抽(chōu)象派和意(yì)象派(pài)的区别是什么，抽象派和(hé)意(yì)象派的区别在(zài)哪是(shì)概(gài)念不(bù)同：抽象派(pài)是(shì)就多(duō)种事物(wù)抽出其共通(tōng)之点，加(jiā)以综合而成一个新的概念；意象派是要求诗人以准确、鲜明、含蓄和高度凝(níng)炼(liàn)的意象形象地展现事物，并将(jiāng)诗人瞬息间的(de)思想感情溶化(huà)在诗行中的。

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抽象派和(hé)意象派的区别是什么，抽象(xiàng)派和(hé)意象派的区别在哪(nǎ)

　　意象派是要求(qiú)诗人以准(zhǔn)确、鲜明(míng)、含蓄和(hé)高度凝炼的意象形象地(dì)展(zhǎn)现事物，并(bìng)将诗人瞬息间的思(sī)想感情溶化在诗行(xíng)中。

　　代表画家不同(tóng)：抽象(xiàng)派(pài)代表画(huà)家(jiā)有康定斯基(jī)，抒情(qíng)抽象派代表殖民地和半殖民地区别通俗易懂，中国7个殖民地画家、蒙(méng)德里安，几何抽(chōu)象派代表画家等；

　　意象派代表画家有埃兹拉·庞德(dé)。

抽象派和意象派什么(me)区别

　　意象(xiàng)派是20世纪初(chū)最早(zǎo)出现的(de)现代诗(shī)歌流派，1908~1909年形成于英国，后传入美苏。

　　代表人物(wù)有：休姆(mǔ)、庞德、艾米和叶赛(sài)宁(níng)等(děng)。

　　 意(yì)象派的产生最初是(shì)对当时诗坛文(wén)风的一(yī)种反拨。

　　首先，在(zài)19世纪后期英国(guó)文坛，象征(zhēng)主(zhǔ)义、唯美主(zhǔ)义(yì)与浪漫(màn)主义结成一体，形(xíng)成新浪漫主义。

　　意(yì)象派(pài)是在其基础上(shàng)演变而成的。

　　到20世纪(jì)初，传(chuán)统诗歌，尤(yóu)其(qí)是浪漫(màn)主义、维多利亚诗风(fēng)蜕化成(chéng)无(wú)病呻吟、多(duō)愁善感和伦理(lǐ)说教，只(zhǐ)是“对济(jì)慈和华兹(zī)华斯模(mó)仿的模仿(fǎng)”。

　　庞德及其(qí)意象派提(tí)出“反(fǎn)常规(guī)”“革新”地进行(xíng)诗(shī)歌创作(zuò)的主张。

　　其次，20世纪(jì)初(chū)柏格(gé)森热流行，这是自叔本华以(yǐ)来非(fēi)理性(xìng)主义哲学思(sī)想在(zài)文学界影(yǐng)响的延伸(shēn)。

　　意象派的开创(chuàng)者休姆就直接受教于柏格森。

　　柏格(gé)森的直觉主义、生命哲学全(quán)盘(pán)为意(yì)象派所接受(shòu)，成为其主(zhǔ)要的理论睁渣依据和哲学基础(chǔ)。

　　意象派诗特(tè)别(bié)强调意象和直觉的功能。

　　同时，象(xiàng)征主义诗歌(gē)流(liú)派为意(yì)象派开(kāi)创(chuàng)了新诗创作新路，尤(yóu)其(qí)是诗的通(tōng)感(gǎn)、色彩及音(yīn)乐(lè)性，给意(yì)象派以极大的(de)启发(fā)。

　　 由(yóu)于意象派诗人大多(duō)经历了象征诗(shī)歌创作，所(suǒ)以理论(lùn)界也(yě)有人将意象派看(kàn)做(zuò)象(xiàng)征主(zhǔ)义的分支，实际(jì)上(shàng)意(yì)象(xiàng)派和象征主(zhǔ)义(yì)诗歌有极大(dà)的本质差异。

