杞人忧天文言文翻译及原文，列子杞人(rén)忧(yōu)天文言文翻译是《杞人忧天》是一则(zé)寓言，出自(zì)《列(liè)子(zi)·天(tiān)瑞篇》的。

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杞人忧天文言文翻译及原文，列子(zi)杞人忧天文言文翻(fān)译

　　小(xiǎo)编整理了杞人忧天文(wén)言文(wén)翻译，来看一下！

　　杞国(guó)有人忧(yōu)天地崩坠，身亡所寄，废寝(qǐn)食(shí)者。

　　又有忧彼(bǐ)之所忧者，因往晓(xiǎo)之，曰(yuē)：“天(tiān)，积气(qì)耳，亡(wáng)处亡气。

　　若屈伸(shēn)呼吸，终(zhōng)日在(zài)天中行止(zhǐ)，奈何忧崩坠乎(hū)”

　　其人曰(yuē)：“天果积气，日(rì)月星宿，不当坠耶(yé)”

　　晓之者曰：“日月(yuè)星(xīng)宿，亦(yì)积(jī)气中之有光耀者，只使坠，亦(yì)不能有所中伤。

　　”

　　其人曰：“奈(nài)地坏(huài)何”

　　晓(xiǎo)之者曰：“地(dì)，积块耳，充塞(sāi)四虚，亡(wáng)处亡块(kuài)。

　　若躇(chú)步跐蹈，终(zhōng)日在地上行止，奈何忧其坏”

　　其人舍(shě)然大(dà)喜，晓之者亦(yì)舍(shě)然大喜。

　　古代杞国有个(gè)人担心天会塌、地会陷，自己无(wú)处存(cún)身，便食不下咽，寝不安(ān)席(xí)。

　　另外又有个人为(wèi)这个杞国人(rén)的(de)忧(yōu)愁而忧愁，就去开导(dǎo)他，说：“天(tiān)不(bù)过是积聚(jù)的(de)气体罢了，没有哪个地方没有空气的。

　　你一(yī)举一动，一呼一(yī)吸，整天(tiān)都在天空(kōng)里活动(dòng)，怎么(me)还(hái)担心天会塌下来(lái)呢(ne)？”

　　那人说：“天是气体，那(nà)日、月、星(xīng)、辰(chén)不就会(huì)掉下来吗？”开(kāi)导(dǎo)他的人说(shuō)：“日(rì)、月、星(xīng)、辰(chén)也是空气中发光的东(dōng)西，即使掉下来，也(yě)不会伤害什么。

　　”

　　那人又(yòu)说：“如果地(dì)陷下去怎么办？”

　　开导(dǎo)他的人说(shuō)：“地不(bù)过是堆积(jī)的(de)土块罢了，填满了四处，没有什(shén)么地方是没有(yǒu)土块的，你行走跳跃，整天都在(zài)地上活动(dòng)，怎么还担(dān)心地会(huì)陷下去呢？”

　　（经过这(zhè)个(gè)人(rén)一解释）那个杞(qǐ)国(guó)人才(cái)放下心(xīn)来，很高兴；

　　开(kāi)导他的人也(yě)放了心，很高兴。

　　公元前611年，楚国遇上严(yán)重灾(zāi)荒，饿(è)死不(bù)少百姓，楚庄王在(zài)韬光养晦(huì)“三年不鸣、不飞”。

　　楚之四(sì)邻乘其(qí)危难群起攻楚。

　　庸国国(guó)君遂起兵东进，并率领(lǐng)南(nán)蛮附庸各国的军队会聚到选(今枝江)大举伐楚，楚国(guó)危在(zài)旦(dàn)夕。

　　楚庄王火速派使(shǐ)者联合巴国、秦(qín)国从腹背攻打庸国。

　　公元前(qián)611年，楚与秦、巴(bā)三国联军大举破庸，庸都方城(chéng)四面(miàn)楚歌(gē)，遂为三(sān)国(guó)所灭，楚王(wáng)实现了(le)“一鸣惊人”的(de)壮志(zhì)。

　　时(shí)间来到了(le)唐代。

　　陆象先是(shì)唐朝一个很(hěn)有(yǒu)气量(liàng)的人。

　　当时太平公主专权，宰相(xiāng)萧至忠、岑义等大臣(chén)都投靠她，只有象先洁身(shēn)自(zì)好，从(cóng)不去巴结。

　　先天二年，太(tài)平公主事发被(bèi)杀，萧(xiāo)至忠(zhōng)等(děng)被诛(zhū)。

　　受(shòu)这(zhè)件(jiàn)事牵连(lián)的人很多，象先暗中化解，救了许(xǔ)多人，那些人事后(hòu)都不知道。

　　先天三年，象(xiàng)先出(chū)任(rèn)剑南道按(àn)察使，一个司马劝象(xiàng)先(xiān)说：“希(xī)望明公采取些(xiē)杖罚来树立(lì)威(wēi)名(míng)。

　　要不然，恐怕没(méi)人会听我们的。

　　”象先说(shuō)：“当政(zhèng)的(de)人讲理就可以了，何必要讲严刑呢这不是(shì)宽厚人的(de)所(suǒ)为。

　　”

