周公(gōng)吐哺天下归心(xīn)的(de)意思是什(shén)么意思，周公吐哺天下归心的意(yì)思是什么(me)解释是我要像周公一(yī)样，像天下英雄一样真诚地臣服于我的。

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周(zhōu)公吐哺(bǔ)天下归心(xīn)的意思是什么意思，周公(gōng)吐哺天下归心(xīn)的(de)意思是什么(me)解释

　　至于“周公(gōng)赐养”的典故，据说周公说：“文王(wáng)之子，武王之弟(dì)，成王伯(bó)父，我世上(shàng)不轻(qīng)。

　　不过(guò)，一亩三抱头发，一顿饭三吐喂(wèi)，还怕失去天下男人。

　　”这也表达了(le)诗人当时的心情。

　　曹操

　　当你用酒唱歌的时候，生活(huó)如何！

　　比(bǐ)如早晨的露水(shuǐ)更(gèng)难去。

　　慷慨而难(nán)忘。

　　如何解决问题？只(zhǐ)有杜康。

　　清清紫金(jīn)，悠闲我的心。

　　但为了(le)国(guó)王的缘故，我(wǒ)现在一直在思考。

　　你，鹿，吃野苹(píng)果。

　　我(wǒ)有(yǒu)个客(kè)人吹长笛(dí)和笙。

　　我什么时候能修好？

　　忧虑来自于此(cǐ)，无法割断。

　　多了莫都钱，徒劳地用香村。

　　戚阔谈旧(jiù)情。

　　月亮明媚(mèi)，星星(xīng)稀少，黑喜(xǐ)鹊向(xiàng)南飞。

　　绕(rào)着树转三(sān)圈，靠什么(me)树(shù)枝？

　　山不厌(yàn)倦高(gāo)，海不厌(yàn)倦深。

　　周公推，回到世(shì)界的中心。

　　《韩(hán)世外传》第三卷：“成王将伯秦(qín)（周(zhōu)公(gōng)之(zhī)子）赐给鲁国。

　　周(zhōu)公曰：“去！他的儿子不(bù)能成(chéng)为国家(jiā)的骄傲。

　　他是(shì)文王的儿子，武(wǔ)王的弟弟，成王的叔叔，他也在这个世界上。

　　我不是世界(jiè)上(shàng)的(de)光。

　　但是，一(yī)次洗(xǐ)澡、三次(cì)染发、一顿饭、三次喂食，仍然害怕(pà)在这个世界(jiè)上失去一个男人。

　　”

　　为了吸引来自世界各地(dì)的人(rén)才，周(zhōu)公不得不多次在洗澡时抱着头发，在一(yī)顿(dùn)饭中多次吐出食物(wù)。

　　后来，他(tā)用“周公食、一浴、三抱、一顿饭、三(sān)吐”来表达(dá)他对人才(cái)的(de)渴(kě)求和对人才的追求。

周(zhōu)公(gōng)吐哺天下归心是什么(me)意思

　　首先来看“哺”这个字的意思，是(shì)指嘴(zuǐ)中正在咀嚼着(zhe)食物。

　　那么(me)“周(zhōu)公吐(tǔ)哺(bǔ)”的(de)意思就是，周公吐出嘴中正(zhèng)在咀嚼着的食(shí)物。

　　“周公(gōng)吐哺，天下归心”的(de)意思是我(wǒ)愿如周公一般礼贤下士，愿天下的(de)英杰真心归顺与我。

　　出自曹操《短歌行》：“忧从中来(lái)，不可(kě)断绝。

　　越陌度阡，枉用相存(cún)。

　　契阔谈讌(yàn)，心(xīn)念旧恩(ēn)。

　　月明星稀(xī)，乌(wū)基顷鹊南飞。

　　绕树三匝，何枝可依？山(shān)不厌高(gāo)，海不(bù)厌深。

　　周(zhōu)公吐(tǔ)哺，天下归心。

　　”