　　意象派不满意(yì)象征(zhēng)主(zhǔ)义要通过(guò)猜谜形式去寻找意象背后的隐喻暗(àn)示和象征意义，不(bù)满足(zú)于去寻找表(biǎo)象与思想之间的(de)神秘关(guān)系，而(ér)要让诗(shī)意在表象的描述中(zhōng)，一刹(shā)那间地体现出来。

　　主(zhǔ)张用鲜明的形象去约束感情，不加说教、抽(chōu)象抒情、说(shuō)理。

　　因此意象派诗(shī)短小、简练(liàn)、形象鲜明。

　　往往一首诗只(zhǐ)有一个意象或几(jǐ)个意象。

　　虽然，象征主义也用意象，两(liǎng)者(zhě)都以意象(xiàng)为(wèi)“客观对应(yīng)物”，但(dàn)象(xiàng)征主义把意(yì)象当做符号，注重(zhòng)联(lián)想(xiǎng)、暗示(shì)、隐喻(yù)，使(shǐ)意象成为一(yī)种有待(dài)翻(fān)译(yì)的密码(mǎ)。

　　意象派则是“从象(xiàng)征符号走(zǒu)向实在(zài)世界(jiè)”，把重点放在诗(shī)的意象本(běn)身，即具象性上。

　　让(ràng)情感和思想融(róng)合在意象(xiàng)中(zhōng)，一(yī)瞬间中不假思索、自然(rán)而然地体现(xiàn)出来(lái)。

　　 另外(wài)，从诗(shī)歌意象的内在形式看，意象派受(shòu)日本俳(pái)句和中国古诗的(de)影响。

　　意(yì)象派诗歌革(gé)新，首先是(shì)从模(mó)仿学习日本俳句开始的。

　　日本“俳圣”松尾芭蕉（1644— 1694）的短诗给他们以(yǐ)极大影响(xiǎng)。

　　《古池塘(táng)》中“古池塘，青蛙跃入，水清响”，青蛙暗示春天，古池塘(táng)象征永(yǒng)恒，青蛙(wā)跃入，悦耳(ěr)的清(qīng)响，又归于平静，具(jù)有宗教的空静哲理，此地(dì)有(yǒu)声胜无声，声响冲破了以(yǐ)前的凝固、寂静，传达出世界宇宙(zhòu)亘古不变的(de)禅意(yì)。

　　俳句中(zhōng)一(yī)瞬间(jiān)对(duì)诗歌内涵(hán)的直觉读解令意象派诗人(rén)迷醉。

　　日本古典(diǎn)俳句的最后一位诗人小林一(yī)茶，从小失(shī)去父母，四处流浪，他的诗歌具有一种(zhǒng)幽默感、同情心，写弱小者(zhě)中有一丝(sī)自嘲成分。

　　如《小(xiǎo)麻雀》中“到我这里来玩呀，没爹没(méi)娘的小麻雀(què)”，意象简洁而(ér)含义(yì)丰富(fù)。

　　麻雀是小动物，不如有利爪的鹰，会自己觅(mì)食，也不(bù)如(rú)家禽，不愁吃，有温饱。

　　诗中得不到(dào)人世温暖(nuǎn)，同病相怜之情瞬间体现了(le)出(chū)来。

　　他的(de)仿陶渊明佳句“青蛙悠(yōu)然见南山”，是说青蛙才是真正(zhèng)超脱(tuō)的，没理性(xìng)的，而陶渊明的超脱(tuō)是痛苦(kǔ)的，见(jiàn)南山后回来也未必超(chāo)脱。

　　诗人(rén)以(yǐ)青(qīng)蛙见南山来嘲讽自己，感叹人生。

　　意象派诗人(rén)进一步发(fā)现日本俳句源(yuán)于中国格律诗(shī)。

　　在他们看来，中国诗是组合的图画。

　　中国的古诗完全浸润在意象之中(zhōng)，是(shì)纯(chún)粹的(de)意象组(zǔ)合(hé)，如柳宗元《江雪》：“千(qiān)山鸟飞绝，万径人踪灭(miè)。

