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胡服骑射的故事及(jí)启示感悟(wù)，胡服骑射的故(gù)事告(gào)诉我们什么(me)

　　战国时赵武(wǔ)灵(líng)王即位的时候，赵国正处(chù)在国势衰落时(shí)期(qī)，就来连中山那(nà)样的(de)邻(lín)界小国(guó)也经常(cháng)来侵(qīn)扰。

　　而在和(hé)一些大(dà)国的战争中，赵国常吃败仗，大将被擒(qín)，城邑被占。

　　赵国眼看着被别国(guó)兼并。

　　特别是(shì)赵国在地理位置上(shàng)，东北同东(dōng)胡相接(jiē)，北源边与匈奴(nú)为邻，西(xī)北与林(lín)胡、楼烦为界。

　　这些部落都(dōu)是以游牧为生，长于骑马射箭，他们(men)常以骑(qí)兵进犯赵国边境(jìng)。

　　赵(zhào)武灵王(wáng)看到胡人在军事(shì)服饰方面有一些特(tè)别的(de)长处：穿窄袖短(duǎn)袄，生活起居和狩猎作战都比较(jiào)方(fāng)便(biàn)；

　　作战(zhàn)时(shí)用骑兵(bīng)、弓箭，与中原(yuá怎么测信息素，免费测abo性别和信息素气味n)的兵车(chē)、长(zhǎng)矛相(xiāng)比，具有更大的灵活机(jī)动性。

　　他(tā)对手下说：“北方游牧民族的(de)骑兵来如飞鸟，去(qù)如绝弦，是当今之快(kuài)速反应(yīng)部队，带着这样的(de)部(bù)队(duì)驰骋疆(jiāng)场哪有不(bù)取胜的道理(lǐ)。

　　”

　　胸有大志使赵(zhào)国强盛的武灵王，对胡(hú)人(rén)骑兵的优越性(xìng)，认识真切。

　　他认为以(yǐ)骑射(shè)改装军队是强兵的(de)道路，就对将军楼缓说：我国处在(zài)强敌包围(wéi)之中，怎(zěn)么办？“吾欲胡服”。

　　因(yīn)此，为(wèi)了富国强兵，赵武灵(líng)王在邯郸城提出“着(zhe)胡服”“习骑射”的(de)主张，决心(xīn)取胡人之长补中原之(zhī)短。

　　这篇故(gù)事告(gào)诉我(wǒ)们人(rén)的(de)思(sī)维是要转变的，看到好的(de)东西就(jiù)要借鉴，胡服骑射是(shì)赵(zhào)武(wǔ)灵王发现(xiàn)了胡人作战的(de)优(yōu)点，他们机动(dòng)力强而且速度快，服装便利(lì)，利于打游击战(zhàn)。怎么测信息素，免费测abo性别和信息素气味p>

　　不像当时(shí)都是(shì)坐马车之类的机，机动力差，速(sù)度慢(màn)。

　　所以赵(zhào)武灵王发(fā)明了(le)胡服骑射。

　　我们要善于借鉴别(bié)人的长处，来(lái)弥补自己的短处。

　　据《战国策·赵策二》记(jì)载(zài)：“今(jīn)吾（赵武(wǔ)灵王）将(jiāng)胡服骑射以(yǐ)教(jiào)百姓。

　　”《史记》卷四十三《赵世家》也记载：“十九年正(zhèng)月(yuè),大(dà)朝信宫，召(zhào)肥义与议天下，五日而毕，遂下令易胡(hú)服，改兵制，习骑射”。

　　是说赵武灵王召肥(féi)义(yì)与议(yì)天下，五(wǔ)日后决定推行胡服、教练(liàn)骑射(shè)，励(lì)行改(gǎi)革。

　　当时所谓的“胡(hú)服”，是指类似于(yú)西北戎(róng)狄之衣短袖(xiù)窄的服(fú)装，同(tóng)中原华(huá)夏族(zú)人(rén)的宽衣博(bó)带长袖(xiù)大不相同，所以俗称(chēng)“胡服”；

　　“骑射”指周边游牧部族的“马(mǎ)射”（骑在马上射箭(jiàn)），有别(bié)于中原地区传统的“步射(shè)”（徒步(bù)射(shè)箭）。

　　从此，使军队(duì)中宽袖长衣的正规军装，逐(zhú)渐改进(jìn)为后来的衣短袖(xiù)窄的装备。

　　从而顺应了战争方(fāng)式由“步战”向“骑战”发展的(de)趋势，为国家(jiā)的稳固和发展奠定了(le)基础(chǔ)。

胡服骑射的故事告诉我们什么道理(lǐ)