　　译文：

　　我久蓄于怀的忧愤哟(yō)，突然喷涌(yǒng)而出汇(huì)成长(zhǎng)河。

　　远方宾客踏着田间(jiān)小路，一(yī)个个屈(qū)驾前来探望我。

　　久别重逢欢宴畅谈，争着将往日的情谊(yì)诉说(shuō)。

　　月(yuè)光明亮星(xīng)光稀(xī)疏，一(yī)群(qún)寻(xún)巢(cháo)乌(wū)鹊向南飞去。

　　绕树飞了三周却没敛(liǎn)翅，哪里(lǐ)才有它们栖(qī)身之所？高(gāo)山(shān)不辞(cí)土(tǔ)石(shí)才见(jiàn)巍峨，大海不弃涓流才见壮阔(kuò)。

　　我(wǒ)愿如(rú)周(zhōu)公一般礼贤下(xià)士，愿天下的(de)英杰真心(xīn)归顺(shùn)与我。

　　《短歌行》是政治性(xìng)很(hěn)强的诗作，主要是(shì)为曹(cáo)渗(shèn)祥操当时(shí)所实行的政治路线和政治(zhì)策略服务的(de)；然(rán)而它那政治内容和意义(yì)却完全熔铸在浓郁的抒情意境之中。

　　全诗充分(fēn)发挥(huī)了诗歌(gē)的(de)特长，准确而巧妙地运(yùn)用了比兴(xīng)手法，达到寓理于情、以情感人的目的丛锋搏。

　　在那个时代，曹操(cāo)就已经能够按照抒情(qíng)诗的特殊规(guī)律(lǜ)来(lái)取(qǔ)得预期的社会(huì)效(xiào)果，这(zhè)一(yī)创作经(jīng)验(yàn)是(shì)值得后(hòu)人借鉴的。

　　同时(shí)因为(wèi)曹操在当(dāng)时强调“唯才是举”有一定的进(jìn)步意义(yì)，所(suǒ)以他对“求贤”这一主题所作的高度艺术化(huà)的(de)表现，也得到了(le)历史的肯定。

　　周公吐哺天下归心的意(yì)思是什么意思，周公吐哺天(tiān)下归心(xīn)的意思是什(shén)么解释是我要像周(zhōu)公一样，像天下英雄一样真诚地臣服于我的。

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周公吐哺天(tiān)下归心的(de)意思是什么意思，周公吐哺(bǔ)天下归心的(de)意(yì)思是(shì)什么解释

　　至于“周公赐养(yǎng)”的典故，据说周公说：“文王之子，武王之弟，成(chéng)王伯(bó)父，我世(shì)上不轻。

　　不过，一亩三抱头(tóu)发(fā)，一顿(dùn)饭三(sān)吐喂，还怕失去天下男人。

　　”这也表达了诗人当时的(de)心情(qíng)。

　　曹操

　　当(dāng)你用酒唱(chàng)歌的(de)时候，生活如(rú)何！

　　比(bǐ)如(rú)早晨的(de)露(lù)水更(gèng)难去。

　　慷慨而难忘。

　　如(rú)何解决(jué)问题？只有杜康。

　　清清紫金，悠闲(xián)我的心。

　　但为了国王的缘故，我(wǒ)现在一(yī)直在思考。

　　你(nǐ)，鹿，吃野苹果。

　　我有个(gè)客人吹长(zhǎng)笛和笙。

　　我什么时候能(néng)修(xiū)好？

　　忧(yōu)虑来自于此(cǐ)，无法割(gē)断。

　　多了莫都钱，徒劳(láo)地用香(xiāng)村(cūn)。

　　戚阔谈旧(jiù)情。

　　月(yuè)亮(liàng)明媚，星星稀(xī)少(shǎo)，黑喜鹊向南飞。

　　绕着树转三圈，靠什(shén)么(me)树(shù)枝？

　　山不厌倦高，海不厌倦(juàn)深(shēn)。

　　周公推(tuī)，回到世界的中心(xīn)。

　　《韩世(shì)外传》第三(sān)卷(juǎn)：“成王将伯秦（周公之子）赐(cì)给鲁国。

　　周公曰(yuē)：“去！他(tā)的儿子不能(néng)成为国(guó)家的(de)骄傲。

　　他是文(wén)王(wáng)的儿子，武王的弟弟，成王的(de)叔叔，他也在这个世(shì)界上(shàng)。

　　我不是世界上(shàng)的光。

　　但是，一次洗澡、三次染发、一顿(dùn)饭、三(sān)次喂食，仍(réng)然害怕在这(zhè)个世(shì)界上(shàng)失去一个(gè)男人。

　　”