　　孤舟蓑笠(lì)翁，独钓寒(hán)江雪。

　　”王维《使至塞上》：“大(dà)漠(mò)孤烟直(zhí)，长河(hé)落日圆。

　　”马致远(yuǎn)《秋思》： “枯藤(téng)老树(shù)昏鸦，小桥流水(shuǐ)人家，古道西风瘦马。

　　夕(xī)阳西下，断肠(cháng)人在(zài)天涯。

　　”中国(guó)诗(shī)歌完全由意(yì)象(xiàng)主(zhǔ)导，贯穿全(quán)诗，犹如一销伏幅挂(guà)于眼前的(de)图画，情(qíng)景交融，物与神游。

　　中国魏(wèi)晋唐代诗人的这种表现意(yì)象而不加评价的诗风，正与意象派(pài)主张相吻(wěn)合。

　　庞德(dé)从汉(hàn)语(yǔ)文学的描写性特征中，看到了一种语(yǔ)言与意象(xiàng)的魔力，从而产生对汉(hàn)诗和汉(hàn)字的魔力崇(chóng)拜，长诗《诗章》中多处夹(jiā)着汉字，以示某种神秘意蕴，主张寻找出汉语中(zhōng)的意象(xiàng)，提出英文诗创作中也应该力图将全诗浸润(rùn)在意(yì)象(xiàng)之中(zhōng)。

　　 …… 意象(xiàng)派诗歌在创(chuàng)作中表(biǎo)现(xiàn)出(chū)的鲜(xiān)明的艺术特征(zhēng)主要有三点。

　　 第一，意象(xiàng)派要(yào)求诗歌直接呈现能(néng)传达情意的(de)意(yì)象(xiàng)，以(yǐ)雕(diāo)塑和(hé)绘画(huà)的(de)手法表现意(yì)象(xiàng)，反对(duì)音乐性和神秘性的抒情(qíng)诗，提出“不要说”“不要(yào)夹叙夹议(yì)”亏(kuī)早携，只展现而不加评论。

　　庞德概括意象诗的(de)定义为：“意(yì)象是在(zài)一瞬间(jiān)呈现(xiàn)出的(de)理性和感情的复合体(tǐ)。

　　”如(rú)中国著名的仅有一个字(zì)的现代小诗《生(shēng)活》：“网(wǎng)。

　　”让读者在一刹那间感(gǎn)悟到生(shēng)活的全(quán)部内涵。

　　再如艾米的代表作《中年》：“仿佛(fú)是黑冰，/被无知的溜冰者，/划满(mǎn)了(le)不(bù)可解的漩(xuán)涡纹，/这就是我的心被磨钝了的表面。

　　”诗(shī)歌在(zài) “黑冰”“漩涡(wō)纹”“磨钝了的表面”等意象的(de)显示中，瞬间传递出(chū)只可意会(huì)、不能言传的诗人对人到中年茫(máng)然无奈的内(nèi)心(xīn)感受。

　　 意象诗的(de)构成(chéng)方式主要有：1 意象层递：按照事物发展的(de)客观(guān)规(guī)律，有条理(lǐ)，有层次(cì)地(dì)组合意象。

　　如(rú)中(zhōng)国诗《敕勒歌》：“敕勒川，阴(yīn)山下，天似穹庐(lú)，笼盖(gài)四野(yě)。

　　天苍(cāng)苍、野茫茫，风吹草低见牛羊(yáng)。

　　”从远山到近草、从(cóng)天空(kōng)到大地，意象鲜明，层次清晰。

　　庞(páng)德(dé)的《致敬》：“喂，你们(men)这派头(tóu)十足(zú)的一代，/你们(men)这极(jí)不自然(rán)的(de)一派，/我见过渔民在太阳下野餐(cān)，/我(wǒ)见过他们和邋遢的家属一起，/我见过他(tā)们微笑时露(lù)出(chū)满(mǎn)口(kǒu)牙，/听过他们不文雅的大笑。

