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高山流水是什么(me)意思服务项目(mù)，服务(wù)里面(miàn)高山流水是什么意思

　　出自《列子·汤问(wèn)》：“伯(bó)牙鼓琴(qín)，志在高山(shān)，钟(zhōng)子(zi)期曰(yuē)：‘善哉(zāi)，峨峨(é)兮若泰山。

　　’志在流水，曰：‘善(shàn)哉，洋洋兮若江河(hé)。

　　’”

　　1.也(yě)说流水高山。

　　《列(liè)子(zi)·汤问》记载，春秋时伯牙善弹琴，钟子(zi)期善(shàn)听琴。

　　一(yī)次伯牙弹琴时，琴声时若高山，时若流(liú)水(shuǐ)，只有钟子期能领(lǐng)会其(qí)中的含(hán)意。

　　后来就用“高(gāo)山流(liú)水”比喻知音(yīn)或知(zhī)己(jǐ)。

　　也(yě)用以比喻乐曲(qū)的高雅精妙(miào)。

　　2.琴曲(qū)。

　　取(qǔ)材于《吕氏春秋(qiū)》中伯(bó)牙(yá)鼓琴的故(gù)事。

　　清代琴家张孔山弹(dàn)奏(zòu)的《流水》是近代流传最广的曲(qū)目之一。

　　春秋(qiū)时期，俞伯牙擅长于弹奏琴(qín)弦，钟子期擅长(zhǎng)于听音辨意。

　　有次，伯(bó)牙(yá)来(lái)到(dào)泰(tài)山（今武汉(hàn)市汉阳(yáng)龟山）北面游(yóu)览时(shí)，突然(rán)遇到(dào)了(le)暴(bào)雨，只好滞(zhì)留在岩石之(zhī)下，心里寂寞忧(yōu)伤(shāng)，便拿出随身(shēn)带的古琴弹了起来(lái)。

　　刚(gāng)开始，他弹奏了反映连绵大雨的琴曲(qū)；

　　接(jiē)着，他又(yòu)演奏了(le)山崩似的乐(lè)音。

　　恰在此时，樵夫(fū)钟(zhōng)子期忍不住在临近的(de)一丛野(yě)菊后叫道：”好曲(qū)！真是(shì)好曲！”原来，在山上砍柴(chái)的钟子(zi)期(qī)也正在附近躲雨，听(tīng)到伯牙弹琴(qín)，不(bù)觉心旷神怡，在(zài)一旁(páng)早已聆(líng)听多时了，听到高潮时便情不自禁地发出了(le)由衷的赞(zàn)赏。

　　俞伯牙(yá)听(tīng)到赞语，赶紧起(qǐ)身和钟(zhōng)子期打过招呼，便又继续弹(dàn)了起来。

　　伯牙(yá)凝(níng)神于高山，赋(fù)意在曲调之中，钟子期(qī)在一旁听后频频点头：”好啊，巍(wēi)巍(wēi)峨峨，真像是一座高峻无比的山啊！”伯(bó)牙又沉思(sī)于流水，隐情在旋律之外，钟子期听后，又在一旁(páng)击掌称绝(jué)：”妙啊(a)，浩浩荡荡，就如同江(jiāng)河奔流一(yī)样呀(ya)！”

　　伯牙(yá)每奏(zòu)一支(zhī)琴曲(qū)，钟(zhōng)子期就(jiù)能完全听出它的(de)意旨和情趣，这(zhè)使得(dé)伯(bó)牙惊喜(xǐ)异常。

　　他(tā)放下了琴，叹息(xī)着说：”好呵！好呵！您的听音(yīn)、辨向、明义的功夫实在是太高明(míng)了，您所说(shuō)的跟我心里想的真是(shì)完全(quán)一样，我(wǒ)的琴声怎能逃过您(nín)的耳朵(duǒ)呢？”

　　二(èr)人于是结(jié)为(wèi)知音，并约(yuē)好第(dì)二年(nián)再相会论琴。

　　可是第(dì)二(èr)年伯牙(yá)来(lái)会钟子期时(shí)，得知钟子期(qī)不久前已经(jīng)因(yīn)病去世。

　　俞伯牙痛惜伤感(gǎn)，难以用语(yǔ)言表达，于是就(jiù)摔(shuāi)破了自己(jǐ)从不离身(shēn)的古琴(qín)，从此不再抚弦弹(dàn)奏，以(yǐ)谢平生难(nán)得(dé)的知音(yīn)。

　　1、他的作(zuò)品虽然动听，可惜高(gāo)山流(liú)水，知(zhī)音(yīn)难觅(mì)。

　　2、伯牙抚琴(qín)高(gāo)山流水余(yú)音(yīn)绕梁，三月(yuè)不知(zhī)肉味。

　　3、这种高(gāo)山流水之乐，真是人间难得(dé)几回闻(wén)。

　　4、现在流行音乐充斥，这种乐曲(qū)恐(kǒng)怕(pà)是(shì)高山流水，难有人(rén)欣赏。

　　5、这位钢琴家演奏的乐曲(qū)，有(yǒu)如(rú)高(gāo)山流水，听得(dé)人(rén)如痴如醉(zuì)。

夜场里高山流水是啥?

　　夜场里的高山流(liú)水是：是(shì)酒吧(ba)的特色的倒(dào)酒方式。

　　指的是(shì)上面一个杯(bēi)子底(dǐ)下会有很多杯(bēi)子(zi)，然后从(cóng)杯子流露(lù)杯子从上面到(dào)酒的(de)一个过程 。

　　这也是酒吧推出的(de)，吸引顾(gù)袜(wà)扰码客的一种(zhǒng)手(shǒu)段。

　　不管(guǎn)是酒吧(ba)也好饭店也好(hǎo)他(tā)们(men)会推出自己(jǐ)店里的特色然后给这个特色其一个优雅的名字，来吸(xī)引(yǐn)更多的顾(gù)客到自己(jǐ)的店里来消费(fèi)。

　　高山(shān)流水服务：

　　意(yì)思是采耳，采耳(ěr)是一(yī)个(gè)专(zhuān)业(yè)术语，意思指掏耳朵。

　　起源于民(mín)间(jiān)，民间的掏(tāo)耳朵(duǒ)，工具比(bǐ)较(jiào)简陋，一(yī)般(bān)都是就地(dì)取材，一支竹签(qiān)，一根细棍子，就(jiù)是简(jiǎn)单的掏耳工具。

　　采耳古代(dài)流行于川蜀发达的地区，越是有社会(huì)地位的(de)群体，在巨大的工作压力下，似乎越(yuè)容易缺乏，只有达官贵人才能享(xiǎng中国允许士兵投降吗 如果打仗了警察用上吗)受。

　　随着社(shè)会的(de)不(bù)断(duàn)发展(zhǎn)，采(cǎi)耳无论在技告哪术延深方面，还是在兴起李(lǐ)和(hé)领域方面，都有(yǒu)了实质性的(de)突破。

　　尤(yóu)其是在明末清初时，采耳(ěr)开始流入(rù)民(mín)间，并(bìng)融入到了传统理发行(xíng)业，在战火纷飞的(de)年代里亦不(bù)被(bèi)湮没，得到了保存与发展。

　　一度成为(wèi)皇室宫廷的必备项目，由技(jì)术(shù)高超的掏耳(ěr)朵师傅，常(cháng)年(nián)服侍那些王(wáng)公大臣(chén)，至此，掏耳(ěr)朵成为许多人人(rén)生的一大享受。

　　而今重(zhòng)庆成都更是大街小巷比比皆(jiē)是。

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