徐而察之则山下皆石罅怎么翻译的则，徐而察之(zhī)则山下皆石罅翻译则是“徐而察之，则山(shān)下皆石罅”的翻(fān)译：我(wǒ)慢慢地观察，山下都是石穴(xué)和缝隙的。

　　关于徐而察之则山下(xià)皆石罅(xià)怎么(me)翻译的则(zé)，徐(xú)而(ér)察之则(zé)山(shā但得夕阳无限好何须惆怅近黄昏什么意思啊，但得夕阳无限好,何须惆怅近黄昏——《楹联》n)下皆(jiē)石罅(xià)翻(fān)译则(zé)以及徐而察之则山下皆石(shí)罅怎么翻译的(de)则(zé)，罅怎(zěn)么(me)读音，徐(xú)而察(chá)之则山下皆石罅翻译则，徐而察之 则山(shān)下皆罅读(dú)音，徐而(ér)察之,则山下翻译等问(wèn)题，小(xiǎo)编将为你(nǐ)整理以下知识：

徐而(ér)察之则(zé)山(shān)下皆石罅怎么翻译的则(zé)，徐而察之(zhī)则山下皆石罅翻译则

　　“徐而察之，则(zé)山下(xià)皆石(shí)罅”的翻译：我(wǒ)慢慢地观察，山下都(dōu)是石穴和缝隙。

　　出自宋(sòng)代苏轼的《石钟山记》，是宋代文学家苏轼于(yú)宋神宗元丰(fēng)七年（1084年(nián)）游石钟山(shān)后所写的(de)一(yī)篇考察(chá)性的游记。

　　原(yuán)文(wén)节(jié)选：元丰七年六月(yuè)丁丑，余自齐安舟行(xíng)适(shì)临汝(rǔ)，而(ér)长子(zi)迈(mài)将赴饶之德兴尉，送之至湖口，因得观(guān)所(suǒ)谓石钟者。

　　寺僧使小(xiǎo)童持斧，于乱石间择其一二扣之，硿硿焉。

　　余(yú)固笑而不信也。

　　至莫(mò)夜月(yuè)明，独(dú)与迈乘(chéng)小舟，至绝壁下。

　　大石侧立(lì)千尺，如(rú)猛兽奇鬼，森然欲搏人；

　　而山上栖鹘，闻人(rén)声亦惊起，磔磔(zhé)云霄(xiāo)间(jiān)；

　　又有若老人咳且笑于山谷中者，或(huò)曰此鹳鹤也。

　　余方心(xīn)动欲还，而大声(shēng)发(fā)于(yú)水(shuǐ)上，噌(cēng)吰(hóng)如钟(zhōng)鼓不绝。

　　舟人(rén)大恐(kǒng)。

　　徐而察之，则山下皆(jiē)石穴罅(xià)，不(bù)知其(qí)浅深(shēn)，微波(bō)入焉，涵澹澎湃(pài)而为(wèi)此也。

　　译(yì)文：元丰七年六月初九，我从齐(qí)安坐船到临(lín)汝去(qù)，大儿子苏迈将要去就任饶州的德兴县的县尉，我送(sòng)他到湖口，因而能够看到(dào)所(suǒ)说的(de)石钟(zhōng)山。

　　庙里(lǐ)的和尚让小(xiǎo)童拿着斧头，在(zài)乱石(shí)中间选(xuǎn)一两(liǎng)处敲(qiāo)打它，硿硿地(dì)发出声响，我当然(rán)觉得很(hěn)好笑并不相信。

　　到(dào)了晚(wǎn)上月光明亮，特地和苏迈坐(zuò)着小船到断(duàn)壁下面。

　　巨大的(de)山石倾斜地立着，有千尺之高，好像凶猛的野兽和(hé)奇异的鬼(guǐ)怪，阴森森地(dì)想(xiǎng)要攻击人(rén)；

　　山上宿(sù)巢(cháo)的(de)老(lǎo)鹰，听到人声也受惊(jīng)飞起来，在云霄间发出磔(zhé)磔声响；

　　又有像老人但得夕阳无限好何须惆怅近黄昏什么意思啊，但得夕阳无限好,何须惆怅近黄昏——《楹联》在(zài)山谷中咳嗽并且大笑的声音(yīn)，有人说这是鹳鹤。

　　我正心惊想(xiǎng)要回(huí)去，忽然巨大的声音从水(shuǐ)上发出，声音洪亮像不断地敲钟(zhōng)击鼓。

　　船(chuán)夫很惊恐。

　　我慢(màn)慢地(dì)观察(chá)，山下都是(shì)石穴(xué)和缝隙(xì)，不(bù)知它们有多深，细微的水波(bō)涌进那里面，水波激(jī)荡(dàng)因而发出这种声音(yīn)。

　　赏(shǎng)析(xī)：文(wén)章通过记叙对石钟山(shān)得(dé)名由(yóu)来的探究，强调要正确(què)判断(duàn)一件事物，必须要(yào)深入实际(jì)，认真调查。

