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徙木立信的故(gù)事阐明晰什(shén)么道理(lǐ)，徙木立(lì)信给告知了咱们什(shén)么

　　“徙木(mù)立(lì)信”说(shuō)的是商鞅在施(shī)行变法前(qián)为了(le)获得(dé)人们的(de)信赖，就在(zài)城门处说只需有人能将木杆搬到指定方(fāng)位就(jiù)颁发五十金，最终(zhōng)有(yǒu)人照办(bàn)，商鞅就(jiù)实现许诺的(de)故事(shì)。

　　“徙木立信”指经过某种手法树(shù)立典型，而使大众(zhòng)服气的(de)行为。

　　出自《史记(j嬉水与戏水的意思，婷婷荷花鱼戏水的意思ì)·卷(juǎn)六十八·商君列传》：孝公既用卫(wèi)鞅，鞅欲变法，恐全国议己。

　　令既具(jù)，未布，恐民之不信己，乃立三丈之木(mù)于国都市(shì)南门，募(mù)民有(yǒu)能徙置(zhì)北门者予(yǔ)十金。

　　民怪之，莫敢徙。

　　复曰：“能徙(xǐ)者(zhě)予(yǔ)五十金。

　　”有一(yī)人徙之，辄予五十(shí)金，以(yǐ)明不欺。

　　卒指(zhǐ)令。

徙木立(lì)信阐明什(shén)么道理(lǐ)

　　“徙木立(lì)信”说的是商鞅在施行(xíng)变(biàn)法前为(wèi)了(le)获得(dé)人们的信赖，就在城门处说只需有人(rén)能将木杆(gān)搬到指定(dìng)方位就颁发(fā)五十(shí)金，最终有人(rén)照办，商鞅(yāng)就实(shí)现许诺的故事。

　　“徙木立(lì)信(xìn)”指(zhǐ)经过某种手法(fǎ)树立典(diǎn)型(xíng)，而使大众服气的行(xíng)为。

　　出自《史记·卷六十八·商君列传》：孝公既用卫鞅，鞅欲变法，恐全(quán)国议(yì)己。

　　令既具(jù)，未(wèi)布，恐(kǒng)民之不信己(jǐ)，乃立三丈之木于国都市南门，募(mù)民有能徙置北门者予十金。

　　民(mín)怪之(zhī)，莫敢(gǎn)徙。

　　复曰：“能徙者予五十(shí)金。

　　”有一(yī)人徙(xǐ)之，辄予五十金，以明(míng)不欺(qī)。

　　卒下毕缺令(lìng)。

　　秦孝公现已录用了卫鞅，卫鞅想要(yào)施行(xíng)变法图强方针(zhēn)，唯恐全国(guó)人对自己发生非(fēi)手举辩议。

　　法则(zé)现(xiàn)已齐备，但没(méi)有发布，（卫鞅(yāng)）恐怕大(dà)众不信赖，所以在国(guó)都商场南(nán)门立下一根三(sān)丈长的木杆，招募大众有可(kě)以搬到北(běi)门的(de)就赏给十(shí)镒黄(huáng)金(jīn)。

　　大众对此感(gǎn)到惊奇，没有人(rén)敢去搬木杆(gān)。

　　（卫(wèi)鞅）就又宣告指令说(shuō)：“有可(kě)以搬曩昔(xī)的就(jiù)赏(shǎng)给五十镒黄金。

　　”有一个(gè)人(rén)搬木杆到北门，当即赏(shǎng)给他五十镒黄金，以标明没有诈骗。

　　总算公布（变(biàn)法的）法则(zé)。

　　吾读史(shǐ)至商鞅(yāng)徙木(mù)立信一事，而(ér)叹吾国国民之愚也(yě)，而叹(tàn)执政者(zhě)之煞费苦心(xīn)也，而叹数(s嬉水与戏水的意思，婷婷荷花鱼戏水的意思hù)千年来民智之不开、国几蹈于消亡之(zhī)惨也。

　　谓予不(bù)信，请罄其(qí)说。

　　法则者，代谋美(měi)好之具(jù)也。

　　法则而善(shàn)，其美(měi)好吾民也必多，吾民方恐其不布此法则，或布而恐(kǒng)其不生效能，必竭全力以保证(zhèng)之，保持之，务使到(dào)达完善之意图而(ér)止。

　　政府国(guó)民(mín)相互倚系，安有不信(xìn)之理？法则(zé)而不(bù)善，则(zé)不唯无美好之可言，且(qiě)有(yǒu)损害之足(zú)惧，吾民又(yòu)必(bì)竭(jié)全力(lì)以阻挠此法(fǎ)则(zé)。

　　虽(suī)欲(yù)吾信，又安有信(xìn)之之理？乃若(ruò)商(shāng)鞅之与秦民适成此份额之对(duì)立，抑又何哉？

　　商鞅之法(fǎ)，良法也。

　　今(jīn)试一披吾国(guó)四(sì)千余年之记载(zài)，而求其利国福民巨(jù)大之政治家，商鞅(yāng)不(bù)名列前茅乎(hū)？鞅当孝(xiào)公(gōng)之世，华夏鼎沸，战(zhàn)事正殷(yīn)，举国疲(pí)惫(bèi)，不堪言状。

　　所以而欲(yù)打败(bài)诸国，一(yī)致华夏(xià)，不綦难哉？所以而变法之令出，其法惩奸宄以保公民之权(quán)力(lì)，务耕织以(yǐ)增进国民之富力，尚军(jūn)功(gōng)以树(shù)国威，孥贫怠以绝耗费(fèi)。

　　此诚我(wǒ)国从来未(wèi)有嬉水与戏水的意思，婷婷荷花鱼戏水的意思之大方针(zhēn)，民何惮(dàn)而不信？乃(nǎi)必徙木以立(lì)信者，吾所以知政者之具费苦心也(yě)，吾所以(yǐ)知(zhī)吾(wú)国(guó)国(guó)民之愚(yú)也(yě)，吾所以知数千年来民智漆黑国(guó)几(jǐ)蹈于(yú)消亡之(zhī)惨境(jìng)有由(yóu)来也(yě)。

　　尽管，十分(fēn)之原，百(bǎi)姓(xìng)惧焉。

　　民是此民矣，法是彼法矣(yǐ)，吾(wú)又何怪焉(yān)？吾特恐此徙木立信一(yī)事(shì)，若令(lìng)彼东西(xī)各(gè)答消文明国(guó)民闻(wén)之(zhī)，当必(bì)捧腹而笑，舌而讥矣。

　　呜乎！吾欲无言(yán)。

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