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俯首甘为孺子牛的含义是什么意思,俯首甘为孺子牛的上句是什么

俯首甘为孺子牛的含义是什么意思,俯首甘为孺子牛的上句是什么 朱子家训是谁写的 朱子家训的作者是谁

  朱子家(jiā)训是谁写的?是《朱(zhū)子家训》作者有二,一为朱柏庐(lú)所作,二(èr)为南宋著名理学家朱熹所做的。关于(yú)朱子家训是谁写的以(yǐ)及朱子家训是谁(shuí)写的 什(shén)么朝(cháo)代,朱子家训是谁写的(de)作(zuò)者是谁,朱子家训是谁写的?,朱子家训是谁写(xiě)的(de)书,朱子家训是(shì)谁写的字等问题(tí),小编将为(wèi)你整理以下的(de)知识(shí)答案:

朱子家训(xùn)的作者是谁(shuí)

  朱子家训(xùn)的作(zuò)者是朱(zhū)熹(xī)所做(zuò)的。

  《朱子家训》作者(zhě)有二,一为朱柏庐所作,二为南宋著名理学家(jiā)朱熹所做。

  朱柏庐(lú)所作《朱子家训》原名(míng)为《治家格言》,朱(zhū)熹所(suǒ)作《朱子家(jiā)训(xùn)》原题为《紫阳朱子家训》,而“紫阳(yáng)”是(shì)朱熹的别号。

  “朱文公的《朱子家训》和朱柏庐的《治家格言》是(shì)在不同时代由不同的(de)朱家先贤所撰(zhuàn)写出来的(de)不(bù)同传(chuán)世巨作。很可惜世人(rén)多把他(tā)们的(de)文章(zhāng)搞混了,通常人们多(duō)以《朱子(zi)家训》来称呼(hū)朱柏庐的《治家格言》,反(fǎn)而(ér)朱熹老夫子真正的《朱子家训》一般人多不了解。”——朱祥(xiáng)南(朱(zhū)子(zi)25世孙,世界朱氏联合会会(huì)长)

  朱柏(bǎi)庐(lú)(1627-1698),原名朱用纯(chún),字致一,自(zì)号柏庐(lú),江苏(sū)昆(kūn)山(shān)人(今昆山市),明末清初(chū)江苏昆山县人。著名理(lǐ)学家、教育家。其(qí)父朱集璜是(shì)明(míng)末的学者,清顺(shùn)治二年(1645)守昆城抵(dǐ)御清军,城破,投(tóu)河自尽(jǐn)。

  朱柏庐自(zì)幼(yòu)致(zhì)力读书曾考取秀才,志于仕途。清入关明亡遂不再求(qiú)取功名,居乡教授学生并潜心程(chéng)朱理学(xué)主(zhǔ)张知行并进,一时颇负盛名。康熙曾(céng)多次征召,然均为先(xiān)生所拒绝。曾用精楷手写数(shù)十本(běn)教材用于(yú)教学。潜心研究程(chéng)朱(zhū)理(lǐ)学,主张(zhāng)知行并(bìng)进,躬行(xíng)实践(jiàn)。

  康熙(xī)间坚(jiān)辞博学鸿词之荐,后又坚拒地(dì)方官举荐的乡饮大(dà)宾。与(yǔ)徐枋(fāng)、杨无咎号称“吴中三(sān)高(gāo)士”。康熙三(sān)十七(qī)年(公(gōng)元1698年)染疾,临终前(qián)嘱弟子(zi):"学问(wèn)在性命,事(shì)业在忠孝(xiào)"。著有《删(shān)补(bǔ)易经蒙引》、《四书讲(jiǎng)义》、《劝言(yán)》、《耻耕(gēng)堂(táng)诗(shī)文集》、《愧(kuì)讷(nè)集》和(hé)《毋欺(qī)录》等。

