不积跬步到底读gui还是kui，日(rì)积跬步(bù)以至千里(lǐ)是(shì)啥意思是(shì)每(měi)天半步半步(bù)的积(jī)累起来，一段时间后就(jiù)是一千里路的。

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不(bù)积跬步(bù)到底读gui还是kui，日(rì)积跬步以至千里是(shì)啥意(yì)思(sī)

　　比喻(yù)学习(xí)应该有恒心(xīn)，要(yào)坚持(chí)下去，不要半(bàn)途而废(fèi)。

　　出自《荀子·劝学》：“不积跬步，无(wú)以(yǐ)至千(qiān)里；

　　不积小流，无(wú)以成江(jiāng)海(hǎi)。

　　”

　　积土成山，风(fēng)雨兴焉；

　　积水成渊，蛟(jiāo)龙(lóng)生焉；

　　积善成德，而神明自(zì)得，圣心(xīn)备焉。

　　故不积(jī)跬(kuǐ)步，无(wú)以至(zhì)千里；

　　不积小流，无以成江(j索尼是哪个国家的品牌，索尼是哪个公司的iāng)海(hǎi)。

　　骐骥(jì)一跃(yuè)，不能十步；

　　驽马(mǎ)十驾，功在不舍(shě)。

　　锲而舍之，朽木不折；

　　锲而不舍(shě)，金(jīn)石可(kě)镂。

　　蚓无爪牙(yá)之(zhī)利(lì)，筋骨之强(qiáng)，上食埃土，下饮黄泉(quán)，用心一也。

　　蟹六跪而二螯，非蛇鳝之(zhī)穴无(wú)可寄(jì)托者，用心躁(zào)也。

　　堆积土石(shí)成了高(gāo)山(shān)，风雨从这里兴起(qǐ)；

　　汇(huì)积水流成为深(shēn)渊(yuān)，蛟龙从这儿产生(shēng)；

　　积累善行养(yǎng)成高尚的道德，精神得(dé)到(dào)提升，圣人(rén)的(de)心境由此具备。

　　所以不积累一步半步的行(xíng)程，就没有(yǒu)办法达(dá)到千里之远；

　　不积累细小的(de)流(liú)水，就没有办法汇(huì)成江河大海。

　　骏马(mǎ)一(yī)跨跃，也不足十步(bù)远；

　　劣马连走十天，它(tā)的(de)成功在于不停止。

　　如(rú)果(guǒ)刻(kè)几下就停下来(lái)了，那么腐朽的木(mù)头也刻不断。

　　如果不停(tíng)地(dì)刻下去，那么(me)金石也能(néng)雕刻(kè)成(chéng)功。

　　蚯蚓索尼是哪个国家的品牌，索尼是哪个公司的没有(yǒu)锐(ruì)利的爪子和牙(yá)齿(chǐ)，强健的筋(jīn)骨，却能向上吃到(dào)泥(ní)土(tǔ)，向下喝(hē)到地下(xià)的泉水(shuǐ)，这(zhè)是由于它用心专(zhuān)一。

　　螃蟹有六条腿(tuǐ)，两个蟹钳(qián)，但是没有蛇(shé)、鳝的洞穴(xué)它就无处藏身，这(zhè)是因为它用(yòng)心浮躁(zào)。

不(bù)积跬步读音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积跬步绝旅，是一个汉语成语。

　　跬步 kuǐ bù 亦作“蹞(kuǐ)步”。

　　指(zhǐ)一(yī)步半步。

　　常(cháng)与后句(jù)“无以(yǐ)至千(qiān)里”连(lián)用(yòng)，意为做事情不一点一点积累，就永远(yuǎn)无法达成目的。

　　荀子《劝(quàn)学篇》：

　　故(gù)不积跬(kuǐ)步，无(wú)以至千里；不积小流，无以成江(jiāng)海(hǎi)。

　　意义(yì)

　　全(quán)句液咐的意思是：没有一步半步的累计，就没有办(bàn)法到达(dá)千里的地方；不积累小(xiǎo)河流，就(jiù)没(méi)有办法汇(huì)成江海。

　　比(bǐ)喻积累的作(zuò)用，可以(yǐ)充实、丰(f索尼是哪个国家的品牌，索尼是哪个公司的ēng)富、完善自己。

　　可(kě)用来论说学习工作贵在不断积(jī)累。

　　扩展资料

　　荀(xún)子（约公(gōng)元前313－前238），名况，字卿，汉(hàn)族(zú)，因避西汉(hàn)宣帝(dì)刘询(xún)讳，因“荀”与“孙”二字(zì)古音相通，故又称孙卿。

　　周朝(cháo)战国末期赵国人。

　　著名(míng)思想家(jiā)、文学家、政治(zhì)家，儒家(jiā)代表人物之一，时人尊(zūn)称“荀卿”。

　　曾并埋凳(dèng)三次(cì)出齐国(guó)稷(jì)下学宫的祭酒，后(hòu)为楚兰陵（今山东兰陵）令。

　　荀子对(duì)儒家思想有所发展，提倡(chàng)性恶论(lùn)，常被与孟子的性善(shàn)论比较。

　　对(duì)重(zhòng)整儒家典籍(jí)也(yě)有相当的(de)贡献。

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