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东隅已逝桑(sāng)榆(yú)非(fēi)晚是什么韩红个人简历和职位 韩红是什么军衔意思

　　是(shì)是早年的时光虽然已(yǐ)经逝去，珍惜将来(lái)的岁月，还为时不晚的。

　　东隅(yú)：指日(rì)出处(chù)，表示(shì)早年。

　　桑(sāng)榆：指日落处，表示晚年(nián)。

　　出处：唐代文学家(jiā)王勃的《滕(téng)王阁序》。

　　原(yuán)文（节选）：冯唐易老，李广难(nán)封。

　　屈贾谊于长(zhǎng)沙，非无圣(shèng)主；窜梁鸿于海(hǎi)曲，岂乏明时？所(suǒ)赖(lài)君(jūn)子见机，达人(rén)知命。

　　老当(dāng)益(yì)壮，宁移(yí)白首之心？穷且益坚，不坠青(qīng)云之志(zhì)。

　　酌贪泉而觉(jué)爽(shuǎng)，处(chù)涸辙(zhé)以犹(yóu)欢。

　　北海虽赊，扶摇可接；东隅已逝，桑榆非晚(wǎn)。

　　译文：冯(féng)唐容易老，李广封侯难(nán)。

　　把贾谊贬到长沙(shā)，并不(bù)是没有贤明(míng)的君主(zhǔ)：梁鸿到海边隐居，难道不是在(zài)政治昌明的时代吗(ma)？不过是君子(zi)能够察觉事物(wù)的先兆，通达(dá)的人知(zhī)道自己的命(mìng)数罢(bà)了。

　　年(nián)纪大了(le)应当更有壮志(zhì)，哪能在(zài)白发苍苍时改(gǎi)变自(zì)己的心志？

　　处(chù)境(jìng)艰难反该更加坚(jiān)强，不能放弃凌云之志。

　　这(zhè)样即使(shǐ)喝(hē)了(le)贪泉的水。

　　仍然觉得心清无尘；处在干涸的车辙中，还能(néng)乐观(guān)开朗(lǎng)、北(běi)海虽(suī)然遥远，乘着旋风还是可以到韩红个人简历和职位 韩红是什么军衔达(dá)；过去(qù)的时(shí)光虽然已经消逝(shì)，珍惜将来的(de)日子还不算晚。

创作背景

　　高宗时期(qī)，洪州都督阎某重修此阁，并(bìng)于公元675年(nián)（上元(yuán)二年）的重九(jiǔ)日，在(zài)滕王阁上欢宴群僚(liáo)和宾客。

　　作者前往交趾看(kàn)望父亲时路过这(zhè)里(lǐ)，也参加了盛(shèng)会，即(jí)席赋诗，并写了(le)这篇序。

赏析

　　文章由洪州(zhōu)的地势(shì)、人才写(xiě)到宴会；写滕王(wáng)阁的壮丽，眺望(wàng)的广远，扣紧(jǐn)秋日，景色鲜明；再(zài)从宴会娱游(yóu)写到(dào)人生(shēng)遇合，抒发身世之感；接着写作者的遭遇(yù)并表白要(yào)自励志节，最后以应命赋诗和自谦(qiān)之辞作(zuò)结。

　　全文表露了作者的抱负和怀才不遇(yù)的愤懑(mèn)心(xīn)情(qíng)。

　　文章(zhāng)除少数虚词以外，通篇对偶。

　　句法(fǎ)以四字句、六字句为多，对得整齐(qí)；又(yòu)几乎是通篇(piān)用典，用得比(bǐ)较自然而恰当，显得典雅而工巧。

　　这篇序文用了大量(liàng)典(diǎn)故来叙事抒(shū)情(qíng)，有的是历(lì)史故事，有的是(shì)前(qián)人文句，而运用的(de)手法又(yòu)有所不(bù)同，有的是(shì)明(míng)用，如冯唐易老，李广(guǎng)难封。

　　有的是暗用，如酌贪泉(quán)而觉爽(shuǎng)，处涸辙(zhé)以犹欢；有的(de)是正用，如孟尝高洁，空余报国(guó)之情；有的(de)是反用(yòng)，如阮籍(jí)猖狂，岂效穷途之哭。

　　典故的运用，加强了文章的(de)表达效果。

东隅已逝,桑榆非晚什么意思

　　东隅已逝(shì)，桑榆(yú)非晚：早年的时光虽然已经逝去(qù)，珍惜将(jiāng)来的岁月，还(hái)为时不晚(wǎn)

　　东隅已逝，桑榆非晚是唐代诗人(rén)王勃的名作(zuò)《滕王阁序》里的一句名(míng)言(yán)。

　　公元675年，王勃去交趾探韩红个人简历和职位 韩红是什么军衔(tàn)望(wàng)自(zì)己的父亲王福畴，这篇骈文(wén)《滕王阁(gé)序》，就(jiù)是王(wáng)勃在路途江西(xī)南昌游览，有感(gǎn)而发的。

　　此时(shí)的王勃心境已经(jīng)很平静了(le)，对世态人情，官(guān)场之事看得很淡了。

　　当他看到东方的太阳升(shēng)起，西方的落日的光泽，散落(luò)在桑榆树端时，心情格外激动，说出了东隅已逝，桑榆非晚这句话。

　　人生思(sī)想：

　　东(dōng)隅已逝，桑(sāng)榆非(fēi)晚(wǎn)思(sī)想(xiǎng)境界(jiè)的高度是珍惜，人生在世，要(yào)站在忘记(jì)过(guò)去(qù)，展(zhǎn)望未(wèi)来(lái)的人生高(gāo)度。

　　人活着，不是为了过去，而(ér)是(shì)要珍(zhēn)惜现在。

　　在任(rèn)何情(qíng)况下，都要(yào)有(yǒu)桑(sāng)榆非晚的心态，绝不(bù)能(néng)有悲观失望、妄自菲薄、意(yì)志消沉(chén)、自暴自弃(qì)的心理活(huó)动。

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