社(shè)日节是什(shén)么节日？社日节(jié)，中国传统节日(rì)，又称土地(dì)诞，是古老的中国(guó)传(chuán)统节(jié)日，社日分为春(chūn)社(shè)和秋社的(de)。关于社日节是什么节日以(yǐ)及(jí)社日节是什么节日，社日节是哪(nǎ)天，社日指的是什么节日，社日节这个节(jié)日有(yǒu)什(shén)么(me)风俗，社日节的意义等问题，农商(shāng)网将为你整(zhěng)理以下的生活知识：

社(shè)日节(jié)是农历几月(yuè)初几

　　社日节是农(nóng)历二(èr)月二十的。

　　社日节日也叫(jiào)二月春社日、中和节。是(shì)我(wǒ)国一个祈求丰(fēng)收(shōu)的传统节日，在古代的时候(hòu)没有定(dìng)日，先秦、汉、魏、晋各代择日不同。

　　但是自(zì)宋(sòng)代起，以立春后第五个戊日为社日。所以具体日子由立春日推算出来(lái)。

　　2023年(nián)立春是(shì)2月4日(rì)，立春这天就(jiù)是癸巳日(rì)，第(dì)二个戊(wù)日是(shì)2月9日戊戌日(rì)，第三(sān)个戊日是2月(yuè)19日戊(wù)申(shēn)日，第四个戊日是(shì)3月1日戊午(wǔ)日，第五个戊日是3月11日戊辰(chén)日。

社日(rì)节是什么节日

　　1、社日节，中国传统节日，又称(chēng)土地诞，是古老的中(zhōng)国传统节(jié)日，社日分为春社和秋(qiū)社。

　　古时代的社日节期依据干支历法来(lái)定，后来(lái)因(yīn)历法变动改用阴历(lì)定节期。

　　春社按(àn)立春后第五个(gè)戊日推算，一般在农历二月初二前(qián)后，秋社按立秋后第五个(gè)戊日，约新谷登场的农(nóng)历八月(yuè)。

　　古代把土地神和祭祀土地神的(de)地(dì)方都叫社(shè)，按照中国民间的(de)习俗(sú)，每到播(bō)种或收获(huò)的季节，农民(mín)们都(dōu)要立社祭祀，祈求或酬报(bào)土地神。

　　2、古(gǔ)人(rén)认为土生万物，所(suǒ)以土地神(shén)是(shì)广为敬奉的神灵之一。

　　人们认为该神管理(lǐ)着五谷的生长和地(dì)方的平安。

　　二(èr)月(yuè)二是土地(dì)公的圣(shèng)诞，土地(dì)公又(yòu)称福德(dé)正神，在中国南方地区(qū)，是土地公(gōng)公的生日，称“土地诞”，为(wèi)给土地公公“暖寿”，有的(de)地方(fāng)有举办“土(tǔ)地会”的(de)习俗：家家(jiā)凑钱为土地(dì)神祝贺(hè)生日，到土地庙烧香祭祀，敲锣(luó)鼓，放鞭炮。

　　3、南方“二月(yuè)二”仍沿祭社（土地神(shén)）习(女生有感觉了是怎么样的呢xí)俗(sú)，如在(zài)浙江、福建、广(guǎng)东(dōng)、广西(xī)等地区，既有类似(shì)龙抬头节习俗，又有以祭(jì)社习俗(sú)为主的新(xīn)“二月二”习俗，南方普遍奉祀土地神。

社日是什(shén)么日子

　　社日(rì)是(shì)二月二“土地诞”也称“社(shè)日节”，社日分(fēn)为春社日和秋社日，春社是(shì)立(lì)春后第五个戊(wù)日，秋社是立秋后第五(wǔ)个戊(wù)日（戊，五行属土）。