　　/可我就是比你们有(yǒu)福，/ 他们就是比我(wǒ)有(yǒu)福，/岂(qǐ)不见(jiàn)鱼在湖里(lǐ)游，/压根儿(ér)没有衣服。

　　”这里，鱼是最自由的，鱼在水中自由遨游，无拘无束(shù)，压根(gēn)儿没有穿(chuān)衣服；捕鱼的渔民次于鱼，他们(men)在野外席地就餐(cān)，同邋遢的家人一起(qǐ)，不文雅地大笑；看着(zhe)自由生活的渔民的(de)我又等而次之，然(rán)而我却能看穿你们(men)这“派头十(shí)足(zú)的一代”“极不自然的一派”。

　　诗人在层次分明的(de)对比中，对那些自(zì)诩为高贵典雅、派(pài)头十足然(rán)而却是矫(jiǎo)揉造作的文(wén)人，发起了挑战，主张现代诗人应当像在水中(zhōng)自由漫游的鱼一样，摆脱诗歌的陈规旧律而自由(yóu)创作。

　　2 意象叠(dié)加(jiā)：将有相同本质涵义的意象(xiàng)，巧妙地叠合在一起，意象与意(yì)象之间构(gòu)成修饰、限定、比(bǐ)喻等关系(xì)。

　　如休姆的《码头之上》：“静静的码头之上，/半夜(yè)时分，/月亮在高高的桅杆和绳(shéng)索间(jiān)缠住了身，/挂在那儿，/它(tā)望上去不(bù)可企即，/其实(shí)只是(shì)个球，/孩子玩过后(hòu)忘在那(nà)里。

　　”将月亮与被(bèi)孩(hái)子(zi)遗弃的气球意象叠印(yìn)起来(lái)，以月亮象征现代人和(hé)现代生活，与带有修饰含义的气球(qiú)意象(xiàng)叠加以后，及(jí)其(qí)月(yuè)亮被缠绕在桅杆(gān)绳(shéng)索之(zhī)间，一刹那间美受(shòu)亵渎，高雅(yǎ)遭奚(xī)落，以及现代人的忧郁惆怅、冷落孤寂(jì)的情感油然而生(shēng)。

　　再如(rú)庞(páng)德写给早(zǎo)年恋人的《少女》：“树进入了我的双手，/树(shù)液升上我(wǒ)的双(shuāng)臂(bì)。

　　/树(shù)生长在我的(de)胸中往下长，/树枝(zhī)从我身上(shàng)长出，/宛如(rú)臂膀。

　　//你是树，/你是青苔，/你是紫罗(luó)兰。

　　/你是个(gè)孩(hái)子(zi)，/而在世界看来这全是蠢(chǔn)话。

　　”诗歌先以充满生(shēng)机的“树”的意象(xiàng)，叠加和修饰“我(wǒ)”，后又(yòu)以青苔、紫罗兰(lán)叠加和修(xiū)饰“树”。

　　显然，树的意象是少女(nǚ)和爱(ài)情的象征，像(xiàng)青(qīng)苔紫罗兰一样青春美丽，像绿树(shù)一样充(chōng)满生机(jī)，这一切滋润着“我”的成长和生(shēng)命历程，尽(jǐn)管(guǎn)这(zhè)些(xiē)在世(shì)俗者(zhě)看来都是些无稽(jī)的蠢(chǔn)话。

　　在意象(xiàng)的叠加中(zhōng)，我们体味到了紫(zǐ)罗兰般少女的美丽温柔、青苔绿(lǜ)树(shù)般的生(shēng)命(mìng)张(zhāng)力(lì)。

　　 3 意(yì)象并置：把不同时间，空间的两个可见(jiàn)意象并列在(zài)一起，借(jiè)以(yǐ)启发和引起(qǐ)别的感受(shòu)。

　　休姆说：“两个(gè)可(kě)见意(yì)象的组合，可以称为一个视觉的和弦。

　　它(tā)们的联合(hé)使人获得了一个与两者都不同的(de)意象。

　　”不同意象并置，所引发的情感(gǎn)情绪已脱离了(le)其中(zhōng)的某一意象含义，而具有一种全新的感受。

　　如(rú)中(zhōng)国诗“无边落木萧(xiāo)萧下(xià)，不尽(jǐn)长江滚滚来”，落(luò)叶与江水的(de)意象已(yǐ)经转化为(wèi)除旧布新走(zǒu)向未(wèi)来的含义；“鸡声茅店月(yuè)，人(rén)迹(jì)板桥霜”是(shì)表现孤独(dú)的游子远行他(tā)乡(xiāng)、早起晚宿的艰辛苦难。