朱子家训(xùn)是(shì)谁写(xiě)的

  是(shì)《朱(zhū)子家训》作者有二,一为朱柏庐所作,二为南(nán)宋著名理(lǐ)学家朱熹所做的。

  朱(zhū)柏庐(1627-1698),原(yuán)名(míng)朱用纯,字致(zhì)一,自号柏庐(lú),江苏昆(kūn)山人(今昆山(shān)市(shì)),明末清(qīng)初江(jiāng)苏昆山(shān)县人(rén)。

  著名理学家、教育家。

  其父朱(zhū)集璜是明末的学者,清顺治二年(1645)守昆城抵(dǐ)御(yù)清军,城破,投河(hé)自尽。<俯首甘为孺子牛的含义是什么意思,俯首甘为孺子牛的上句是什么/p>

朱柏庐

  朱柏(bǎi)庐 (1627~1698年 )。

  著(zhù)名理学家、教(jiào)育家(jiā),名用纯,字致(zhì)一。

  昆山玉山(shān)人。

  明诸生。

  清(qīng)顺治二年(1645年)其父朱集璜(huáng)在守昆城抵御(yù)清军时遇难。

  朱昼(zhòu)夜(yè)恸哭(kū),痛不欲生。

  时其弟(dì)用(yòng)白、用锦尚幼,从商遗腹未生。

  他上侍奉老母,下抚育弟妹,播(bō)迁流离(lí),备极艰辛。

  待局势(shì)稍定,才返故里。

  目敬仰晋人王哀攀柏庐墓之义,故自号(hào)柏庐。

  居(jū)乡教授学生,潜心治学,以程、朱理学为本,提倡(chàng)知行并进(jìn),躬(gōng)行实践。

  他深感(gǎn)当时的教育(yù)方法,使(shǐ)学生难以学(xué)到真实的学问,故(gù)写了《辍讲语(yǔ)》,反躬自责(zé),语颇痛(tòng)切(qiè)。

  曾用(yòng)精(jīng)楷(kǎi)手写数十本教材用于教学。

  生平精神宁谧,严以律己,对当时愿和他交往的官吏、豪绅(shēn),以礼自(zì)持。

  清(qīng)康熙(xī)十八年(1679年)他(tā)坚辞(cí)不应博学鸿儒科(kē),后又坚拒地方官举荐的乡(xiāng)饮大宾。

  康熙三十七年染疾,临终前嘱弟子:"学问在性命,事业(yè)在忠孝"。

  著(zhù)有《删补易经蒙(méng)引》、《四书讲义》、《困(kùn)衡录》、《愧讷(nè)集》、《春秋五传酌解(jiě)》、《毋欺录》等。

  其《朱柏庐治家格言》,世(shì)称《朱子家训》,流传很广。

  自问(wèn)世以来流传甚广,被历代士大夫(fū)尊(zūn)为(wèi)治家之经,清(qīng)至民国年间一度成为童蒙必读课本之一。

  《朱子(zi)家训》精辟地阐明了(le)修身治家(jiā)之道(dào)是(shì) 一(yī)篇家教名著(zhù),通篇意(yì)在劝(quàn)人要勤俭持家安分(fēn)守己。

  其中(zhōng)"一粥一饭,当思来处不易,半丝半缕(lǚ),恒念物力维艰"等句,尤股炙人口。

朱熹

  朱熹(xī)(1130年9月(yuè)15日~1200年4月(yuè)23日),行五十二,小名沋郎,小(xiǎo)字季延,字(zì)元晦,一字(zì)仲晦,号晦庵,晚称晦翁(wēng),又称紫阳先生、考亭先生、沧州病叟、云谷老人、逆翁。

  谥文,又称朱文公。

  汉(hàn)族,祖籍南(nán)宋江南东路徽州(zhōu)府婺源县(今江西省婺源),出(chū)生于南剑州(zhōu)尤溪(今属福(fú)建三明市)。

  南(nán)宋著名(míng)的(de)理学家、思(sī)想(xiǎng)家、哲学家、教(jiào)育家(jiā)、诗人(rén)、闽学派的代表人物,世(shì)称朱子,是孔子、孟子以来最杰(jié)出的弘扬儒学的大师。

