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  作家许地山(shān)简介,许地山简介资料(liào)是许地山(18914—1948.4)原(yuán)名(míng)许(xǔ)赞堃,字地山,笔(bǐ)名落花生87的所有因数有哪些数,87的所有因数有哪些的。

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作家许地山简介(jiè),许地山简介(jiè)资料

  许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃,字地(dì)山,笔名落(luò)花生(shēng)。

  生(shēng)于台湾台(tái)南,甲(jiǎ)午(wǔ)之战后全家迁居福建(jiàn)龙溪(漳(zhāng)州)。

  幼年随父在(zài)广(guǎng)东(dōng)读书,中学饿毕业因家(jiā)境衰落,到漳州(zhōu)第二师范(fàn)教书,1913年赴缅甸仰光中(zhōng)学任(rèn)教,1916年回国。

  次(cì)年入燕京大学,得文(wén)学士学(xué)位后再(zài)入宗教学院,得神学士学(xué)位。

  1923年赴美入哥伦比亚大学,次(cì)年到英国牛津大学研习。

  他对宗教史有精深研究,也下工夫钻研过印度哲学(xué)、人类学、民俗学,掌握梵文、希腊文和中国(guó)古代的金文、甲(jiǎ)骨文(wén),是著名学者。

许地(dì)山简(jiǎn)介

  许地山,(1894年(nián)2月3日-1941年8月4日),名赞堃(kun),字(zì)地山(shān),笔(bǐ)名(míng)落华生(古时“华”同(tóng)“花”,所以也叫落花生),籍贯广东揭(jiē)阳。

  生于台湾一(yī)个爱(ài)国志士(shì)家庭。

  许地山(shān)是中国(guó)现代(dài)著名小说(shuō)家、散文(wén)家、“五四”时期(qī)新文学运动先驱者之一。

  在梵文、宗教方面亦有研究硕果。

  1917年考入北京大学文学院,1926年毕业并留校任(rèn)教。

  期间与(yǔ)瞿秋白、郑振铎等人联合主办《新社会》旬刊(kān),积极宣传革命(mìng)。

  “

  五(wǔ)·四”前(qián)后从事(shì)文(wén)学活(huó)动,后转(zhuǎn)入英国牛津大学曼斯(sī)菲尔(ěr)学院研究(jiū)宗(zōng)教(jiào)学(xué)、印度哲(zhé)学、梵文等(děng)。

  1935年应聘(pìn)为(wèi)香港大学文学(xué)院主任(rèn)教(jiào)授,遂(suì)举家迁往香港(gǎng)尘御。

  在港期(qī)间曾兼任香(xiāng)港中英文化协会主席(xí)。

  一(yī)生(shēng)著(zhù)作颇(pǒ)多,有《花》《落花(huā)生》等。

  许地山一生(shēng)创作(zuò)的文学作品多(duō)以闽、台、粤(yuè)和东南亚(yà)、印度为背(bèi)景,主要著作有(yǒu)《危(wēi)巢坠(zhuì)简》《空(kōng)山灵雨》《道教(jiào)史(shǐ)》《达衷集(jí)》《印度文学》;译著(zhù)有《二十(shí)夜问》《太阳底下(xià)降》《孟(mèng)加拉民间故事》等(děng),与印度(dù)文(wén)学有(yǒu)关的文章,书籍。

  扩(kuò)展(zhǎn)资料:

  部分(fēn)代表(biǎo)作品内容:

  1、《落华生》散(sàn)文是中国现代(dài)作家(jiā)许地山的作品。

  这是一篇(piān)叙事散文(wén),全文围绕“种花(huā)生——收花生——吃花生(shēng)——议花生”来写,真实地(dì)记录了(le)作者(zhě)小时候的一次家庭活晌兄裤动和所(suǒ)受到的教育。

  散文描述了一家人收获花生的情(qíng)景,通(tōng)过谈论花生(shēng)的(de)好处,借物喻人,揭示了(le)花生(shēng)不图虚名、默默(mò)奉献的品(pǐn)格。

  说明人要做(zuò)有用的人,不要做(zuò)只(zhǐ)讲体(tǐ)面而对别人没有(yǒu)好(hǎo)处的人,表达了作者不为(wèi)名利,只求有益于社会的人生理想和价值观。

  2、本书收录了许地山在逝世前一年于《大公报》连载(zài)的13篇议论文章,涵盖宗教、文(wén)物、语文(wén)三个领域(yù)。

  宗教部分(fēn)主要论(lùn)述儒、儒(rú)宴简学、儒教之间的关系;医学和道教的关系;宗教对妇女的态度等问题。

  文物部(bù)分既有(yǒu)对器物、制度等(děng)的(de)考证,对礼俗(sú)的议论,也(yě)有对香港考古工作的记述。

  语(yǔ)文(wén)部(bù)分除《国粹与国(guó)学》这篇文章外,主(zhǔ)要(yào)讨(tǎo)论的是(shì)汉(hàn)字(zì)改(gǎi)革问题。

