悲(bēi)守(shǒu)穷庐将复何及啥(shá)意(yì)思，悲守穷(qióng)庐将(jiāng)复何及表达了什么愿望是(shì)悲守穷庐，将复何及的意思是只(zhǐ)能(néng)悲(bēi)哀地坐守着那(nà)穷(qióng)困的(de)居舍,其时悔恨又怎么(me)来得(dé)及(jí)?这句话出自(zì)诸(zhū)葛亮的(de)《诫子书(shū)》的(de)。

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悲守穷(qióng)庐将复(fù)何及啥(shá)意思，悲守穷庐将复(fù)何及表达了什么愿望

　　悲守穷庐(lú)，将复(fù)何及的(de)全句是“年与时驰，意(yì)与(yǔ)日去，遂成枯落，多不(bù)接世，悲守穷庐，将复何及。

　　”意思是年华随时(shí)光而飞驰(chí)，意(yì)志随岁月(yuè)而流逝。

　　最终(zhōng)枯(kū)败零落，大多(duō)娜能组成什么词，娜字能组什么词语不接触世事、不为(wèi)社会所(suǒ)用(yòng)，只能悲哀地坐守着那穷困(kùn)的居舍，其(qí)时悔恨又(yòu)怎么(me)来得及?

　　悲(bēi)守穷庐，将复何及：穷庐：穷困(kùn)潦(lǎo)倒之人住的陋室(shì)。

　　将复何及：又怎么(me)来得及。

　　悲守穷庐，将复何及出自诸葛(gé)亮的(de)《诫子书》。

　　原文如下：夫君子之行，静以修身，俭以(yǐ)养德。

　　非淡泊无以明志，非宁静无以致远。

　　夫学须静也(yě)，才须学也，非学无以广(guǎng)才，非志无以成学。

　　淫慢(màn)则不能励精，险躁则不能治性(xìng)。

　　年与时驰(chí)，意与日去，遂成枯(kū)落，多不接世，悲(bēi)守穷庐(lú)，将复何及!

　　翻译(yì)为：君子(zi)的行(xíng)为操(cā娜能组成什么词，娜字能组什么词语o)守，从(cóng)宁(níng)静来提(tí)高自身的修养，以节俭来培养(yǎng)自己的品德。

　　不恬静寡(guǎ)欲无法(fǎ)明确志向，不排除外来(lái)干扰无法(fǎ)达到远大(dà)目标。

　　学习(xí)必(bì)须静心专一，而才干来自学习。

　　所以不学习就无(wú)法增(zēng)长才(cái)干，没有志向就无法使学习(xí)有所成就。

　　放纵懒散就(jiù)无(wú)法(fǎ)振奋精神，急躁冒险(xiǎn)就不能陶冶性情。

　　年华随时(shí)光(guāng)而飞驰，意志(zhì)随岁(suì)月而流逝。

　　最终枯败零落，大多(duō)不接(jiē)触世事(shì)、不为社会所用，只能悲哀地坐守着那穷困的(de)居舍，其时悔恨又(yòu)怎(zěn)么来得及?

悲守穷庐将复何及意(yì)思是什么

　　 “悲守穷庐，将复(fù)何及”的意思是(shì)悲哀地坐(zuò)守着(zhe)那穷困(kùn)的居舍，又怎么来得(dé)及呢(ne)？这句话出自诸葛亮的《诫子书》，《诫(jiè)子书(shū)》是诸(z娜能组成什么词，娜字能组什么词语hū)葛(gé)亮临终前写给他(tā)儿子诸葛瞻嫌扒的一封家书(shū)。

悲守埋春(chūn)穷庐将复(fù)何(hé)及的意思(sī)

　　 及(jí)：来得及，赶上。

　　悲(bēi)哀地坐(zuò)守着那穷困的居舍，又怎么来得及呢？

　　 这句(jù)话出自《诫(jiè)子(zi)书》，《诫子书(shū)》是三(sān)国(guó)时期政治(zhì)家诸葛亮临终前写给他(tā)儿子(zi)诸(zhū)葛瞻(zhān)的一封(fēng)家书。

　　从文中可以看作出诸葛亮是一(yī)位品(pǐn)格(gé)高(gāo)洁、才学(xué)渊(yuān)博的(de)父亲，对(duì)儿子(zi)的(de)殷(yīn)殷教诲与无(wú)限期望(wàng)尽在此书中(zhōng)。

《诫(jiè)子书》全文

　　 夫君子之行，静以修身(shēn)，俭以养德。

　　非淡(dàn)泊无以(yǐ)明志，非(fēi)宁静无以(yǐ)致远。

　　夫学(xué)须静也，才须学也。

　　非学无以(yǐ)广才(cái)，非志无以成学。

　　慆慢则不能励精，险躁则(zé)不能(néng)治性。

　　年与时驰，意(yì)与日去，遂成(chéng)枯落，多不接(jiē)世(shì)，悲守穷庐，将复何及！

　　 翻译： 君子的行为操守(shǒu)，从宁静(jìng)来提高(gāo)自身的修养，以节俭来培养自己的品德。

　　不恬静寡欲无法明(míng)确志向，不排(pái)除外来干扰无法达(dá)到(dào)远大目标。

　　学习(xí)必须静(jìng)心专(zhuān)一，而才(cái)干来自学习(xí)。

　　所以不学习就(jiù)无法增长才干，没有志向就(jiù)无法(fǎ)使(shǐ)学(xué)习有(yǒu)所成就。

　　放纵懒散就无(wú)法芹液(yè)昌振(zhèn)奋精神，急躁冒险就不能陶冶(yě)性情。

　　年华随时光(guāng)而飞驰，意志随岁月而(ér)流逝。

　　最终枯败零落，大(dà)多不接触世事、不为社会(huì)所用，悲哀地坐(zuò)守(shǒu)着(zhe)那(nà)穷(qióng)困的(de)居舍，又怎(zěn)么来得及呢(ne)？

《诫子(zi)书》的启示

　　 1.修身养性(xìng)贵在“静”、“俭”。

　　“静以修(xiū)身(shēn)”、“非(fēi)宁静无以(yǐ)致远”、“学须静也(yě)”，告诉人们只有宁静才能够修养身心(xīn)，静思反省(shěng)。

　　“俭以养德”，告(gào)诉(sù)我们(men)生活(huó)务必要(yào)节俭，并以此培养自(zì)己(jǐ)的(de)德行。

　　 2.只(zhǐ)有淡泊、宁静，才能做到志存高远。

　　内心宁静才能戒骄戒躁(zào)，内心淡泊才能(néng)含英咀华，内心开阔才能登高望(wàng)远。

　　无论工作还(hái)是生活，只有静(jìng)下心来才能更(gèng)好的谋划未来、计划将(jiāng)来。

　　 3.要勤于学习，善于思考。

　　“夫学须静(jìng)也(yě)”、“才须学也(yě)”，告诉(sù)我们学习既要有宁静的学习环境(jìng)更要(yào)有(yǒu)专(zhuān)注、平和的学习心境！“非学无以广才”、“非志无以成学”，则进一步阐(chǎn)述了学习的增值力量。

　　立志是成学的前(qián)提，不努力学习，就不能增(zēng)加自己的才干；但在学习(xí)的过程中，决心和毅力非常重要，缺乏了意志力，就会半途而(ér)废。

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