　　在艺术上，此文具有结构独特、行文曲折、修饰巧妙、语言灵活等特色。

徐而察(chá)之,则(zé)山下皆石(shí)穴罅”的解(jiě)释

　　译文

　　 《水经》说:“鄱阳湖口有石钟山(shān).”郦道元认(rèn)为下(xià)面靠近(jìn)深潭,微风(fēng)振动(dòng)波浪(làng),水和(hé)石(shí)互相碰撞(zhuàng),发(fā)出的(de)声音好像大(dà)钟一般(bān).这个说法,人(rén)们常(cháng)常怀疑它.如(rú)果把钟磬放在水中,即使大风大浪也不能使(shǐ)它(tā)发出声(shēng)响,何况是石头呢!到了唐代(dài),李渤才(cái)去探寻(xún)它的所在地,在深潭边找到(dào)两块山石,敲打它(tā)们,听它们的声音,南边(biān)(那座(zuò)山石)的声音重(zhòng)浊而模糊,北(běi)边(那座山(shān)石)的声(shēng)音(yīn)清脆而响亮(liàng),鼓槌停止了(le)(敲击(jī)),声音还在传播,余音慢(màn)慢地消失.他(tā)自己认为找到了这个(石钟山命(mìng)名)的(de)原因.但是这(zhè)个(gè)说法,我更加(jiā)怀疑它.山石被敲打时能铿(kēng)kēng锵qiāng作响的,到(dào)处(chù)都(dōu)这样(yàng),可是唯独这座山用钟来命名,为什么呢?

　　 元丰七年(nián)六(liù)月初九,我从(cóng)湖(hú)北黄(huáng)州(zhōu)坐船到汝州(河(hé)南临汝(rǔ))去,大儿子(zi)苏迈将要去就任饶州德兴县(现在江西德兴)的县尉(主管一县治安的官吏),我(wǒ)送(sòng)他到(江西)湖口(kǒu),因而能够但得夕阳无限好何须惆怅近黄昏什么意思啊，但得夕阳无限好,何须惆怅近黄昏——《楹联》观察(chá)这座称为(wèi)“石钟”的山.庙(miào)里的和尚叫小孩拿着(zhe)斧头(tóu),在(zài)乱石中(zhōng)间选一两处敲(qiāo)打它,硿(kōng)kōng硿地发出声响(xiǎng),我本来就怀疑,根本不相(xiāng)信这说法(fǎ).到了晚上,月(yuè)光明亮(liàng),我和苏迈坐着(zhe)小船(chuán)来到(dào)绝壁下(xià)面.巨大的山(shān)石在旁边耸立着,高达千(qiān)尺,好像凶猛的野兽和奇异(yì)的鬼怪,繁茂直(zhí)立的想(xiǎng)要(yào)捉人(rén);山(shān)上宿巢的老(lǎo)鹰(yīng)听到人声,也受惊飞起(qǐ)来,在(zài)云霄中发出(chū)磔zhé磔地(dì)鸟鸣(míng)声;又有一种(zhǒng)像老人在山谷中边咳边笑的声音,有(yǒu)人说这是鹳鹤.我正(zhèng)心惊想要回去(qù),忽然巨大的声(shēng)音从水(shuǐ)上(shàng)发出,钟(zhōng)声洪亮像钟鼓的声音连续不(bù)断.船(chuán)夫非(fēi)常害(hài)怕(pà).我慢慢地观察,原来山脚下都是石(shí)头(tóu)的洞穴和裂缝,不知它们(men)的(de)深度,微微的水波(bō)涌进洞穴(xué)和(hé)裂缝,波浪激荡便形(xíng)成(chéng)这种(zhǒng)声(shēng)音.船(chuán)绕(rào)到两(liǎng)山之(zhī)间,将(jiāng)要进(jìn)入港口,有块大石头正对着水的中心(xīn),上面可坐百灶稿来(lái)个人,中间是空的,而且有许多窟窿,把风浪吞进去又吐出来,发出窾坎(kǎn)kuǎn kǎn镗鞳tāng tà的声(shēng)音(yīn),同先前噌的声音相(xiāng)互应和,好像音乐演奏.因此(cǐ)我(wǒ)笑着(zhe)对苏迈(mài)说:“你知道(dào)那些(xiē)(典(diǎn)故(gù))吗隐(yǐn)岩孝?那噌(cēng)的响声,是周景王无射钟的声音(yīn),窾坎(kǎn)镗鞳的(de)响声,是魏庄子歌钟的(de)声音.古人(称(chēng)这山为“石钟(zhōng)山”)没有欺骗(piàn)我啊!”

　　 凡事不亲眼看到亲耳(ěr)听到(dào),却根据主观猜测(cè)去推断(duàn)它的有或没有(正不正确),可以(yǐ)吗?郦(lì)道元(yuán)见(jiàn)到和听到的,大概(gài)和(hé)我一(yī)样,但是说得不详(xiáng)细;士大夫终(zhōng)究(jiū)不愿夜晚乘着小船枣拦停靠(kào)在悬崖绝壁下面(miàn),所以不(bù)能知(zhī)道真(zhēn)相;而渔人(rén)(和)船(chuán)工(gōng),虽然(rán)知道却又不能用文字表达、记载.这(就(jiù)是(shì))世上没有流传下来(石钟山得名由来(lái))的缘故.而浅(qiǎn)陋的人用斧(fǔ)头敲打石头的办法来寻求(石钟(zhōng)山得名(míng)的)原因,自以为(wèi)得到了事情的真相.我因(yīn)此记下这件事,叹惜郦道元(yuán)记叙的简略,笑话(huà)李渤(bó)的(de)浅(qiǎn)陋.

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