手握日月(yuè)摘星(xīng)辰,世间无我这般人，李白(bái)的诗一剑霜寒十四州是(shì)手(shǒu)握日月摘星辰(chén)全诗内(nèi)容是(shì)：危楼高百尺(chǐ)，手可摘(zhāi)星辰的。

　　关(guān)于手握日月摘(zhāi)星辰(chén),世(shì)间无(wú)我这般人，李白的诗一剑霜寒十四州以(yǐ)及手握日月摘星辰,世(shì)间无我这般人，李白最霸气的(de)十首诗，李白(bái)的诗一剑霜寒十四(sì)州，少(shǎo)年(nián)自(zì)当扶(fú)摇上(shàng),揽星衔月(yuè)逐日光，李(lǐ)白诗(shī)词将进酒等问(wèn)题(tí)，小编将(jiāng)为你整理以下知识：

手握日(rì)月(yuè)摘星(xīng)辰,世间无(wú)我这般人(rén)，李白的诗一剑霜寒十(shí)四州

　　危楼高(gāo)百尺，手可摘星(xīng)辰。

　　不敢高声语，恐(kǒng)惊(jīng)天上人(rén)。

　　出(chū)自唐代李白(bái)《夜宿(sù)山寺》。

　　译文：

　　山上寺院好似有百丈之高，站在(zài)上边仿佛都能(néng)摘下星辰(chén)。

　　不(bù)敢(gǎn)高(gāo)声(shēng)说话，唯恐(kǒng)惊动(dòng)了天上的仙人。

　　注释(shì)：

　　1、宿：住，过夜。

　　2、危楼(lóu)：高楼，这里指山顶的(de)寺庙。

　　危：高。

　　3、百尺(chǐ)：虚指，不是实数(shù)，这里形(xíng)容楼(lóu)很高(gāo)。

　　4、星辰：天上的星星统称。

　　5、语(yǔ)：说(shuō)话(huà)。

　　6、恐：唯(wéi)恐，害(hài)怕。

　　惊：惊(jīng)动。

　　赏析：

　　这是一(yī)首纪游写景的短(duǎn)诗。

　　诗的内容(róng)记(jì)录了李(lǐ)白夜游寺庙的有趣经历。

　　全诗没(méi)有一个生僻(pì)字(zì)，从(cóng)头到(dào)尾用“夸张”的(de)手法，形象而又逼真地写出了山(shān)寺之奇(qí)高，星夜之奇妙。

　　 “危楼(lóu)高百尺(chǐ)，手(shǒu)可摘(zhāi)星辰。

　　”这(zhè)两句是(shì)写山寺之高。

　　第一句正面(miàn)描(miáo)绘寺楼的峻峭(qiào)挺拔、高耸入云。

　　发端一(yī)个“ 危 ”字(zì)，倍显(xiǎn)突兀(wù)醒目，与“高”字在同句(jù)中的巧妙(miào)组合，就确切(qiè)、生动、形象(xiàng)地将(jiāng)山寺屹立山(shān)巅、雄(xióng)视寰宇的(de)非凡气势淋漓尽致地描摹了出来。

　　次句以(yǐ)极其(qí)夸(kuā)张的(de)技法来烘托山寺之高耸云霄(xiāo)。

　　字字将(jiāng)读者的审(shěn)美视线引向(xiàng)星汉灿烂的(de)夜空，非(fēi)但(dàn)没(méi)有“高(gāo)处不(bù)胜寒(hán)”的感慨，反给(gěi)人旷阔感，以星夜的(de)美丽引(yǐn)起(qǐ)人们对高耸入云的“危楼”的向(xiàng)往。

　　 “不敢高声语，恐(kǒng)惊(jīng)天上人。

　　”两句，“不敢”写出了作者夜临“危楼(lóu)”时的心理状态，从诗人“不敢(gǎn)”与深“怕”的心理中，读者(zhě)完全可以想象到“山寺”与“天(tiān)上人”的(de)相(xiāng)距之近，这(zhè)样，山寺(sì)之(zhī)高(gāo)也就(jiù)不言自明了(le)。

　　 诗人用夸张(zhāng)的艺术手法，描绘了山寺的高耸，给人以丰富的联想(xiǎng)。

　　山上的(de)这座楼好像有一百尺(chǐ)高，诗人站在(zài)楼顶(dǐng)就(jiù)可(kě)以用手(shǒu)摘下天上的(de)星星(xīng)。

　　在这儿(ér)都不敢大声说话(huà)，唯恐惊(jīng)动了天上的仙人。

　　 此诗语(yǔ)言自然朴素，却形象逼(bī)真。

　　全诗(shī)无(wú)一生僻字，却字字惊(jīng)人，堪(kān)称(chēng)“平字见奇”的绝(jué)世佳(jiā)作。

　　诗人借助大胆想象(xiàng)，渲染山寺(sì)之(zhī)奇高，把山(shān)寺(sì)的高耸和夜晚的恐(kǒng)惧写(xiě)的很逼(bī)真(zhēn)，从而将一座几(jǐ)乎(hū)不可想象的(de)宏(hóng)伟建筑展现在读(dú)者(zhě)面(miàn)前，给人身临其境(jìng)的感觉。