　　庞德作为意象(xiàng)派诗(shī)歌的里程(chéng)碑(bēi)式作品《在一个地铁车(chē)站》： 人群(qún)中这些(xiē)面(miàn)孔幽灵般显现， 湿漉(lù)漉的黑色(sè)枝条(tiáo)上的许多(duō)花瓣。

　　 诗(shī)中(zhōng)只(zhǐ)有(yǒu)两(liǎng)个意象，人群中的脸和(hé)黑(hēi)色枝条(tiáo)上的花(huā)瓣并(bìng)置在(zài)一起(qǐ)，这完(wán)全(quán)是在匆忙的行走的人群(qún)中获得的瞬间意象，写出了诗人(rén)一瞬(shùn)间的视觉印(yìn)象，一瞬间的(de)内(nèi)心感受。

　　在地铁车站(zhàn)的密(mì)密麻(má)麻的人群(qún)中，诗人站立其间(jiān)，过(guò)往的(de)行人迎面而来，匆匆忙忙(máng)从身边(biān)走过，整个气氛阴森(sēn)潮湿，令人窒息(xī)。

　　几(jǐ)张女人(rén)和孩子苍(cāng)白美丽的面孔时(shí)隐(yǐn)时现，打破(pò)了这种(zhǒng)冷清沉闷(mèn)，给人一种(zhǒng)愉快的感觉，从而感受(shòu)到一些活力。

　　两(liǎng)个并置的意象(xiàng)映(yìng)入大(dà)脑(nǎo)，构成俗陋与优(yōu)美(měi)，潮闷与清新对(duì)比强烈的画幅。

　　既表现了都市人繁忙庸碌的生活(huó)，给人以一种挤(jǐ)压感，描绘(huì)出现代人内心的焦虑不(bù)安、紧张动荡、繁忙而又(yòu)单调的生(shēng)活现实，同时又展示了心灵对自然美的依恋(liàn)与向(xiàng)往。

　　 第二(èr)，意象派(pài)诗歌的语言简(jiǎn)洁明了，不用没有(yǒu)意义的(de)形(xíng)容(róng)词、修饰语，去掉装饰(shì)性的花边，反对卖弄词藻，诗行短小，意象之间具有跳跃性。

　　如庞德翻(fān)译(yì)李(lǐ)白《古风》中(zhōng)“惊沙乱海日”一句为：“惊奇(qí)。

　　沙漠的混乱。

　　大海的(de)太(tài)阳(yáng)。

　　”其(qí)中虽不免(miǎn)误译(yì)，但语言的简洁明快也可见一斑。

　　再(zài)如美(měi)国著名(míng)意象派诗(shī)人威廉斯的《红色(sè)手推车(chē)》：“很多事情/全靠(kào)/一辆红色/小车(chē)/被雨淋得晶(jīng)亮/傍着几(jǐ)只/白鸽。

　　”简洁清新(xīn)的诗行，将(jiāng)美国普(pǔ)通人(rén)对(duì)中产阶级(jí)生活的向往一目了然地传(chuán)达了(le)出(chū)来(lái)，以至(zhì)诗歌被许多家庭主妇背唱吟(yín)诵。

