京(jīng)剧的角色(sè)可分为哪(nǎ)几种，京剧的(de)角色可分为哪几种角色是生、旦、净(jìng)、末、丑的。

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京(jīng)剧的角色可分为哪(nǎ)几种，京剧的角(jiǎo)色可分(fēn)为哪几种角色

　　1、生

　　生是戏曲表演行当的(de)主要(yào)类型之一(yī)，除净、丑以外的(de)男性角色称为生行。

　　按其扮演的人物的年龄、身份、性格特征和(hé)表演(yǎn)特点(diǎn)，大致分为老生、小生、外(wài)、末(mò)、武生(shēng)和(hé)娃(wá)娃生几(jǐ)类。

　　生除了红生某些勾脸的武(wǔ)生之外,其(qí)他都是素(sù)脸,也(yě)就是内行说的“俊扮”。

　　2、旦(dàn)

　　京剧旦角(jiǎo)是京剧中扮演(yǎn)各种(zhǒng)不同(tóng)年龄、性格、身份的女性的一类(lèi)角色的(de)总称。

　　旦角(jiǎo)又分为正旦、花旦、花衫、刀马旦(dàn)、 武旦、老旦等(děng)专(zhuān)行(xíng)。

　　3、净

　　净角(jiǎo)指脸画彩图(tú)的(de)花脸角(jiǎo)色，看来并不(bù)干净，故(gù)反其意(yì)为(wèi)净。

　　净(jìng)行分：以唱为主的(de)铜锤花(huā)脸与(yǔ)黑头花脸；

　　以工架(jià)为主的(de)架(jià)子花脸，如大将、和尚、绿林好汉(hàn)及(jí)武花(huā)脸与摔打花(huā)脸(liǎn)等。

　　铜锤花(huā)脸称正净，架子花脸叫副净、武工花脸(liǎn)名武净，武二花脸言(yán)红净，在(zài)表演风格上均有不同的(de)特色。

　　4、丑

　　丑(chǒu) 行 简(jiǎn)称“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而勾画“三花脸”，面(miàn)谱与花脸有很大区别。

　　根据(jù)动物(wù)属相，丑属牛，牛性笨，丑(chǒu)为笨(bèn)的代名词。

　　但(dàn)舞台上(shàng)的武丑亦(yì)叫开口(kǒu)跳(tiào)，而能说(shuō)能跳(tiào)，表演出活(huó)泼伶俐，善演武功武技(jì)的角(jiǎo)色，此(cǐ)与牛的丑笨(bèn)性又完全不同。

　　5、末

　　末行扮演中年以上男子(zi)，多数挂须。

　　又细(xì)分(fēn)为老(lǎo)生(shēng)、末、老(lǎo)外(wài)。

　　在(zài)北杂剧中，末称“末(mò)泥”或(huò)“末尼色”，泛指末本正(zhèng)角，与宋元杂剧所称的“生”同(tóng)，而与“末”的涵义不同。

　　宋元南戏所(suǒ)称之“末(mò)”实即“副末”，除担任报台，介绍(shào)剧情梗概和剧目(mù)主题(tí)的开场外，还在戏中(zhōng)扮(bàn)演社会(huì)地位(wèi)低(dī)下的次(cì)要(yào)角(jiǎo)色。

　　昆剧“末(mò)”行是继宋元(yuán)南戏脚色(sè)制(zhì)度发展而来，按照南(nán)昆(kūn)的路子，包(bāo)括老(lǎo)生(shēng)、副末、老外(wài)三个家门，约在(zài)清代(dài)中叶初步定型。

京剧的角色都(dōu)有哪几种(zhǒng)?

　　京剧行当又称(chēng)角(jiǎo)色，主要(yào)可分为生、旦、净、末(mò)、丑(chǒu)五大行(xíng)当。

　　1、生行(xíng) 简称“生(shēng)”。

　　生行分为须生(shēng)(老生)、红(hóng)生、小生、武生、娃娃生等。

　　为京剧中(zhōng)的重要行(xíng)当之一(yī)。

　　 须生(shēng)(老生):即中年以上的(de)剧中人，口戴胡子(髯(rán)口)，因性格与身份的(de)不同，可分为(wèi)安(ān)工老生或称唱工老生(如扮(bàn)演(yǎn)帝王、官僚、文人等(děng))，靠把老生(shēng)(如(rú)扮(bàn)演(yǎn)武将)，衰(shuāi)派老生(如扮演穷困潦倒之(zhī)人等(děng))。

　　 红生:为勾红脸的(de)须生，如扮演关羽、赵匡胤(yìn)等。

　　 小生:指演剧(jù)中的翎子生(shēng)(带(dài)雉翎的大(dà)将(jiāng)，王侯(hóu)等)，纱帽(mào)生(官生)、扇子(zi)生(书生)、穷生(穷酸文人)等。