　　为(wèi)了吸(xī)引来(lái)自世界各地的人才，周(zhōu)公不得不多次在洗澡时抱着头发，在一顿(dùn)饭(fàn)中多次吐(tǔ)出食物。

　　后来，他(tā)用“周公食、一浴、三抱、一顿饭(fàn)、三吐”来表达他对(duì)人才的渴(kě)求(qiú)和对人才的追求。

周公(gōng)吐哺(bǔ)天下归心是什么(me)意(yì)思

　　首(shǒu)先来看“哺”这个(gè)字的(de)意思，是指嘴(zuǐ)中正在咀嚼着食物。

　　那么(me)“周公吐哺”的意思就是(shì)，周公吐(tǔ)出嘴八哥鸟寿命是多少年中正在咀嚼(jué)着的(de)食物。

　　“周公(gōng)吐哺，天(tiān)下归心”的意(yì)思(sī)是(shì)我愿如周公一般礼贤(xián)下士，愿(yuàn)天下的(de)英杰真心归顺与我。

　　出自(zì)曹操《短(duǎn)歌行(xíng)》：“忧从中(zhōng)来，不可断绝。

　　越陌度阡，枉用(yòng)相存。

　　契阔谈讌，心(xīn)念旧恩(ēn)。

　　月明星(xīng)稀，乌基(jī)顷鹊南(nán)飞。

　　绕树三匝(zā)，何枝可依(yī)？山不厌(yàn)高，海不厌深。

　　周(zhōu)公吐哺，天(tiān)下归心。

　　”

　　译(yì)文(wén)：

　　我久蓄于怀的(de)忧愤哟，突然喷涌而出(chū)汇成(chéng)长河。

　　远方宾客踏(tà)着(zhe)田间小路，一个个屈(qū)驾前来探望我。

　　久别重(zhòng)逢(féng)欢宴畅谈，争(zhēng)着将(jiāng)往(wǎng)日的情谊诉说。

　　月光明亮星光(guāng)稀(xī)疏，一群寻巢乌(wū)鹊向(xiàng)南飞(fēi)去。

　　绕(rào)树飞了三(sān)周却没敛翅，哪里才有它(tā)们栖身之所？高山不辞土石才见(jiàn)巍峨，大海不弃涓流才见(jiàn)壮阔。

　　我愿(yuàn)如周(zhōu)公一般礼贤下(xià)士，愿天下的英杰真心归顺与我(wǒ)。

　　《短歌行》是政(zhèng)治性很强的诗作(zuò)，主(zhǔ)要是(shì)为(wèi)曹(cáo)渗祥(xiáng)操当(dāng)时(shí)所实行(xíng)的(de)政治路线和政治策略服务(wù)的；然而(ér)它那政(zhèng)治内(nèi)容和意义却完全熔铸(zhù)在(zài)浓郁(yù)的抒(shū)情意境(jìng)之中。

　　全诗充分发挥(huī)了诗歌的特长，准确而巧妙(miào)地运用了比兴手(shǒu)法(fǎ)，达(dá)到寓理于情(qíng)、以情(qíng)感人的目的丛锋(fēng)搏(bó)。

　　在那个时代，曹操就已经能够(gòu)按(àn)照抒情诗的特殊规律来取得预期(qī)的社会效果，这(zhè)一创作(zuò)经验是值得后人(rén)借鉴的(de)。

　　同时因为曹操在(zài)当时(shí)强(qiáng)调“唯才是(shì)举”有一定的进步意(yì)义，所(suǒ)以他对“求贤”这一主题所(suǒ)作的(de)高度艺(yì)术化的表(biǎo)现，也(yě)得(dé)到(dào)了历史的肯定。

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