　　 第三，意(yì)象派诗歌注重意(yì)象组合的(de)内在韵律与(yǔ)节奏，将意象(xiàng)与所蕴含的思想情(qíng)感融成一体。

　　主张按语言的音乐(lè)性写诗，反对按固(gù)定音步写诗，认为均(jūn)匀的格律诗(shī)是等时(shí)性的、起催眠作用的“节拍(pāi)器”。

　　意象派发现(xiàn)日(rì)本诗(shī)不押韵，中国诗通过汉学家逐字注释稿翻译，也就成了自由(yóu)体(tǐ)诗。

　　所以，意象(xiàng)派诗不讲(jiǎng)规则，接近自(zì)由体诗。

　　他(tā)们主张诗歌(gē)音乐性要(yào)自然，要注重事物内(nèi)在(zài)的韵律、节奏。

　　这在英语国家中起(qǐ)了推广自由诗的作用。

　　 意(yì)象的(de)生(shēng)成(chéng)可(kě)分为两种(zhǒng)形式：其一(yī)是主观(guān)意象；其(qí)二(èr)是(shì)客观意象。

　　意象的表现形态(tài)可分(fēn)为两种创作倾(qīng)向：其一为静态意象派，以(yǐ)艾米、奥尔丁顿(dùn)、杜立特尔为(wèi)代表，崇(chóng)尚古典(diǎn)美，有浪漫派(pài)风(fēng)格，创作(zuò)了许多雕塑诗、风景画诗。

　　如艾米(mǐ)的《环境》：“凝(níng)在枫叶(yè)上，/露珠闪闪发(fā)红，/而在莲花中(zhōng)，/它却像(xiàng)泪珠般(bān)苍白晶莹(yíng)。

　　” 《秋雾》：“是一(yī)只(zhǐ)蜻蜓(tíng)还是一片(piàn)枫叶(yè)，/轻轻地落在水(shuǐ)面？”意象宁(níng)静(jìng)美(měi)丽，犹如一幅(fú)美(měi)丽的风景画幅。

　　其二是(shì)动(dòng)态意象(xiàng)派(pài)，以庞德、叶赛宁为代表。

　　1914年庞德发表了《漩涡》诗札，标志新创立的“漩涡派”的诞生。

　　庞(páng)德主(zhǔ)张在意(yì)象诗(shī)歌原则下，更(gèng)强调诗歌的动感和活(huó)力，认为：“意象不是(shì)观(guān)点(diǎn)，而是放(fàng)亮的一个节或一个团，它(tā)是我能(néng)够(gòu)而且(qiě)可能必须称(chēng)之为漩涡(wō)的东西，通过它，思想不(bù)断地(dì)涌进涌出。

　　”追求(qiú)意(yì)向的流动性，创作上(shàng)追求(qiú)多意(yì)象跳跃的复杂效果(guǒ)。

　　 意象派作家的美学观念(niàn)和艺术(shù)风格虽然各有差异，但他(tā)们在创(chuàng)作(zuò)上却形成了某些一致的倾向。

　　无论是(shì)庞德、艾(ài)米，还是叶(yè)赛宁，意象派诗(shī)都表现(xiàn)一种感伤(shāng)、苦闷和充满希望的(de)情调。

　　意象派诗短小、清新、细(xì)腻、深情。

　　 「抽象」是「具(jù)象」的(de)相对(duì)概(gài)念，是就多种事(shì)物抽出其共通之点，加以(yǐ)综合而成一个新的概念，此一(yī)概(gài)念就叫做「抽象(xiàng)」。

　　「抽象绘画」(AbstractPainting)是泛(fàn)指二十世纪想脱(tuō)离「模仿自然」的绘(huì)画风(fēng)格(gé)而言，包含多种流(liú)派，并非某一个派别的名(míng)称：它(tā)的形成是经过长期持(chí)续(xù)演进(jìn)而(ér)来的。

　　但无论(lùn)其派别如何，其共(gòng)同的特质都在于(yú)尝试打破绘画必须模仿(fǎng)自然的传(chuán)统观念。

　　1930年代(dài)和二次大战以后，由抽象观念衍生的各(gè)种(zhǒng)形式，成为二(èr)十世纪最流行、最具特(tè)色的艺术(shù)风格。

　　 抽象绘画是以直觉和(hé)想象力(lì)为创作的出发点，排斥任(rèn)何具有象征性(xìng)、文学(xué)性(xìng)、说明性(xìng)的表现手(shǒu)法，仅将造形和色彩加(jiā)以综(zōng)合、组织在画面上(shàng)。

