起于(yú)垒(lěi)土还是起于累土的意思，起(qǐ)于累土还(hái)是垒土拼(pīn)音是“起于累土(tǔ)”的。

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起于垒土还(hái)是起于累土(tǔ)的意思(sī)，起于累土还是垒(lěi)土拼音

　　是“起于累土”。

　　出自《老子(zi)》第六(liù)十四章。

　　原文节选：其安(ān)易持，其(qí)未(wèi)兆易谋(móu)；

　　其脆易泮，其微易(yì)散(sàn)。

　　为之(zhī)于未有(yǒu)，治之(zhī)于未乱。

　　合抱之木，生于毫末；

　　九层之台，起于累土；

　　千(qiān)里(lǐ)之行，始于足下。

　　译文：局面安定时容易保(bǎo)持(chí)和(hé)维护，事变没有(yǒu)出现迹(jì)象时容(róng)易(yì)图谋；

　　事(shì)物脆弱(ruò)时容易消解；

　　事物(wù)细微时容(róng)易(yì)散失；

　　做(zuò)事情要在(zài)它尚未(wèi)发生(shēng)以前就处理妥(tuǒ)当；

　　治理国政(zhèng)，要在祸乱没(méi)有产生以前(qián)就早做准备(bèi)。

　　合(hé)抱的大树，生长于细小的萌芽；

　　九层的高台，筑起于每一堆(duī)泥土；

　　千里的远行，是(shì)从脚下第一(yī)步开始走出来(lái)的(de)。

　　老子依据(jù)他(tā)对人(rén)生(shēng)的体验和(hé)对万物(wù)的洞察(chá)，指出“民之从事，常于几成而(ér)败之。

　　”许多(duō)人不能持之以恒(héng)，总是(shì)在(zài)事(shì)情(qíng)快要成功的时候失(shī)败(bài)了。

　　出现这种(zhǒng)情况(kuàng)的原因是什么？老(lǎo)子认为，主要(yào)原因在于将(jiāng)成(chéng)之时，人们(men)不够谨(jǐn)慎，开始懈怠，没有保(bǎo)持事情初始时的(de)那种热情，缺乏韧性，如果能(néng)够(gòu)做到“慎终如始，则无败事”。

　　老(lǎo)子认为，一(yī)个人应发挥智能或技能的最佳状态(tài)，只有在心(xīn)理平静的自然状态下(xià)才(cái)能做到。

　　总之，在最后(hòu)关头要像开(kāi)始的时候那样谨慎(shèn)从事，就(jiù)不会出现(xiàn)失(shī)败的事情了。

起于垒土(tǔ)还(hái)是起于累土？HBC路由器能用WiFi吗h3>

　　起于累土。

　　出自春秋时期老子道德(dé)经·第六十四章。

　　原(yuán)文：

　　合抱之木，生(shēng)于毫末；九层之台，起于累土(tǔ)；千(qiān)里之行(xíng)，始于衫数足下。

　　译(yì)文：

　　合抱的大树(shù)，生长(zhǎng)于细(xì)小的萌芽；九层(céng)的高台，筑(zhù)起于(yú)每(měi)一堆(duī)泥土；千里的远行，是从脚下第一步(bù)开始走出来的。

　　该则(zé)表现(xiàn)了细微积(jī)累(lèi)，认真踏(tà)实的重要性，激(jī)励人们(men)踏实付出(chū)，积极行动。

　　《道德经》主题(tí)思想：

　　“道法自然”是《道德经》中汪塌含老子思(sī)想的精(jīng)华。

　　“道”作为《道德经》中最抽象的(de)概念范畴，是天地万物生成的动力源。

　　“德”是“道(dào)”在伦(lún)常领域的发(fā)展与表现(xiàn)。

　　“道”与“法”在规则(zé)、常理层(céng)面有相通点，但不同(tóng)于西方自然法。

　　“法(fǎ)”应效法自然之道，在辨证的反向转化之中发(fā)挥其作用。

　　哲学上，“道”是天地万物之始之(zhī)母，阴阳对立与统一是万物(wù)的本质体(tǐ)现，物极(jí)必反是万物演(yǎn)化的规律。

　　伦(lún)理上(shàng)，老子之道(dào)主张纯朴、无私、清静、谦让、贵柔、守弱、淡泊等(děng)因(yīn)循自然的(de)德性(xìng)。

　　政治上，老子主张(zhāng)对内无(wú)为而治(zhì)，不生事扰民，对外(wài)困笑和平(píng)共处(chù)，反对战(zhàn)争与(yǔ)暴力。

　　这三个层面(miàn)构成了《道(dào)德经》的主题(tí)，同时也(yě)使得《道德经》一(yī)书在结(jié)构上经(jīng)由(yóu)“物(wù)理(lǐ)至哲(zhé)学至伦(lún)理至政治”的(de)逻辑层层递进，由自然之道(dào)进入到(dào)伦理之德，最终归宿于对(duì)理想政治(zhì)的设想与治理之(zhīHBC路由器能用WiFi吗)道。

　　也就是(shì)从自然秩序中找出(chū)通向理(lǐ)想(xiǎng)社会秩序的光明正道。

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