释明心是妙智寺的和(hé)尚，从我们大众(zhòng)的角(jiǎo)度去看(kàn)的话，好像(xiàng)没有几个(gè)年轻(qīng)人是(shì)自(zì)愿(yuàn)到寺(sì)院去出家的，可是释明(míng)心(xīn)偏偏(piān)就是那个(gè)比较独(dú)特的人(rén)，感觉但(dàn)凡(fán)是发愿深的人就是他(tā)这个样(yàng)子，好多人说看到(dào)他(tā)的容颜就觉得特别的庄严，给释明(míng)心面相分析的人(rén)也(yě)特别的多，大底上(shàng)都是称赞的声音，不过释明心(xīn)和(hé)我们印象中的和尚稍微有(yǒu)那么(me)一点不同，毕(bì)竟他有是新时代(dài)的少年啊，法源深的人就是他这个样子。

三十二相

最近网络上有一位(wèi)特别招人赞叹的年轻和尚(shàng)，年纪不大却可以(yǐ)披上袈裟到(dào)寺院里面去修行，目前正在研读佛学院的高阶(jiē)学识，就一(yī)般家庭来说(shuō)，不(bù)是有(yǒu)特殊(shū)的原因谁会愿意放(fàng)自己(jǐ)的(de)孩子到寺院里面去守青(qīng)灯(dēng)呢(ne)，释(shì)明心(xīn)的父母(mǔ)一开(kāi)始也(yě)不(bù)同(tóng)意(yì)的，但(dàn)是后来(lái)在释(shì)明心的坚(jiān)持下还是同意了，这才有(yǒu)了(le)释明心在妙智寺(sì)修行(xíng)的(de)开始。

求学

释明心一边(biān)修行一边也会到各地的宝刹去拜(bài)访，听说他有去过印度(dù)佛国，真的不知道现在的他是不是已经在(zài)佛学(xué)文(wén)化上有(yǒ莫代尔与粘纤区莫代尔与粘纤区别 莫代尔是粘纤的一种吗别 莫代尔是粘纤的一种吗u)了(le)更深入的考量(liàng)，好多人在看(kàn)到释(shì)明心面相的(de)时候(hòu)都会说这位(wèi)师(shī)父的容颜好庄严啊，给释明(míng)心面相分析的(de)人也(yě)特别的多，传他前世一定(dìng)做了好多善事的想法(fǎ)最(zuì)为普遍，小编(biān)倒是觉得(dé)但凡是发愿(yuàn)深(shēn)的人(rén)差(chà)不多就是他这个(gè)样(yàng)子了。

释明心(xīn)

本来出家的(de)人对于我们普(pǔ)通(tōng)大众而言就(jiù)是一个比较离群索居的人群，可是随(suí)着时间的推移和社会整体的发展，出家的人(rén)也有了与(yǔ)时俱进(jìn)的脚步，所以释明心或许和我们(men)大家(jiā)心里(lǐ)所(suǒ)想的传统和尚(shàng)不太一样(yàng)，毕(bì)竟他也是少年中(zhōng)的一员，像打球(qiú)这(zhè)类事情释明心也是经常也(yě)会去做的，跟只会参禅打(dǎ)坐的理想型出家人多了(le)几分活泼。

释明(míng)心

佛经里(lǐ)面说人有三十二面(miàn)相和八十中好，你的心里想(xiǎng)着什(shén)么(me)，面(miàn)相上(shàng)也会慢慢随之变化，释明心面相呈现(xiàn)的是(shì)庄严，所以不少人(rén)觉得在(zài)他的内(nèi)心一定(dìng)对佛(fú)教文化(huà)感(gǎn)悟很深，我们虽(suī)然不提倡(chàng)青年(nián)们(men)都去出家静修，不过适当的独坐(zuò)自(zì)省(shěng)非常有意(yì)于自己的(de)身心(xīn)健康，起(qǐ)码(mǎ)可(kě)以洗涤(dí)一下周身的浮(fú)躁之气，只有静下心人才(cái)能冷静的看待和处理任(rèn)何问题。

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