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莫问前程上一句是啥 莫问前程的意思 明经和进士的区别,明经和进士两门考试的内容

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明(míng)经(jīng)和进士的区别,明(míng)经(jīng)和进士两门(mén)考(kǎo)试的内容

  明经(jīng)和进士区(qū)别是起(qǐ)源不同、废除时间不同(tóng)、考试(shì)内容(róng)不同。

  一(yī)、起源不同。

  1、进士:进士科始(shǐ)于隋(suí)朝,是唐朝科举(jǔ)制(zhì)度取士的科目之一(yī)。

  2、明(míng)经:明经,始于汉武帝时期,被推举者须明(míng)习经学,故(gù)以“明经”为名。

  龚遂、翟方进等皆以明(míng)经入仕。

  二、废(fèi)除时间不同。

  1、进(jìn)士:清(qīng)末,多数(shù)书院都变成应举的预备(bèi)机构,也被人们视为与学习西学为主的学(xué)堂相对立(lì)的旧学的堡垒。

  在(zài)当时特定的时(shí)代背景(jǐng)中,似乎(hū)学堂(tán莫问前程上一句是啥 莫问前程的意思g)代表进步,书院代(dài)表落后,尽管有些新式(shì)书(shū)院实际(jì)上是(shì)在教育新学。

  在戊(wù)戌变(biàn)法期间,康有为不仅(jǐn)奏过《请废八股(gǔ)试帖楷法改试策(cè)论折(zhé)》,而(ér)且也上过《请饬各省改书院(yuàn)淫祠为(wèi)学(xué)堂折(zhé)》。

  当时(shí)许多(duō)有(yǒu)识之士也对书院(yuàn)的弊端大加抨击,例如熊(xióng)希(xī)龄等人所呈《湘绅公恳抚督院整(zhěng)顿通省书院禀稿》,便详细列举过(guò)清末湖南众多书(shū)院(yuàn)的各(gè)种积弊(bì)。

  到1901年9月,朝廷发布上谕,令(lìng)所有书院一律改(gǎi)为学堂,宣告了书院这一中国传统的教育(yù)组织形式和进士科一起随着(zhe)科举制度(dù)退出历史舞台。

  2、明(míng)经:嘉佑年间,又于(yú)进士、诸科外别设一明经科(kē),分(fēn)二经、三经、五经,考试时问大义(yì)十条,试时务策(cè)三条,出身同于进(jìn)士,直至宋神宗时方废除。

  三(sān)、考试内容不同(tóng)。

  1、进(jìn)士:进士(shì)科除(chú)考(kǎo)经学和时务策以外,还要“加考诗(shī)赋”。

  2、明(míng)经:明(míng)经科考(kǎo)经学和时务策。

明经和(hé)进(jìn)士有什(shén)么区别

  明经和进士的区别在于(yú)起源不(bù)同、废除时间不同、考试内容不同。

  起源(yuán):明经科始于(yú)汉武帝时期,被推举者(zhě)须明习经学,故以“明(míng)经”为名。

  进士(shì)科始于隋朝,是唐朝科(kē)举制度取(qǔ)士的科目之(zhī)一。

  废除时间(jiān):明经科是(shì)宋(sòng)神饥悔(huǐ)宗时废除(chú)。

  进士(shì)科是(shì)1901年9月,朝廷(tíng)发布上谕,令所有书院(yuàn)一律改为(wèi)学堂,宣告了书院这一中(zhōng)国传(chuán)统的教锋(fēng)逗(dòu)育组(zǔ)织(zhī)形式和进士科一起随着科举制度退出(chū)历史舞(wǔ)台。

  考试(shì)内(nèi)容:明经科(kē)考(kǎo)经学(xué)和时务策。

  进士科(kē)除考经学和时务(wù)策以外,还要“加考诗赋”。

  科(kē)举制度的(de)积极影响:

  科举(jǔ)制度的出(chū)现打破了以(yǐ)往中(zhōng)国(guó)政治制度当中(zhōng)传统的世(shì)袭制观念,政府(fǔ)决定(dìng)从民间选拔人才,原来官宦家族的地位就(jiù)受(shòu)到了(le)威胁(xié),皇上这样做的(de)目的,就是为了(le)减少传统家(jiā)族(zú)对(duì)皇权的制约(yuē),整顿政治体制(zhì)。

  对于其他国家的影响也(yě)是(shì)非(fēi)常深远的,十莫问前程上一句是啥 莫问前程的意思五(wǔ)至十六世纪,这(zhè)种制度逐渐流传(chuán)到了东(dōng)亚的一些国家,到了十(shí)七世纪,欧洲的传(chuán)教士来到中(zhōng)国,将这种(zhǒng)特别的选官制度(dù)流传到了欧洲(zhōu),一直延续(xù)到(dào)今天的考试,虽然科举(jǔ)制已经废除,烂(làn)基正(zhèng)但是,它在人(rén)们的心里依然(rán)影响巨大(dà)。

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