教育思想

  朱熹的长(zhǎng)期从事讲学活动(dòng),精心编撰了(le)《四(sì)书集注》等(děng)多种教材(cái),培(péi)养了众多人才。

  他的(de)教育思(sī)想博(bó)大精深,其中(zhōng)最值(zhí)得关(guān)注的,一是论(lùn)述小学和大学教育,二是关于朱子(zi)读书法。

论述教育

  朱熹在总结前人教育(yù)经验(yàn)和(hé)自己教育实(shí)践(jiàn)的基础上,基于对人的生理和心理特(tè)征的(de)初步认识,把一个人的教育分成小学和(hé)大学两个既有(yǒu)区别又有联系的阶段,并(bìng)提出了两者(zhě)不同的教育任(rèn)务(wù)、内容和方法。

  朱熹认为(wèi)8~俯首甘为孺子牛的含义是什么意思,俯首甘为孺子牛的上句是什么15岁为小学教育阶(jiē)段,其任务是培养(yǎng)圣贤(xián)坯(pī)璞。

  鉴于小学儿童智识未开,思(sī)维能(néng)力薄弱,因(yīn)此他提出小学教育的内容是学其(qí)事,主张儿童(tóng)在日常生活中,通过具体行事,懂得基本的伦理道德规范,养(yǎng)成(chéng)一(yī)定的行为习惯,学习初步(bù)的(de)文化知(zhī)识技能。

  在教育方法上,朱熹(xī)强调先入(rù)为主,及早施(shī)教;要(yào)力(lì)求形(xíng)象、生动(dòng),能激发兴趣;以《须知(zhī)》、《学规》的形式培(péi)养儿(ér)童道德行为习惯。

  朱熹认为15岁以后大学(xué)教育,其任(rèn)务是在(zài)坯璞的基础上(shàng)再(zài)加光饰(shì),把他们培养(yǎng)成为国家所需(xū)要的人才。

  朱熹(xī)认为,与重在教事(shì)的(de)小学教育不(bù)同,大学(xué)教(jiào)育内(nèi)容的重点(diǎn)是教理,即重(zhòng)在探究事物(wù)之所以然。

  对于大学教育方法,朱熹一是重视自学,二(èr)是提(tí)倡(chàng)不同学术观点之(zhī)间的(de)相互交(jiāo)流。

  朱熹关于小学和大学教育的见(jiàn)解,为中国古代教(jiào)育思想增添了新鲜的内容。

朱子治家(jiā)格言(yán)是谁写的

  《朱子治(zhì)家格言》是清(qīng)初朱柏庐(lú)所著。

  朱柏庐(1617~1688),著(zhù)名理(lǐ)学家(jiā)、教育(yù)家。

  名用纯,字致一。

  昆山(shān)(今属江苏)人(rén)。

  与归(guī)有光、顾(gù)炎武(wǔ)为昆山三贤。

  明诸(zhū)生。

  清顺治二年(1645年(nián))其父(fù)在守昆山(shān)城(chéng)抵御清军时遇难。

  朱柏(bǎi)庐侍奉老母,抚育(yù)弟妹,播迁(qiān)流离,备极艰辛。

  局势(shì)稍定,返回故里(lǐ)。

  因敬仰晋人王裒攀柏庐墓(mù)(含有不(bù)忘杀父之仇的(de)意思(sī))之义,故自号柏(bǎi)庐。

  居乡(xiāng)教授学生,潜心治(zhì)学,以程、朱理(lǐ)学为(wèi)本,提倡知行并进,躬行(xíng)实践。

  平(píng)生(shēng)精神宁谧,严以律(lǜ)己(jǐ),对当时愿(yuàn)和他交往的官吏、豪(háo)绅,以礼自持。

  他(tā)与顾炎武坚辞不应康熙朝(cháo)的博(bó)学鸿儒(rú)科,后(hòu)又坚(jiān)拒地方官举荐的乡饮大宾。

  除《朱子(zi)家(jiā)训(xùn)》外(wài),尚著有《删补易经(jīng)蒙引》、《四书讲义(yì)》、《困衡录》、《愧讷(nè)集》、《春秋五传酌解》、《毋欺录(lù)》等。

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