　　 《赵(zhào)武灵王胡服骑射(shè)》出自埋铅《资治通鉴》，主要介绍了赵武灵王为了国家的强大，进行(xíng)胡服骑射(shè)改革的故事。

胡(hú)服骑(qí)射(shè)的(de)故事

　　 赵(zhào)武灵王向北(běi)进攻中山(shān)国，大兵经房子，抵达代地(dì)，再向北直(zhí)至数千(qiān)里(lǐ)的大(dà)漠，向西攻到(dào)黄河，登上黄华山顶，与国相(xiāng)肥(féi)义商(shāng)议(yì)让百姓穿短衣(yī)胡服，学骑马与射(shè)箭(jiàn)。

　　他说：“愚蠢的人会嘲笑我，但聪明(míng)的人会(huì)明白的。

　　即使天下的(de)人(rén)都嘲笑我，我也这么做(zuò)，一(yī)定能把(bǎ)北(běi)方胡人(rén)的领地(dì)和中山国都夺过来！”于是改(gǎi)穿胡服。

　　 国人都不愿穿胡(hú)服，其中，公子(zi)成称有病(bìng)，不来上朝。

　　赵王(wáng)派人前去说服(fú)他(tā)：“家事(shì)听从(cóng)父母(mǔ)，国政(zhèng)服从(cóng)国君，现在我要人(rén)民改穿胡(hú)服，而叔(shū)父您不穿，我担(dān)心(xīn)天下人会议论我徇(xùn)私情。

　　治理国家有一弯旅好定章法(fǎ)，要以有利人民为根本；处理(lǐ)政事要有一定原则，要以施行(xíng)政令为重。

　　宣传道(dào)德要先让百姓(xìng)议论明白(bái)，而推行法令必须从贵族近臣(chén)做起。

　　所以(yǐ)我希(xī)望能借(jiè)助(zhù)叔父(fù)您的(de)榜样(yàng)来完成改穿胡服的功业。

　　”公子两(liǎng)拜(bài)谢(xiè)罪道(dào)：“我听说，中原地区(qū)在圣贤之人教化下，采用礼(lǐ)乐(lè)仪制，是(shì)远方国家(jiā)前来游观，让周边地区学习效(xiào)法的地方(fāng)。

　　现(xiàn)在君王您舍此(cǐ)不顾(gù)，去仿效外族的(de)服(fú)装(zhuāng)，是(shì)擅改(gǎi)古代习惯、违背(bèi)人心的(de)举动，我(wǒ)希望您慎重考虑(lǜ)。

　　”使者回(huí)报赵王。

　　赵王(wáng)便(biàn)亲自登门解释说：“我(wǒ)国东面(miàn)有齐国、中山(shān)国；北面有(yǒu)燕国、东胡；西面是(shì)楼烦，与秦、韩两国接壤。

　　如今(jīn)没有骑马(mǎ)射(shè)箭(jiàn)的训(xùn)练，凭什么能守得住呢(ne)？先(xiān)前中(zhōng)山国依仗(zhàng)齐(qí)国(guó)的强兵，侵犯我们(men)领(lǐng)土(tǔ)，掠夺人民，又引水围灌鄗城，如果不是老天保佑，鄗城几乎就失守了。

　　此(cǐ)事先王深以为耻。

　　所以我(wǒ)决心改穿胡(hú)服(fú)，学习骑射，想以此抵御四面(miàn)的灾(zāi)难，一报中(zhōng)山(shān)国之仇。

　　而叔(shū)父您一味(wèi)依(yī)循(xún)中原(yuán)旧俗(sú)。

　　厌恶改变服装(zhuāng)，忘记了(le)鄗城的奇耻大辱，我(wǒ)对(duì)您深(shēn)感失望啊！”公子成(chéng)镇腊(là)幡然醒悟，欣然从命，赵武灵王(wáng)亲自赐给他(tā)胡服，第二天他便穿戴入朝。

　　于(yú)是，赵武(wǔ)灵王正式下达改穿胡服的(de)法令，提倡学习(xí)骑马(mǎ)射(shè)箭。

胡(hú)服骑射(shè)的故(gù)事告诉(sù)我们的道(dào)理

　　 这篇(piān)故事告诉我们人(rén)的思维是要转变的(de)，看到好的东西就要借(jiè)鉴，胡(hú)服骑射(shè)是赵(zhào)武灵王发现了胡人作战的(de)优点，他(tā)们机动力强(qiáng)而(ér)且速度快(kuài)，服(fú)装便利，利于打游(yóu)击战(zhàn)。

　　不像当时都是坐马车之(zhī)类的机(jī)，机动(dòng)力差(chà)，速度慢。

　　所(suǒ)以(yǐ)赵武灵王(wáng)发明了胡服骑(qí)射。

　　我们要(yào)善于借鉴别人的长处，来弥(mí)补自己(jǐ)的短处。

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