　　摘星辰、惊(jīng)天人(rén)，这些仿佛是童(tóng)稚的想(xiǎng)法，被诗人信手拈来，用(yòng)入诗(shī)中(zhōng)，让人(rén)顿感(gǎn)情(qíng)趣(qù)盎然，有返(fǎn)璞归真(zhēn)之妙。

　　 李白的诗风豪放雄健，想象(xiàng)极其丰富，语(yǔ)言自然婉转，音律富于(yú)变化而又和(hé)谐统(tǒng)一，具(jù)有浓(nóng)郁的浪漫主(zhǔ)义色彩。

　　此诗(shī)寥寥数笔(bǐ)，就酣(hān)畅淋漓地表现(xiàn)出了人在(zài)高处的愉悦、豪放、可爱、率直。

　　创(chuàng)作背景：

　　这首《夜宿山寺》，一(yī)般(bān)认为是李白(bái)的作品，在湖北省(shěng)黄梅县所作，写的是黄梅县蔡山峰顶山的江(jiāng)心(xīn)寺。

　　但还有多篇题(tí)目与(yǔ)内(nèi)容(róng)均与(yǔ)此诗(shī)相近(发奋还是发愤读书啊，发奋还是发愤图强jìn)的诗歌传世，如《题峰顶寺(sì)》中“夜宿峰顶寺，举手扪星辰。

　　不敢高声语，恐(kǒng)惊天上人”（译文：夜间(jiān)住在峰顶寺(sì)内，一举手(shǒu)就可以摸(mō)到天上的(de)星(xīng)星。发奋还是发愤读书啊，发奋还是发愤图强p>

　　不敢高声说(shuō)话，唯恐声(shēng)音太大会惊动天上(shàng)的神仙(xiān)）等，其作者署名(míng)也相当(dāng)复杂，有李白、王禹偁、杨(yáng)亿、晏(yàn)殊、孟观(guān)等(děng)多种说法。

　　作者简介(jiè)：

　　李白（701—762年(nián)），字太白，号青(qīng)莲居士。

　　是屈原之后最(zuì)具(jù)个性特(tè)色、最伟大的浪漫(màn)主义诗(shī)人。

　　有“诗仙”之美誉，与杜(dù)甫(fǔ)并(bìng)称“李杜”。

　　其诗以抒(shū)情为(wèi)主，表现出蔑视权(quán)贵的傲岸精神，对人民(mín)疾苦表示同(tóng)情，又善于描绘(huì)自然(rán)景色，表达对祖国山河的热爱(ài)。

　　诗(shī)风雄奇豪放(fàng)，想像丰(fēng)富，语言流(liú)转自然，音(yīn)律和谐多(duō)变，善于从民间文艺和(hé)神话传说中吸取营养和(hé)素材，构成其特有的瑰玮绚烂的色彩，达到盛唐诗歌(gē)艺术的(de)巅峰。

　　存(cún)世诗(shī)文(wén)千(qiān)余(yú)篇，有《李太(tài)白集》三十卷。

手握日月摘星(xīng)辰全诗(shī)？

　　该(gāi)句出自(zì)家(jiā)三少的作品《神(shén)印王座》伊莱(lái)唯乱(luàn)闹克斯说出(chū)的诗(shī)句，全诗如下：

　　手握日(rì)月(yuè)摘(zhāi)星辰(chén) , 世间无我这般人。

　　脚(jiǎo)踏阴阳定乾(qián)坤 , 荒(huāng)古至今我为尊。

　　译文：

　　双(shuāng)手的力量可以握(wò)住(zhù)太阳(yáng)月亮(liàng)和星星(xīng)，人世间再也没(méi)有(yǒu)第二个似我这样的人。

　　双脚一边(biān)踏阴一边踏阳可(kě)以扭定乾坤，从荒古到(dào)如(rú)今只有我足够称尊称王。

　　扩展资(zī)料：

　　伊(yī)莱克斯原是圣魔大陆(lù)辉煌年代的光明之(zhī)子，被(bèi)龙(lóng)皓晨和采儿的感情所悟，最终指罩将永(yǒng)恒之心给了龙皓晨使其复活，离开了圣魔大陆的位面(miàn)。

　　神识碎片来到斗(dòu)罗大陆，于星(xīng)斗大(dà)森(sēn)林和霍雨浩相遇，继而帮助(zhù)霍雨浩斩杀(shā)死神使者，助(zhù)霍雨浩收复噬灵刻刀，将其净化为生灵之(zhī)金，神识寄宿于霍雨(yǔ)浩的生灵(líng)之眼。

　　因为万载(zài)寒冰(bīng)玉髓床导致霍雨(yǔ)浩(hào)体内雪丹被点燃而燃烧神识碎片将雪帝转化为魂灵后死亡(wáng)，化为(wèi)陪颂霍雨浩的第三武魂(hún)。

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