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致知(zhī)在格物格物而后(hòu)致知是什么意思,致(zhì)知在格物格物的意思

  “致知在(zài)格物,物格而(ér)后知至”翻译:认识最真(zhēn)的本心。

  通过伏灭革除内心不好(hǎo)的私(sī)欲、物欲。

  原句(jù)出自于《大(dà)学》。

  原(yuán)文:古之欲(yù)明明德于天下者(zhě),先治其国;

  欲治其国者,先齐其家;

  欲(yù)齐其家者,先(xiān)修其身;

  欲修其身者,先(xiān)正其心(xīn);

  欲正其心(xīn)者,先(xiān)诚其意;

  欲(yù)诚(chéng)其意(yì)者,先致其(qí)知,致知在格物(wù)。

  物(wù)格而后知至,知至而(ér)后意(yì)诚,意(yì)诚(chéng)而后心正,心(xīn)正而后身修,身修而后家齐,家齐(qí)而后国(guó)治,国治而(ér)后天下平(píng)。

  白话(huà)译文:古代那些要想在天(tiān)下弘扬光明正大品德(dé)的人(rén),先要(yào)治46oz爆米花多大万达影城 爆米花会吃胖吗理好自己的国家;

  要想治理好自己的国家,先(xiān)要管理好(hǎo)自己的家庭和家族;

  要(yào)想管理好自己的家(jiā)庭(tíng)和家(jiā)族,先(xiān)要修养(yǎng)自身(shēn)的品性。

  要想修养(yǎng)自身的品性,先要端正自己的思想(xiǎng);

  要(yào)端(duān)正(zhèng)自己的思想,先(xiān)要使自(zì)己的意念(niàn)真(zhēn)诚(chéng);

  要想使自(zì)己的意念真诚,先要使(shǐ)自己获(huò)得知识,获得知识(shí)的(de)途(tú)径在于认(rèn)知研(yán)究万事万物。

  通过对万(wàn)事万物的认识研究(jiū),才能获得知(zhī)识。

  获得知识后,意念才能真(zhēn)诚;

  意念真诚后,心思才(cái)能端(duān)正;

  心(xīn)思端正后(hòu),才能修养品性;

  品性修(xiū)养后,才能(néng)管理好家庭家族(zú);

  家庭家族管理好了,才能治理好(hǎo)国家(jiā);

  治理好国家后(hòu)天下才能(néng)太平。

  《大学》是(shì)孔(kǒng)子及其门徒留下来的遗(yí)书,是(shì)儒学的(de)入门读物。

  所(suǒ)以,朱熹把它列为“四(sì)书”之首。

  经(jīng)朱(zhū)熹重新编(biān)排后,分为“经(jīng)”和(hé)“传(chuán)”两个部分。

  其中“经(jīng)”一章,是孔子的原话,由(yóu)孔(kǒng)子的学生曾子(zi)记录;

  “传”十章,是曾子对“经”的理解和阐述,由曾子的学生记(jì)录。

  文章(zhāng)所展(zhǎn)示的,是(shì)儒学三纲八目(mù)的追求。

  它(tā)既是为达(dá)到“三纲”而设计的条(tiáo)目工(gōng)夫(fū),也是儒学为我(wǒ)们所展(zhǎn)示的人生进(jìn)修(xiū)阶梯(tī)。

  纵(zòng)览(lǎn)四书五(wǔ)经(jīng),我们发现,儒家的全(quán)部学说(shuō)实际上都是循着这三(sān)纲(gāng)八目而展开的。

  所以,抓住(zhù)这三纲(gāng)八目你就等于抓住了一把打开儒学大门(mén)的钥匙。

  循(xún)着这进修阶梯一步(bù)一个脚印,你就(jiù)会登堂入室,领(lǐng)略(lüè)儒学(xué)经典的奥(ào)义(yì)。

致知在格物(wù),物格而后知(zhī)至,是什么意思

  认识最真(zhēn)的本心。

  通过伏灭(miè)革除内心不(bù)好的私欲、物欲(yù)。

  出自(zì):《大学之道(dào)》礼(lǐ)记(jì)唯灶(zào)慎〔两汉〕

  原文:

  古之欲明明德(dé)于(yú)天下者(zhě),先治其(qí)国;欲(yù)治(zhì)其国者,先(xiān)齐其家(jiā); 欲齐其家(jiā)者,先修其身;欲(yù)辩明修其身者,先正其心;欲正(zhèng)其(qí)心者,先诚其意(yì);欲指(zhǐ)敬诚其意(yì)者,先致其(qí)知;致知(zhī)在格物。

  物格而(ér)后知至;知至而后意(yì)诚(chéng);意(yì)诚而后心正;心(xīn)正(zhèng)而后(hòu)身修(xiū);身修而后家齐;家齐而后国治;国(guó)治而后(hòu)天下平。

  翻译:古代那些要想在(zài)天下弘扬(yáng)光(guāng)明正大品德(dé)的人(rén),先要(yào)治理好自己的国(guó)家;要想(xiǎng)治(zhì)理好自己的国家(jiā),先要管(guǎn)理(lǐ)好自己的家庭和家族(zú);要想管理(lǐ)好(hǎo)自己的家庭和家族(zú),先46oz爆米花多大万达影城 爆米花会吃胖吗要修养自身的(de)品性;要(yào)想修(xiū)养(yǎng)自(zì)身的品性(xìng),先要端(duān)正(zhèng)自己(jǐ)的心思;要想端正自己的心思,先要使自己的(de)意念真诚;要(yào)想使自己的意念(niàn)真(zhēn)诚,先要使自己革除不好的(de)思想;认识最真的本心。

  通(tōng)过(guò)伏灭革(gé)除内(nèi)心不好的(de)私欲、物欲,而(ér)彰显明德(dé),认识本心(xīn),表里如(rú)一。

  意(yì)念才能真(zhēn)诚;意念真诚(chéng)后心思才(cái)能端正;心思端正后(hòu)才能修(xiū)养品性(xìng);品(pǐn)性修(xiū)养后(hòu)才能管(guǎn)理好家(jiā)庭和家族(zú);管理好家庭和家(jiā)族后(hòu)才能治理好国家;治理好国(guó)家后天下才能(néng)太(tài)平。

扩展资料

  《大学》是孔子及其门徒留(liú)下来的遗书,是儒学的(de)入(rù)门读物。

  所以(yǐ),朱熹把它列为(wèi) “四书”之(zhī)首。

   经朱(zhū)熹重新编排后,分为“经”和“传”两个部分(fēn)。

  其中(zhōng)“经(jīng)”一章,是孔子的原话,由孔子的(de)学(xué)生曾子记录;“传(chuán)”十章,是曾(céng)子对 “经”的理(lǐ)解和阐述,由曾子的学生记录(lù)。

  文(wén)章(zhāng)所展示的(de),是儒学三纲八目的追求(qiú)。

  它既是为达到“三纲”而(ér)设计的46oz爆米花多大万达影城 爆米花会吃胖吗条目工夫,也是儒学为我们所展示的人 生(shēng)进修阶梯。

   

  纵览四书五经,我们发现,儒(rú)家的(de)全部学说实际上(shàng)都是循着这三纲八目而展开(kāi)的(de)。

  所(suǒ)以(yǐ),抓住这三纲八目你就等于抓住了(le)一把(bǎ)打开儒学大门的钥匙。

  循着这(zhè)进修阶梯一步一个脚印,你就会登堂(táng)入室,领略儒学经典的奥(ào)义。

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