　　 武(wǔ)生:为(wèi)戏中的(de)武打角色，穿厚(hòu)底靴(xuē)的叫长靠(墩子(zi))武生，穿薄底靴的称短打(撇子)武生。

　　2、旦行 简称“旦”。

　　分青衣、花(huā)旦(dàn)、武(wǔ)旦(dàn)、刀马(mǎ)旦、老旦、贴旦、闺(guī)旦(dàn)等角色(sè)。

　　旦角(jiǎo)全为女性。

　　 青衣(yī):以唱为主，扮演贤(xián)妻(qī)良母(mǔ)型角色。

　　 花旦:亦叫花衫(shān)，以服装花艳为特(tè)色，以演皇(huáng)后、公主、贵夫人、女将(jiāng)、小(xiǎo)贩(fàn)、村姑等角色为主。

　　 武旦、刀马(mǎ)旦(dàn):为(wèi)演武功做(zuò)枣(zǎo)禅见(jiàn)长的(de)女性。

　　 老旦:用本(běn)噪子演唱(chàng)，多为(wèi)中老年妇女。

　　3、净(jìng)行(xíng) 简称“净(jìng)”，亦叫花脸(liǎn)。

　　净(jìng)角(jiǎo)指(zhǐ)脸画彩图的花(huā)脸角色，看来并不干净，故反其意为‘‘净”净行分如(rú)下几种角色:以唱为主的铜(tóng)锤花脸(liǎn)与黑头(tóu)花脸(liǎn);以工架为主的架子花脸，如大将、和尚、绿林好汉及(jí)武花脸(liǎn)与摔打(dǎ)花脸(liǎn)等。

　　铜锤(chuí)花脸称正净，架子花脸叫副净、武工花脸名武净，武(wǔ)二花脸言红净，在(zài)表(biǎo)演风格上均有(yǒu)不(bù)同的特(tè)色。

　　4、末行 简称“末(mò)”。

　　该行当多为中年以上的男性。

　　实际末行(xíng)专司引戏职能，如打头(tóu)出场者，反其(qí)义而称为“末”的。

　　5、丑行 简称“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而勾画“三花脸”，面谱与(yǔ)花脸(liǎn)有很大区别。

　　 丑行又(yòu)分文丑、武丑。

　　文丑(chǒu)中又分为(wèi)方巾丑(文人，儒生);武丑，专演(yǎn)跌、打(dǎ)、翻(fān)、扑(pū)等武技角色。

　　根据动(dòng)物属相，丑属(shǔ)牛，牛性(xìng)笨，丑为笨(bèn)的代名词。

　　但舞台上(shàng)的武丑(chǒu)亦叫开口跳，而能说能跳，表演出活泼伶俐(lì)，善演武功武技的(de)角色，此与牛的丑笨性(xìng)又完全不同。

　　扩展资料：

　　京剧(jù)，曾称平剧(jù)，中国五大戏曲(qū)剧(jù)种之一，腔调(diào)以(yǐ)西皮、二黄为主(zhǔ)，用胡琴和(hé)锣(luó)鼓等伴奏，场景布置注重写意。

　　被视为中国国粹，中国戏曲三(sān)鼎甲“榜首”。

　　徽剧是京剧的前身(shēn)。

　　清(qīng)代乾隆五十五年(nián)（1790年）起，原在(zài)南方(fāng)演出的三庆、四喜(xǐ)、春台(tái)、和春， 四大徽班陆续进入北京，他们与来自湖北的汉调艺人(rén)合作，同(tóng)时又接(jiē)受了昆曲、秦(qín)腔的部分(fēn)剧(jù)目、曲调(diào)和表演方法，吸收了一些(xiē)地方民间(jiān)曲调，通过不断(duàn)的交(jiāo)流(liú)、融合，最终形成京剧。

　　京(jīng)剧形成(chéng)后在清朝(cháo)宫廷内开始快速发展，直至民(mín)国得(dé)到空前的繁(fán)荣(róng)。

　　京剧(jù)走遍世界各(gè)地(dì)，成为介绍、传播(bō)中国传统艺(yì)术纯尘文化的重要媒介。

　　分(fēn)布地(dì)以(yǐ)北京为中心，遍及中(zhōng)国。

　　在2010年(nián)11月(yuè)16日，京剧被列(liè)入“人(rén)类非(fēi)物质(zhì)文化遗产(chǎn)代表作名录”。

　　京(jīng)剧一般用油彩化(huà)妆，比较(jiào)难卸(xiè)下。

　　脸(liǎn)谱的演变和发展(zhǎn)，不是某个人凭空臆(yì)造的产物，而(ér)是(shì)戏曲艺术家们在长(zhǎng)期(qī)艺术实践中，对生活(huó)现象的观察、体验、综合，以及(jí)对剧(jù)中岩塌角色的不断分析、判断，作(zuò)出评价，才(cái)逐步形成(chéng)了一整套完整(zhěng)的艺术手(shǒu)法(fǎ)。

　　据史料记(jì)载(zài)，脸谱系由(yóu)唐(táng)朝乐舞大面（传统(tǒng)戏(xì)曲(qū)角色行当之一，是(shì)京剧和某些地方戏中(zhōng)净的别称）所戴面具和参军戏副净的(de)涂面逐渐演变而来。

