在(zài)人世间。

　　石灰吟：赞颂石灰。

　　吟：吟诵，指古代诗歌体裁的纪梵希可以扫码真伪吗，纪梵希可以扫码真伪吗安全吗一种名(míng)称（古代诗歌的一种形(xíng)式）。

　　千锤万(wàn)凿：也(yě)作(zuò)“千锤万击”或“千_万击(jī)”；指无数次的锤(chuí)击喊(hǎn)衫(shān)开凿(záo)，形(xíng)容开(kāi)采(cǎi)石灰(huī)非常艰难。

　　千、万：虚词，形容(róng)很多。

　　锤：锤打。

　　凿：开(kāi)凿。

　　若等闲：好像很平常的事情。

　　若：好(hǎo)像、好似；等闲：平常，轻(qīng)松。

　　清白：指石灰洁白(bái)的本色，又(yòu)比(bǐ)喻高尚的(de)节(jié)操(cāo)。

　　人间：人世间。

　　扩展资料：

　　首句“千(qiān)锤万凿出深山”是形容开(kāi)采石灰(huī)石(shí)很不(bù)容易。

　　次句(jù)郑(zhèng)斗腔“烈火焚烧(shāo)若等闲”。

　　“烈火焚烧”，当然是指烧(shāo)炼(liàn)石灰石(shí)。

　　加“若等闲”三字，又使人感到不仅是(shì)在写烧炼石灰石，它(tā)似乎还象征(zhēng)着志(zhì)士仁人(rén)无论面临着怎样(yàng)严峻的考(kǎo)验，都从容不迫，视若等(děng)纪梵希可以扫码真伪吗，纪梵希可以扫码真伪吗安全吗闲。

　　第三(sān)句“粉身碎骨浑不怕”。

　　“粉(fěn)身碎(suì)骨”极(jí)形象地写(xiě)出(chū)将(jiāng)石灰石(shí)烧成(chéng)石灰粉，而“浑不怕”三字(zì)又(yòu)使我们联(lián)想到其(qí)中可能寓有不怕牺牲的精神。

　　至于最后一(yī)句“要留清白在人间”，更是(shì)作(zuò)者(zhě)在直(zhí)抒情怀，立志(zhì)要(yào)做纯洁清(qīng)白(bái)的人。

　　作(zuò)者(zhě)于谦为官(guān)廉洁正直，曾平反冤狱(yù)，救灾赈荒，深受(shòu)百姓爱戴。

　　明英宗时，瓦(wǎ)剌入侵，英宗(zōng)被(bèi)俘(fú)。

　　于谦议立景帝(dì)，亲(qīn)自率兵固守北(běi)京，击退瓦剌(lá)，使(shǐ)人民(mín)免遭(zāo)蒙古(gǔ)贵族再次野(yě)蛮统(tǒng)治。

　　但(dàn)英宗(zōng)复辟后却(què)以“谋(móu)逆罪”诬杀了这位民(mín)族(zú)英(yīng)雄(xióng)。

　　这首《石(shí)灰(huī)吟》可以(yǐ)说是于谦生平和人格的(de)真(zhēn)实写照。

　　此诗通篇用象征手销(xiāo)塌法(fǎ)，以物比人，把物的性格(gé)和人的(de)性格熔铸成(chéng)一体(tǐ)。

　　言(yán)在物，而意(yì)在人(rén)，不言人(rén)而人在(zài)其中，似呼之即出。

　　风格豪迈，气势坦荡、铿锵有力。

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