  《国粹与国学》则提(tí)出了作者对"国粹"的定义,并讨论了国(guó)学的价值和(hé)路向等(děng)问题(tí)。

  参考资(zī)料来源:百度(dù)百(bǎi)科-许地山

  作家许(xǔ)地(dì)山简(jiǎn)介,许地山简介资料是许地山(18914—1948.4)原名许赞堃,字地山(shān),笔名落花生的。

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作家许地山简介,许地山(shān)简介资料

  许(xǔ)地(dì)山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃,字(zì)地(dì)山,笔名落花生。

  生于台(tái)湾台南,甲午之战(zhàn)后全家迁居(jū)福建龙溪(漳州)。

  幼年随父(fù)在广东读书,中学饿毕业因家境衰(shuāi)落,到漳州第二师(shī)范教(jiào)书,1913年赴缅甸仰光中学任教,1916年回国。

  次年入燕京大学,得文(wén)学士学位(wèi)后再(zài)入宗教学(xué)院(yuàn),得神(shén)学士学(xué)位。

  1923年赴美入哥(gē)伦比(bǐ)亚大学,次年(nián)到英(yīng)国牛津大(dà)学研习。

  他对宗教史有精深研究,也下工夫钻研过印度哲学、人类学、民俗学,掌握梵文、希腊文和(hé)中国古代的金文、甲骨文,是著(zhù)名学(xué)者。

许地山简(jiǎn)介(jiè)

  许地山,(1894年2月3日-1941年8月4日),名(míng)赞堃(kūn)(kun),字(zì)地山(shān),笔名落华生(古时“华”同(tóng)“花”,所(suǒ)以也叫(jiào)落花生),籍贯广(guǎng)东揭阳。

  生于台(tái)湾一(yī)个(gè)爱国志士(shì)家庭。

  许地山(shān)是中国现代著名小说家、散文家、“五四”时期新文(wén)学运(yùn)动先驱者(zhě)之一(yī)。

  在梵文、宗(zōng)教方(fāng)面亦(yì)有研究(jiū)硕(shuò)果。

  1917年考(kǎo)入北(běi)京大学文学院,1926年毕业(yè)并(bìng)留校任(rèn)教。

  期间与(yǔ)瞿秋白、郑振铎等人联合主办(bàn)《新社(shè)会》旬刊(kān),积(jī)极宣传革命(mìng)。

  “

  五·四”前(qián)后(hòu)从(cóng)事文学活动,后转入英国牛津(jīn)大学(xué)曼斯菲尔学院研究(jiū)宗教学、印度(dù)哲学、梵文等。

  1935年应聘为香港大(dà)学文学院主(zhǔ)任教授(shòu),遂举家迁(qiān)往香港尘御。

  在港期间曾兼任香(xiāng)港中英文化协(xié)会主席。

  一生著作颇多,有《花》《落花生》等。

  许地(dì)山一生(shēng)创作(zuò)的文学作品多以闽、台、粤和(hé)东南亚、印度为背景,主要著作有《危巢(cháo)坠(zhuì)简》《空山灵雨》《道教史(shǐ)》《达衷集》《印度(dù)文学》;译著(zhù)有(yǒu)《二十(shí)夜(yè)问》《太阳(yáng)底下降》《孟加拉民(mín)间故事》等,与印度文学有关的文章,书籍。

  扩(kuò)展资料:

  部分代(dài)表作品内容:

  1、《落(luò)华(huá)生》散文(wén)是中国现代作家许地(dì)山的作(zuò)品。

  这是一(yī)篇叙事散文(wén),全(quán)文围绕(rào)“种花生——收花生——吃(chī)花生(shē87的所有因数有哪些数,87的所有因数有哪些ng)——议花生”来写,真实(shí)地记录了作者小时候(hòu)的一次家庭(tíng)活晌(shǎng)兄裤(kù)动和所受(shòu)到的教(jiào)育。

  散文描(miáo)述了(le)一家人收获花生的情景,通过(guò)谈(tán)论花生的好处,借(jiè)物喻人,揭示了花生不图虚名、默默奉献的(de)品格。

  说明人要做(zuò)有用的(de)人(rén),不要做只(zhǐ)讲体面(miàn)而对别人没有好处(chù)的人,表达了作者不为名(míng)利(lì),只(zhǐ)求有益于社会的人生理想和价值观。

  2、本书收录(lù)了许地山在逝世前一(yī)年于《大公报》连载的(de)13篇(piān)议论(lùn)文章,涵盖宗教(jiào)、文物、语(yǔ)文三个(gè)领域。

  宗教(jiào)部分主要论述儒、儒宴简学、儒教之(zhī)间的关系;医(yī)学和(hé)道(dào)教的关系;宗教对妇女的态度(dù)等(děng)问题。

  文物部分既有对器物、制度等的考(kǎo)证,对礼俗的议论(lùn),也有对香港考(kǎo)古工作的记述。

  语(yǔ)文部分除《国粹与国学》这篇文章外,主要讨论的是(shì)汉(hàn)字改革(gé)问题。

  《国粹与国学》则提出了作者对"国(guó)粹"的(de)定义(yì),并讨论了国学(xué)的价值和路向等问题。

  参(cān)考(kǎo)资料来源:百度(dù)百(bǎi)科(kē)-许地山

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