　　中国(guó)戏曲理论家翁偶虹(hóng)曾撰(zhuàn)文(wén)说：“中国戏曲脸谱，胚胎(tāi)于上古(gǔ)的图腾，滥觞于春秋的傩祭，孽(niè)乳为(wèi)汉(hàn)、唐的代面(miàn)，发展(zhǎn)为宋、元的涂面，形(xíng)成为明、清的脸谱。

　　在戏曲(qū)形成之(zhī)后，脸谱与面具仍然交替(tì)使(shǐ)用。

　　最(zuì)明显的贵州的‘地戏’，江(jiāng)西、安徽的‘傩戏’，西藏的‘藏戏(xì)’，无论生旦净(jìng)丑(chǒu)，都戴面具，每剧多至(zhì)百余，少者亦须数十。

　　‘南昆’里的(de)神(shén)仙鬼(guǐ)怪，一般均戴面具，并不勾画脸谱。

　　京(jīng)剧是具有全国性的大剧种，大量发展(zhǎn)脸谱，可是加官、财神、魁(kuí)星、土地、雷公，仍(réng)戴面具。

　　从脸谱、面(miàn)具的一般墓地种多少棵柏树吉利，墓地一般种几棵柏树好混合(hé)使(shǐ)用与脸谱谱式的由简至繁(fán)，可以(yǐ)看出中国(guó)戏(xì)曲累递发展的轨迹。

　　”

　　京剧脸谱(pǔ)与京剧表演艺术一样，是和(hé)演员一起出现在舞(wǔ)台上的(de)活(huó)的艺术。

　　京剧在中国(guó)戏曲史上，虽只(zhǐ)有(yǒu)二百余(yú)年的(de)历(lì)史(shǐ)，但与其他戏曲相比，它发展快，流传广(guǎng)，深受人(rén)民(mín)群众的(de)喜(xǐ)爱，有广泛的群众(zhòng)基础。

　　因此，京剧脸谱在(zài)中国(guó)戏(xì)曲脸谱中具有特殊的地(dì)位(wèi)。

　　京剧脸谱是一种写意和夸(kuā)张(zhāng)的艺术(shù)，常(cháng)以蝙蝠(fú)、燕翼、蝶翅(chì)等为(wèi)图案勾眉眼面(miàn)颊(jiá)，结(jié)合夸(kuā)张的鼻窝(wō)、嘴窝来刻画面部的表情。

　　开朗乐(lè)观的脸谱总(zǒng)是舒眉展眼(yǎn)，悲伤或暴戾的脸谱多是曲眉合(hé)目。

　　勾画时(shí)以“鱼尾(wěi)纹(wén)”的高低曲(qū)直来反映(yìng)年龄，用“法令纹”的上下(xià)开合来表(biǎo)现气质，用“印堂纹”的不同图案象征人(rén)物性格。

　　京剧脸谱，是具有民(mín)族特(tè)色的(de)一种特殊的化(huà)妆(zhuāng)方法。

　　由于每(měi)个历史人物或某一种类型的人物都(dōu)有一(yī)种大概(gài)的谱式，就像唱歌、奏(zòu)乐都要按照乐谱(pǔ)一样，所以(yǐ)称为“脸谱(pǔ)”。

　　关于脸(liǎn)谱的来源，一般的说法(fǎ)是来(lái)自假面具。

　　京剧脸谱(pǔ)，是根据某种性格、性情或某种特殊类型的人物为(wèi)采用某些色彩的。

　　红色的脸(liǎn)谱表示忠勇(yǒng)义烈(liè)，如关羽、姜(jiāng)维(wéi)、常遇春；黑(hēi)色的(de)脸(liǎn)谱(pǔ)表示刚烈、正(zhèng)直、勇猛甚(shèn)至鲁莽，如包拯(zhěng)、张(zhāng)飞、李逵等；黄(huáng)色的脸谱(pǔ)表示凶(xiōng)狠残(cán)暴，如宇(yǔ)文成都(dōu)、典(diǎn)韦(wéi)；蓝(lán)色(sè)或绿(lǜ)色的脸谱表示一些粗(cū)豪暴躁的人物，如窦(dòu)尔敦、马武等；白色的脸谱一般表示奸臣、坏人，如曹操、赵高等。

　　京剧脸谱的色画方法，基(jī)本(běn)上分(fēn)为三类：揉(róu)脸(liǎn)、抹脸、勾脸。

　　脸谱最初的作(zuò)用(yòng)，只是(shì)夸大剧中角色的(de)五(wǔ)官(guān)部(bù)位(wèi)和面部的纹(wén)理，用夸张的手法(fǎ)表现剧中人(rén)的性格、心理(lǐ)和生(shēng)理(lǐ)上的特(tè)征，以此来(lái)为整个(gè)戏(xì)剧(jù)的情节服务，可是发展(zhǎn)到后来，脸谱由简(jiǎn)到繁、由粗到细、由表及里、由(yóu)浅到深(shēn)，本身就(jiù)逐(zhú)渐成为(wèi)一(yī)种具有民(mín)族特(tè)色的(de)、以(yǐ)人的面(miàn)部为表现手段的(de)图案(àn)艺术(shù)了。

　　参(cān)考资料：百度百科-京剧

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