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相委而去的委的(de)古(gǔ)义和今义是什(shén)么(me),相委而去的(de)委(wěi)的古义和今(jīn)义各是什么

  “相委(wěi)而去”的(de)“委”古义是:丢下,舍弃(qì),抛弃。

  今义(yì)是:1、任,派(pài),把事交给(gěi)人(rén)办。

  2、抛弃,舍弃,委弃(qì)。

  3、推(tuī)托(tuō)。

  4、曲折。

  5、积聚。

  6、末、尾(wěi)。

  7、确(què)实。

  8、无(wú)精打采,不振(zhèn)作(zuò)。

  “相委而去(qù)”出自《陈太丘与(yǔ)友期》,原文(wén):陈太丘与友期行,期日(rì)中(zhōng)。

  过(guò)中不至(zhì),太丘(qiū)舍去,去后乃(nǎi)至。

  元(yuán)方(fāng)时(shí)年七岁,门外戏。

  客(kè)问元(yuán)方:“尊君(jūn)在不(bù)?”答(dá)曰:“待(dài)君(jūn)久不至,已去。

  ”友(yǒu)人便怒(nù)曰:“非(fēi)人哉!与(yǔ)人期行,相委而(ér)去。

  ”元方曰:“君与家(jiā)君(jūn)期日中(zhōng)。

  日中(zhōng)不至,则是无信;

  对子骂父(fù),则是无礼(lǐ)。

  ”友人惭(cán),下(xià)车引之。

  元方入门不顾。

  赏(shǎng)析:《陈(chén)太丘与友期》是南(nán)朝文学家刘义(yì)庆的作品,也作《陈(chén)太丘与友期(qī)行》,出自《世说新语》。

  记述了陈元方与来客对话时的场景,告诫人们办(bàn)事要讲诚(chéng)信,为人要(yào)方(fāng)正。

  同(tóng)时(shí)赞扬(yáng)了陈元(yuán)方维护父(fù)亲尊严的责(zé)任感和无(wú)畏精神。

相(xiāng)委(wěi)而去的委的(de)古义和今义

  “相委而去”的“委”埋念卜古义是:丢下,舍弃,抛弃。

  今(jīn)义是:

  1、任,派(pài),把事交(jiāo)给人办。

  2、抛弃(qì),舍弃(qì),委(wěi)弃。

  3、推托。

  4、曲折(zhé)。

  5、积聚。

  6、末(mò)、尾(wěi)。

  7、确实(shí)。

  8、无精打采,不振作。

  “相委而(ér)去”出自《陈(chén)太丘与友期》,原文(wén):

  陈太丘与(yǔ)友期行(xíng),期日中(zhōng)。

  过中不至(zhì),太丘舍去,去(qù)后乃至。

  元方时(shí)年七岁,门外(wài)戏。

  客(kè)问(wèn)元方:“尊君在不?”答曰(yuē):“待君久不至,已去。

  ”友弯穗人便怒曰:高闷“非人(rén)哉!与人期行(xíng),相委而去(qù)。

  ”元方(fāng)曰:“君(jūn)与(yǔ)家(jiā)君期(qī)日中。

  日中不至,则是无信;对子骂父,则是无礼(lǐ)。

  ”友人惭,下车引之。

  元方入门不顾。

  赏析:

  《陈太丘与友期(qī)》是南朝文学双曲线abc的关系公式,双曲线abc的关系式是怎么得来的家刘义庆的作品,也(yě)作《陈太(tài)丘与友期行》,出自《世说新语(yǔ)》。

  记(jì)述了(le)陈元方与来客对(duì)话(huà)时的场(chǎng)景,告诫(jiè)人们(men)办(bàn)事要讲(jiǎng)诚信,为人要方正。

  同时赞(zàn)扬了陈元(yuán)方维护(hù)父(fù)亲尊严(yán)的(de)责任感和无畏精神。

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