　　因此抽象绘画呈(chéng)现出(chū)来的纯粹(cuì)形色，有类似于(yú)音乐之处。

　　 抽象绘画(huà)的发展趋势，大(dà)致可分为：﹝一﹞几何(hé)抽象﹝或称冷的抽(chōu)象﹞。

　　这是以塞(sāi)尚的(de)理论为(wèi)出发点，经立体主义(yì)、构成主义、新(xīn)造形(xíng)主义....，而发(fā)展出来。

　　其特色为带有几何学的倾向。

　　这个(gè)画派可以蒙德里安(Mondrian)为(wèi)代表。

　　﹝二﹞抒情抽(chōu)象﹝或称热的抽(chōu)象﹞。

　　这是(shì)以(yǐ)高(gāo)更(gèng)的艺术理念为出发(fā)点，经野(yě)兽派、表现主义发展出(chū)来，带有(yǒu)浪漫的倾(qīng)向。

　　这个画派可以康(kāng)丁斯基﹝Kandinsky﹞为代表。

　　 代表画家 康(kāng)定斯(sī)基（W.Kandinsky,1866～94），抒情抽象派代表画(huà)家(jiā)，“抽象(xiàng)绘画之父”，曾(céng)是德(dé)国表现主义团(tuán)体「蓝骑士」的领导者。

　　代表作(zuò)《构(gòu)成第四(sì)号（战争）》（1911，杜(dù)塞尔夫莱(lái)茵(yīn)河西发里亚艺品(pǐn)收藏室(shì)）、《构成第七号习(xí)作(zuò)》（1913，莫斯(sī)科Tretyakov画廊）、《光(guāng)之间·第599号(hào)》。

　　 蒙德里安(ān)（P.Mondrian,1872～1944），几何抽(chōu)象派代表画家，在(zài)平面(miàn)上把横线和竖线加以(yǐ)结合，形成直角(jiǎo)或长(zhǎng)方形，并(bìng)在其中安排红、黄、蓝三原色，但有时也用灰色，是(shì)荷兰风格派（deStijl）的(de)主(zhǔ)将(jiāng)，代表作《黄与(yǔ)蓝(lán)的构(gòu)成》（1929）、《百(bǎi)老汇爵士(shì)乐》（1942～43，纽约现(xiàn)代美术馆）。

　　 马列(liè)维(wéi)奇（K.C.Malevich,1878～1935），俄国构成主义(yì)倡导(dǎo)者，也是(shì)几何(hé)抽(chōu)象派画家，代(dài)表作《飞机起飞》（1915，纽约(yuē)现代(dài)美(měi)术馆(guǎn)）、《青(qīng)色三角形与黑色长方形》（1915）。

　　 库(kù)波(bō)卡（F.Kupka1871～1957），捷克画家。<殖民地和半殖民地区别通俗易懂，中国7个殖民地/p>

　　运用色彩理论和(hé)音(yīn)乐式和(hé)谐造成(chéng)独特的几何风格，例如《绘图构成主题二(èr)》（1911～12，华盛顿(dùn)国家(jiā)画廊）、《垂直线语系(xì)习(xí)作》（1911）。

　　 克利(lì)（P.Klee，1879～1940），瑞士画家(jiā)。

　　运用色彩调和及抽象(xiàng)的手法，创作了(le)许多含有(yǒu)哲理性和(hé)富(fù)稚拙(zhuō)趣(qù)味(wèi)的作品，例如：《金鱼》（1925，油(yóu)彩加(jiā)水彩，纸裱在卡(kǎ)纸(zhǐ)板上，48.5×68.5cm，汉(hàn)堡美术馆(guǎn)）、《干道与支道》（1929，油画，布，83×76cm，科隆，里伯(bó)尔兹美术馆(guǎn)）、《死(sǐ)与火(huǒ)》(1940，油画，83×67cm，科隆，里伯(bó)尔(ěr)兹美术馆)

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