　　六年，象先出(chū)任(rèn)蒲州刺史。

　　吏民有罪了，大多开(kāi)导(dǎo)教育一(yī)番，就放(fàng)了。

　　录事(shì)对象先说：“明(míng)公您不鞭打他们，哪里有威风!”象先(xiān)说：“人情(qíng)都差不(bù)多(duō)的，难道(dào)他们不明(míng)白我(wǒ)的话(huà)如(rú)果要用(yòng)刑，我(wǒ)看(kàn)应该先从你开始(shǐ)。

　　”录事惭愧地(dì)退(tuì)了下去。

　　象先常常(cháng)说：“天下本(běn)来无(wú)事，都是人自己给自(zì)己找麻(má)烦，才将事情越弄(nòng)越糟(庸人自扰)。

　　如果(guǒ)在开始就能清醒这一点，事情就简单多(duō)了。

　　”

杞人忧(yōu)天原文及翻(fān)译注释

　　杞人忧天的翻(fān)译(yì)及原文如(rú)下：

　　译(yì)文：

　　杞国(guó)有个人担心天地会(huì)崩塌，自己(jǐ)没有(yǒu)可以(yǐ)生存(cún)的地(dì)方，于指渗是睡不着吃不下。

　　又有(yǒu)个人为这个杞国人的担心(xīn)而担心，就(jiù)去(qù)劝导他，说(shuō)：“天不过是积聚的气体罢(bà)了，没有哪(nǎ)个地方是(shì)没(méi)有空气的。

　　你的举止(zhǐ)呼吸，整天(tiān)都在空气中进行，为什么还担心天会塌下来呢？”

　　那人说：“天果真是积聚的气体，那么太阳、月亮、星星就不会掉下(xià)来吗？”劝导他的人(rén)说：“太(tài)阳、月(yuè)亮、星星也是空气(qì)中发光的气体(tǐ)，即使(shǐ)掉下来，也(yě)不会伤(shāng)害到谁。

　　”

　　那人又说：“如果地陷下去了怎么(me)办？”劝导他的人说：“地(dì)不过(guò)是(shì)堆积的(de)土块罢(bà)了，它(tā)填满(mǎn)了四处，没有(yǒu)哪个地方是没有(yǒu)孝逗(dòu)山土块(kuài凝神静气的意思，凝神静气的意思解释)的。

　　你的(de)行走，整(zhěng)天(tiān)都凝神静气的意思，凝神静气的意思解释(dōu)在地上进行，为什么还(hái)担心地会陷(xiàn)下(xià)去呢？”于是那(nà)个杞(qǐ)国人才放(fàng)下心来很开(kāi)心(xīn)，劝导他(tā)的人(rén)也(yě)放下心(xīn)来很开心。

　　原文：

　　杞国有(yǒu)人忧天(tiān)地崩坠，身(shēn)亡(wáng)所寄，废(fèi)寝食(shí)者。

　　又(yòu)有忧彼之(zhī)所忧者，因往晓之(zhī)，曰(yuē)：“天，积气耳(ěr)，亡(wáng)处亡气巧中。

　　若屈伸呼吸，终日在天中行止(zhǐ)，奈何(hé)忧崩坠乎？”其人曰：“天果积气(qì)，日、月(yuè)、星宿，不当坠耶？”

　　晓之(zhī)者曰：“日、月、星宿，亦积气中之有光(guāng)耀者，只使坠，亦不能有所中(zhōng)伤。

　　”其人曰：“奈(nài)地坏何(hé)？”晓之(zhī)者曰：“地(dì)，积块耳，充塞四虚，亡(wáng)处亡块。

　　若躇步跐蹈，终日在地上行(xíng)止(zhǐ)，奈何忧(yōu)其坏？”其(qí)人舍然大喜，晓之(zhī)者亦(yì)舍然(rán)大喜。

　　详细(xì)介绍：

　　《杞人(rén)忧天》是中国(guó)战国时期(qī)道家经典(diǎn)著作《列子》中(zhōng)记载的一则(zé)寓言。

　　这则寓言通过杞人担(dān)忧(yōu)天(tiān)地崩(bēng)坠的(de)故事，嘲笑了那(nà)种(zhǒng)整(zhěng)天怀(huái)着(zhe)毫无必要的担心和无穷无尽的忧愁(chóu)，既(jì)自扰又扰人的庸人，告诉(sù)人们不要毫无根据地忧虑和(hé)担(dān)心。

　　全文(wén)寓意深刻，形象鲜明(míng)，言(yán)简意赅，逻辑(jí)严(yán)谨，文气贯(guàn)通(tōng)，一气呵(hē)成。

　　这则寓言(yán)见于《列子·天瑞篇(piān)》。

　　列(liè)子为了(le)在文章中形象地说明(míng)其(qí)宇宙观(guān)与自(zì)然观(guān)，又(yòu)从其宇(yǔ)宙观与自然观阐(chǎn)明(míng)其(qí)人生观而采用了这则寓言。

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