在(zài)关于东方朔的传说中有很多不可思议的神话传说，而怪哉虫就是其(qí)中之(zhī)一，东方朔(shuò)更(gèng)是说这个怪哉虫是备受折(zhé)磨的民众怨气所化，而遇到酒水的话就(jiù)会溶(róng)解(jiě)，此说法(fǎ)令汉武帝大吃一惊，虽(suī)然将信(xìn)将疑但照(zhào)做后真的应验(yàn)了(le)，而究竟这个怪(guài)哉虫实(shí)际(jì)上是个什(shén)么东西？现实生活里真(zhēn)的存在(zài)吗(ma)？为(wèi)什么它们遇酒会真的融化呢？关于(yú)它(tā)们有没有(yǒu)科学解释？随着小编一(yī)起来了解！

据(jù)说怪(guài)哉虫(chóng)的出现(xiàn)和汉武(wǔ)帝还(hái)有一定的(de)关系，据(jù)说有(yǒu)一次汉武帝在去往甘(gān)泉(quán)宫的路上，看(kàn)到一种(zhǒng)红色(sè)的小虫，头部的眼睛牙齿耳鼻(bí)都有但无人认识，于是汉武帝就把东方朔叫过(guò)来让他辨(biàn)认，认为见多(duō)识广的他可能会有(yǒu)答(dá)案。

果然不出汉武帝(dì)所料，东(dōng)方(fāng)朔告诉汉武帝说这种虫(chóng)子的名字(zì)叫做(zuò)“怪(guài)哉”，而这种虫子(zi)之所以出现，是因为此(cǐ)地是秦(qín)朝(cháo)的(de)监狱所在地，曾(céng)关押过很(hěn)多的(de)无(wú)辜之人(rén)，于是老(lǎo)百(bǎi)姓(xìng)们都心生哀怨愁容不已，叹(tàn)息道：“怪哉怪哉!”没想(xiǎng)到这感(gǎn)叹感动了老天爷，于(yú)是因愤造就了这种“怪哉虫”。

于是汉武(wǔ)帝(dì)接着(zhe)又(yòu)问东方朔(shuò)，该怎么(me)解决这种怪哉虫？东方朔则说：“但凡(fán)有(yǒu)忧(yōu)愁的人，以(yǐ)酒(jiǔ)则解愁，陛下用酒灌三维向量叉乘公式矩阵，三维向量叉乘公式行列式它自然(rán)就(jiù)消失(shī)了。”，于是汉武帝让人将虫子放在酒中(zhōng)，过了一(yī)会(huì)儿果真消散。这个(gè)怪哉虫的传说就是如此，怪哉虫是由怨气所化，遇到酒就会溶解。其实明眼人一看(kàn)就明白了，东(dōng)方朔(shuò)话“怪哉”其实(shí)含有更(gèng)深的意(yì)味：劝汉武帝要(yào)善待百(bǎi)姓。

看起来还是挺让人(rén)不(bù)能理解的(de)，究竟怎么用科学解释去(qù)诠(quán)释这种现象呢？而(ér)现(xiàn)实(shí)中真有(yǒu)这种奇葩的虫子(zi)吗？答案是否定的，毕竟(jìng)看怪哉虫(chóng)的来(lái)历就觉得挺(tǐng)不靠谱的了，而如果真是(shì)如此，那现实中岂(qǐ)不是应该有很多这样的虫子了吗？

在鲁迅先生的《从百(三维向量叉乘公式矩阵，三维向量叉乘公式行列式bǎi)草园到(dào)三味(wèi)书屋》也提(tí)起(qǐ)过这种(zhǒng)怪(guài)哉虫，鲁迅先生小时候也偶然听得这则(zé)传说，对于那个年纪(jì)的(de)男孩子碰(pèng)到(dào)这种问(wèn)题当然想(xiǎng)一(yī)旦究竟，于是他进了三味书(shū)屋以后(hòu)，向(xiàng)寿镜吾(wú)老先(xiān)生提(tí)出(chū)的第(dì)一(yī)个问题(tí)就是：“先生，‘怪哉’这虫，是怎(zěn)么一回事?”寿老先生十分传统(tǒng)，对于这类无稽之谈肯(kěn)定(dìng)是不屑(xiè)一顾，并且以一脸愠色(sè)回答鲁(lǔ)迅道“不(bù)知(zhī)道”！

这一(yī)板起(qǐ)脸孔的回答(dá)让(ràng)鲁迅先生在私塾中再也没(méi)有问先生这类似的问题，同时(shí)也让(ràng)鲁迅知道了“做(zuò)学生的是(shì)不应(yīng)该(gāi)问这(zhè)些(xiē)事的，只(zhǐ)要(yào)读书，因(yīn)为他(tā)是（先生）渊博的(de)宿儒，绝不至于不知道，所谓(wèi)不知道者，乃是不愿意说(shuō)”，不过(guò)也有人认(rèn)为鲁(lǔ)迅这样(yàng)写是(shì)为了讽刺当时腐朽的教育，从那(nà)个私塾先生的(de)丑态(tài)也体味得出这种意味。

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