割礼这个风俗主(zhǔ)要是(shì)集中在埃塞(sāi)尔比亚(yà)、犹太人和穆斯林这(zhè)些人的身上的，在我们(men)如今看起来这并不是(shì)一个正确的做法，这次(cì)我(wǒ)们(men)就来了解一些犹太人割礼是(shì)割什(shén)么吧，割(gē)礼是小(xiǎo)孩子在很小的时候(hòu)，对于他们(m龙有几个爪 龙有两个根吗en)的身体做的一种割礼(lǐ)，其实在如(rú)今的文(wén)明(míng)社会看起来的话是很不人道的，那么割礼究竟(jìng)是(shì)割的什么地方(fāng)呢?为什么那么痛(tòng)苦的做法如(rú)今还(hái)是(shì)有国家在延续(xù)呢? 这是(shì)亚伯兰(lán)罕和耶稣的约(yuē)定(dìng)。

犹太人(rén)割礼

犹太人割(gē)礼(lǐ)是从很早的(de)时(shí)候就流传下来的，其实发(fā)生在很早以前，当时的人间已经变了模(mó)样，人(rén)们之(zhī)间再也(yě)没有了善良，也没有了爱，他们(men)都是(shì)生活在嫉妒中的日(rì)子(zi)，这个人间(jiān)都(dōu)笼罩了(le)阴暗的雾气，上(shàng)帝对(duì)于人们非(fēi)常的(de)失望，而耶稣却非常(cháng)爱自己的孩子们，所以他(tā)龙有几个爪 龙有两个根吗想要去救这些自己子民，所(suǒ)以(yǐ)他(tā)在(zài)人间(jiān)挑(tiāo)选了一(yī)个人，他和(hé)这个人立下约定，只要这个(gè)人(rén)信奉他，照着他的(de)旨(zhǐ)意去做事情，那(nà)么他就(jiù)会(huì)得到所(suǒ)有的福报，而且他的子孙也会有同样(yàng)的福报。

犹太人

这个的人就是亚伯兰(lán)，他那个时候已经(jīng)86岁了，和上帝立下(xià)了约定(dìng)之后，他(tā)的妻子给他生(shēng)了一个儿(ér)子(zi)，这(zhè)个的儿子饼子是以实(shí)玛利，但是(shì)之后的耶稣再也没有(yǒu)出现过，直到以实玛13岁之后，耶稣再次(cì)的出现在了亚伯兰(lán)的面前，耶稣和亚伯兰(lán)再次的和亚(yà)伯兰重申了自(zì)己(jǐ)和(hé)的他的约定，并且还告诉他，他们之间彼(bǐ)此的约定中的(de)福泽不(bù)仅会让亚伯兰承受(shòu)恩(ēn)典，他(tā)的子(zi)子孙孙都是会承(chéng)受更多的恩典的(de)。

割(gē)礼是割什么

在这次的(de)约定中(zhōng)，耶稣要让亚伯兰(lán)的后裔(yì)子(zi)子孙孙，越来越繁多(duō)，而(ér)且丰(fēng)富(fù)富饶，而且还(hái)赐(cì)给了迦南给(gěi)亚伯兰，让(ràng)他和他的后裔世世(shì)代代都生活在这(zhè)片(piàn)土地上面，耶(yé)稣还和亚伯兰约定了，他们之间的契约是用割礼来作为记号的，规定亚伯兰的孩子(zi)，哪怕是他买来的孩(hái)子都是要接受割礼的，因为这样才能蒙受上帝的恩典，如(rú)果没有割(gē)礼的(de)记(jì)号的话(huà)，那么就不是神赐福的(de)人(rén)，所以亚伯兰就让(ràng)全族的人都做了割礼(lǐ)。 

割礼

最后上帝给亚伯兰改名(míng)为亚伯拉罕，并且(qiě)告诉(sù)他，他的妻(qī)子会在90岁的时候，为他生下一个儿子，这个人儿子就是日后亚伯拉罕的继承(chéng)人的(de)，亚(yà)伯兰罕让全族的(de)人都做了割(gē)礼，目的是(shì)要证明自己对于(yú)上帝的虔(qián)诚。如(rú)果自己或者是(shì)自己后代(dài)的子子孙孙(sūn)违背了(le)对上帝(dì)的承诺的话，那么就要承受上帝对他们(men)的惩罚，就如同剪刀剪掉包皮一般。只有割礼就成了(le)犹太人的一种的传统，孩子在出生8天(tiān)之后(hòu)就要进行割礼。

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