　　我国南方普遍奉祀土地神，土地神又称”社“、”社(shè)神“、”土神“、”福德正神“，客家人称”土地(dì)伯公“。

　　土(tǔ)地神是广为敬奉的神灵之一。

　　“土地诞(dàn)”习俗主要(yào)是祭(jì)祀土地和聚社会(huì)饮，借敬神、娱神而娱人。

　　在(zài)浙江、福建、广东、广西(xī)等地区，既有类似龙抬头节习俗，又有(yǒu)以祭社习俗(sú)为主的”二月二“习俗(sú)。

　　扩展资(zī)料：

　　祭社神(shén)先得(dé)设坛(tán)立庙(miào)。

　　君王(wáng)立的称(chēng)“王社”，百姓立的(de)叫(jiào)“大社”。

　　社(shè)坛还(hái)得有社主——社神(shén)。

　　最(zuì)早(zǎo)的社主是树(shù)木，如夏(xià)代(dài)在坛上种松树，商代种柏(bǎi)树，周代种栗(lì)树。

　　后来，社主改(gǎi)为石头、木(mù)牌和堆土(tǔ)。

　　如(rú)北京中山公园的社稷(jì)坛便以五(wǔ)色土(tǔ)为社主，并以(yǐ)东方青土(tǔ)、西(xī)方白土(tǔ)、南方红(hóng)土、北方黑土(tǔ)、中(zhōng)央黄土(tǔ)，既代表天下土地，又蕴含了阴阳五(wǔ)行(xíng)。

　　只是为(wèi)了祈求农业丰稔，增加了主宰五谷的稷(jì)神，故称社稷坛。

　　这(zhè)就是明(míng)清皇帝祭社的“王社(shè)”。

　　百姓立的社(shè)，多称土地庙。

　　遍布各(gè)地城乡(xiāng)的土地庙(miào)有大(dà)有小：城(chéng)镇(zhèn)多由居民捐钱建造庙宇；乡间则(zé)在村外头大树(shù)下(xià)，砌(qì)个一二(èr)米见方的(de)小庙，或用四块石片，三块作(zuò)墙，一块盖顶，还有捡块破(pò)缸片作盖的。

　　如此(cǐ)“委屈”主宰(zǎi)土地、年成和(hé)人丁(dīng女生有感觉了是怎么样的呢)兴(xīng)旺(wàng)的尊神(shén)，却未闻土地神抱怨和报复的(de)。

　　于是，中国民间塑造的土地神像，多是留着长胡子的慈祥(xiáng)老者。

　　后来有人觉得孤身独守小庙太寂(jì)寞，便(biàn)按(àn)人(rén)间社会给添了(le)俗称土地(dì)婆的夫人(rén)。

　　在福建、广东及西南地(dì)区，人们在土地庙里(lǐ)立(lì)一二块(kuài)石头，上盖(gài)红布，便是土(tǔ)地神——这(zhè)是(shì)以(yǐ)石头作(zuò)为社主的古(gǔ)代遗风，农家还(hái)在厅堂正(zhèng)墙供奉了“天地君(jūn)亲师(shī)神位”的墙根下，贴一张写(xiě)有(yǒu)土地神位的红纸，摆个香炉，便请来了(le)护家的土地(dì)神。

　　祭社是古代全民的(de)盛大节日(rì)。

　　帝(dì)王亲赴“王社”祭祀祈丰后，还要欢(huān)宴群臣。

　　百姓则集体祭祀(sì)本村(cūn)的社神。

　　从古代(dài)诗(shī)文中可(kě)了解那时的(de)社(shè)日情(qíng)景：村民凑(còu)钱买(mǎi)来(lái)猪、羊，然后敲锣打(dǎ)鼓，抬着(zhe)猪羊，提着酒壶和各种供品(pǐn)，聚集社(shè)神庙前，焚(fén)香祭(jì)拜(bài)，祈(qí)求五(wǔ)谷丰登，人(rén)丁(dīng)兴旺，村寨(zhài)安宁。

　　参考资料(liào)来源：

　　百(bǎi)度百(bǎi)科-社日节

　　百度百科(kē)-土(tǔ)地诞(dàn)

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