在关于东方朔的传(chuán)说中有很(hěn)多不可思议的神话传说，而(ér)怪哉虫就是其中之一，东(dōng)方朔(shuò)更是说这个怪哉虫是(shì)备受折磨的民众怨气(qì)所(suǒ)化(huà)，而遇到(dào)酒水的话就会(huì)溶解，此说法令汉武帝大吃一惊，虽然将信将疑(yí)但照做后真的应验(yàn)了，而究竟这个怪哉虫(chóng)实际(jì)上是个什么东西？现实生活里(lǐ)真(zhēn)的存(cún)在吗？为什么(me)它们(men)遇(yù)酒会真的融化(huà)呢？关于它们有没有科(kē)学解释(shì)？随着(zhe)小编一起来了(le)解(jiě)！

据说怪哉虫的出现和汉(hàn)武(wǔ)帝还有一定的关系(xì)，据说(shuō)有(yǒu)一次(cì)汉武帝在去往甘泉宫的路上，看到一种红色的小(xiǎo)虫，头部的眼(yǎn)睛牙齿耳鼻都有但无(wú)人(rén)认识(shí)，于是(shì)汉武帝就把(bǎ)东方朔叫过(guò)来让他辨认，认为见(jiàn)多识(shí)广的他(tā)可(kě)能(néng)会有答案。

果(guǒ)然不出(chū)汉武帝所料，东方朔告诉汉武帝说这种虫(chóng)子的名字叫做“怪(guài)哉”，而这种(zhǒng)虫(chóng)子之所以(yǐ)出现，是因为(wèi)此地是秦朝的监狱所在地(dì)，曾关押过很多的(de)无辜之人，于是(shì)老百(bǎi)姓们都心生哀怨愁(chóu)容不已，叹息(xī)道：“怪哉怪哉!”没想(xiǎng)到这感叹感(gǎn)动(dòng)了老天爷，于是因(yīn)愤造就(jiù)了这种“怪哉虫”。

于是汉(hàn)武帝(dì)接着又问东方朔(shuò)，该怎么解决这种怪哉虫(chóng)？东方朔则说：“但凡有忧愁(chóu)的人，以酒(jiǔ)则解愁，陛下用酒灌它自然(rán)就消失了。”，于是(shì)汉武帝让人将(jiāng)虫子放在酒(jiǔ)中(zhōng)，过了一会儿果(guǒ)真(zhēn)消(xiāo)散(sàn)。这个怪哉(zāi)虫的(de)传说就是如此，怪(guài)哉虫是由(y奥巴马与中国关系好嘛，奥巴马在任时与中国的关系好吗óu)怨气(qì)所化，遇(yù)到酒就会溶解(jiě)。其实明眼人一看就明白(bái)了，东方朔话(huà)“怪(guài)哉(zāi)”其实含有更深的意味：劝汉武(wǔ)帝要善待百(bǎi)姓。

看(kàn)起来还是(shì)挺(tǐng)让人不能理解的(de)，究竟怎么用(yòng)科学(xué)解释去诠释这种现象呢？而现(xiàn)实中真有这种奇(qí)葩的(de)虫子吗？答案是(shì)否定的，毕竟看怪哉虫的来历就(jiù)觉得挺不靠(kào)谱的了，而如果真是如此，那现实中岂不(bù)是(shì)应该奥巴马与中国关系好嘛，奥巴马在任时与中国的关系好吗有很多(duō)这样的(de)虫子了吗？

在鲁迅先生的《从百(bǎi)草(cǎo)园到(dào)三味书屋》也提起过这种怪哉虫，鲁迅先(xiān)生小时候也偶然听得(dé)这则传说(shuō)，对于(yú)那个年纪(jì)的男孩子碰到这种问(wèn)题当然想一旦究(jiū)竟，于是他(tā)进了三味书屋以后(hòu)，向寿镜吾老先(xiān)生提出(chū)的(de)第一个问(wèn)题就(jiù)是：“先生(shēng)，‘怪哉’这虫(chóng)，是怎(zěn)么一(yī)回事?”寿老先生十分传统，对于这(zhè)类无稽之谈肯(kěn)定是(shì)不(bù)屑(xiè)一顾，并且以一(yī)脸愠色回(huí)答鲁迅(xùn)道(dào)“不知道(dào)”！

这(zhè)一板起脸孔的回答让(ràng)鲁迅先生在私塾中再也没有问先生这(zhè)类似的问(wèn)题，同时也让鲁迅知道了(le)“做学(xué)生的是不应该问这些事的，只要读书，因为(wèi)他是（先生）渊博的宿儒(rú)，绝不(bù)至(zhì)于不知道，所(suǒ)谓不知(zhī)道(dào)者，乃是不愿意说”，不过也有人认为鲁迅这样(yàng)写是(shì)为了讽刺当时腐朽的教育，从那个私塾先(xiān)生的(de)丑态也体味得出这种意味(wèi)。

未经允许不得转载：市场调查|社会调查|问卷调查|市场执行|店面验收|神秘客|满意度-提供最专业的市场信息咨询服务-宁波信恒新市场信息咨询有限公司 奥巴马与中国关系好嘛，奥巴马在任时与中国的关系好吗