十五夜望月古诗意思是什么呢，十五(wǔ)夜望(wàng)月 诗意思是《十五夜(yè)望月》是一(yī)首中秋之夜(yè)望(wàng)月思远的七(qī)言绝(jué)句的。

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十五夜望月古诗意思(sī)是(shì)什么呢，十五夜望月 诗意(yì)思

　　全(quán)诗(shī)四句二(èr)十八字，以每两句为(wèi)一(yī)层意(yì)思(sī)，分别写中秋月色(sè)和望月怀人的心情，展现了一幅寂寥、冷清(qīng)、沉静(jìng)的中秋之(zhī)夜的(de)图画。

　　庭院地面雪白树上(shàng)栖息着鹊鸦，秋露无声无(wú)息打湿了院中(zhōng)桂花(huā)。

　　今天晚(wǎn)上(shàng)人们都仰(yǎng)望当空明月，不知(zhī)道这秋思之情落在(zài)了(le)谁(shuí)家？

　　中庭(tíng)地白树(shù)栖鸦，冷露无声湿(shī)桂(guì)花。

　　今夜月明人尽望，不知秋思落谁(shuí)家。

　　十五夜(yè)：指农历八月十五(wǔ)的晚(wǎn)上(shàng)，即(jí)中秋夜(yè)。

　　杜郎中，名杜(dù)元颖。

　　中庭：即庭中，庭院中。

　　地白(bái)：指(zhǐ)月光照在庭院的样(yàng)子(zi)。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天(tiān)的情思阴肖是指哪几个肖，这里指(zhǐ)怀人(rén)的思(sī)绪。

　　落(luò)：在，到。

　　此诗具(jù)体创(chuàng)作时(shí)间不详。

　　只知是诗人在中(zhōng)秋佳节与朋(péng)友相聚时(shí)所作(zuò)，寄友人杜(dù)元颖(yǐng)的。

　　原诗诗题下注(zhù)云：“时会琴客”，说(shuō)明(míng)佳节良(liáng)友相聚，并非独吟(yín)。

　　这是一首中秋之夜望月思远的七言绝句(jù)。

　　在民(mín)俗中，中秋(qiū)节的形成历史(shǐ)悠久。

　　诗人望月兴叹，但(dàn)写法与其他(tā)中(zhōng)秋咏(yǒng)月诗完全不同，很(hěn)有创(chuàng)造(zào)性(xìng)，甚至更(gèng)耐人回味。

　　前两(liǎng)句写景，不带一个“月”字；

　　第(dì)三句才(cái)点(diǎn)明望(wàng)月，而且推(tuī)己及(jí)人，扩大了望月者的范围(wéi)。

　　但是，同是望月(yuè)，那感秋之意，怀人之情(qíng)，却(què)是(shì)人各不同的。

　　诗人怅然(rán)于家人离散，因而由月宫(gōng)的(de)凄清，引(yǐn)出了入骨阴肖是指哪几个肖的相思。

　　这首诗意境很美，首先予人的(de)印象是情景(jǐng)如画，用苏轼的话来说就是“诗中(zhōng)有画”。

　　明《唐诗画谱》中就有以这首诗为题材的(de)版画，但这幅(fú)版(bǎn)画(huà)仅是画家(jiā)别(bié)出心裁(cái)构想出(chū)的意境，和王(wáng)建原作(zuò)并不一(yī)一吻合，而且它对全诗点睛(jīng)之笔——秋思(sī)未(wèi)作充分表达。

　　在(zài)这一点上，诗歌(gē)语言艺(yì)术显(xiǎn)示了它的不可代替性。

　　诗人(rén)运用形象的语言(yán)，丰美的想象，渲染了中秋望月的特定的环境气氛(fēn)，把读(dú)者带(dài)进(jìn)一个月明人远(yuǎn)、思(sī)深(shēn)情长的意境(jìng)，加上一个唱叹(tàn)有神、悠然不尽的结尾，将别离思聚的(de)情意(yì)，表现得委婉动(dòng)人。

　　唐诗(shī)人。

　　字仲初，颍川（今河南许昌）人。

　　家贫，“从(cóng)军走(zǒu)马十三年”，居乡则“终日忧衣食”，四(sì)十(shí)岁以后(hòu)，“白(bái)发初为吏”，沉沦(lún)于(yú)下僚，任县(xiàn)丞、司马之(zhī)类，世称王(wáng)司马。

　　他写了大量的乐府，同情百姓疾苦，与张籍齐(qí)名。

十五夜(yè)望月的(de)大(dà)概意(yì)思是什么？

　　《十五夜颂旅望月》译(yì)文：庭院地面雪白(bái)树上栖息着鹊鸦，秋露点点无声(shēng)打湿了院(yuàn)中桂花(huā)。

　　今夜明月(yuè)当空(kōng)世间人人都(dōu)仰望，不知(zhī)道这秋日情思可落(luò)到谁家(jiā)？

　　全(quán)文(wén)：中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂(guì)花。

　　今夜月明人(rén)尽望，不(bù)知秋思落谁家。

　　《十五夜望月寄杜郎中》是(shì)唐代诗人王(wáng)建(jiàn)创作(zuò)的一首以(yǐ)中秋月夜为内容的七绝。

　　全诗四(sì)句二十(shí)八字，以(yǐ)每(měi)两句为一层意思，分别写中秋月色和望月怀人的心情，展现了(le)一幅寂寥、冷清、沉静的中秋(qiū)之夜的图画。

　　此诗以写景起，以抒情结，想象丰(fēng)美(měi)，韵味无(wú)穷。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　“今(jīn)夜月明人尽(jǐn)望，不知秋(qiū)思(sī)落(luò)谁家。

　　”这两句采取了忽然宕开的写法，从作(zuò)者的一群人的望月联想(xiǎng)到天下(xià)人的(de)望月，又由赏月的活动升(shēng)华到思人怀远，意境阔大，含蓄不露。

　　普天(tiān)之(zhī)下又有多少人在望月思亲：在家乡的人(rén)思念(niàn)远离的亲人(rén)，离乡(xiāng)戚樱(yīng)没之人遥望(wàng)家乡亲人。

　　于是，水到渠成，吟出了这两句。

　　前两句写景(jǐng)，不带(dài)一个“月”字；第三(sān)句才点明望月(yuè)，而且推己及人，扩(kuò)大了望月者的范围。

　　但是，同(tóng)是望月，那(nà)感(gǎn)秋之意，怀(huái)人之情，却是人各不同的。

　　诗(shī)人(rén)怅(chàng)然(rán)于家人离散，因而(ér)由月宫的凄(qī)清，引出了(le)入(rù)骨(gǔ)的(de)相思(sī)。

　　他的“秋思”必然是最浓挚的。

　　然而(ér)，在(zài)表现的时候(hòu)，诗人却并不(bù)采用正面抒(shū)情的方式，直接倾诉(sù)自己的(de)思念之切；而是(shì)用了一种委婉的(de)疑问语气：不知那茫茫的秋思(sī)会落在谁的一(yī)边。

　　天下离人千(qiān)千万万，怀(huái)人(rén)愁绪如绵绵秋(qiū)草(cǎo)，逐处(chù)丛生，

　　诗(shī)人(rén)在(zài)思谁(shuí)是确定的，说(shuō)“不(bù)知秋思落谁家”并非(fēi)真不知，而是极写秋思的浩茫浑涵，似虚而(ér)实，深得诗歌含蓄之美。

　　明明是(shì)自己在怀(huái)人(rén)，偏偏说“秋思落谁家”，这就将诗人对月怀远的(de)情思，表现得蕴(yùn)藉深(shēn)沉(chén)。

　　似乎(hū)秋思(sī)唯诗人独有，别人尽管也在(zài)望月，却(què)并无秋思可言。

　　这真(zhēn)是无理(lǐ)之极，高纳然而愈显出诗(shī)人痴情，手法高妙。

　　在炼字上，“落”字新颖妥贴，不同凡响，它给人以生动形象的(de)感觉，仿佛(fú)那秋思随着银月的清辉，一齐(qí)洒落人间(jiān)。

　　十五夜望(wàng)月古诗意(yì)思是(shì)什么呢，十五(wǔ)夜(yè)望月 诗意思是《十五夜望月(yuè)》是一首中秋之夜望(wàng)月思(sī)远的七言绝(jué)句(jù)的。

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十五夜望(wàng)月古诗(shī)意思是什(shén)么呢，十五(wǔ)夜(yè)望月 诗意思

　　全(quán)诗(shī)四句二十八字，以每两句为一(yī)层意思，分别写中秋月色和望月怀人的心(xīn)情，展(zhǎn)现了一幅寂寥、冷清、沉静的(de)中秋(qiū)之夜的图(tú)画(huà)。

　　庭院地面(miàn)雪白树上栖息着鹊鸦，秋露(lù)无声无息(xī)打(dǎ)湿了院中(zhōng)桂花。

　　今天(tiān)晚(wǎn)上人(rén)们都仰(yǎng)望当空(kōng)明月，不知(zhī)道这(zhè)秋(qiū)思之情落在了谁家(jiā)？

　　中庭(tíng)地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明(míng)人尽望(wàng)，不(bù)知秋思(sī)落谁家。

　　十五(wǔ)夜(yè)：指(zhǐ)农历八月十五的晚上(shàng)，即中秋夜。

　　杜郎中，名杜(dù)元颖。

　　中庭：即庭(tíng)中，庭院(yuàn)中。

　　地白：指月光照在庭院的样子(zi)。

　　鸦：鸦雀(què)。

　　冷露：秋天的露水。

　　尽(jǐn)：都(dōu)。

　　秋思：秋(qiū)天的情思，这里指怀人的(de)思绪。

　　落：在，到。

　　此诗具体创作时间不详。

　　只知是诗(shī)人在中(zhōng)秋佳节与朋友相聚时所作，寄(jì)友(yǒu)人杜(dù)元(yuán)颖的。

　　原诗(shī)诗题下注云：“时会琴(qín)客”，说明佳节(jié)良友相聚，并(bìng)非独吟(yín)。

　　这是一首中秋之(zhī)夜望(wàng)月(yuè)思远的七言绝句。

　　在民俗(sú)中，中秋节的形成历史悠久。

　　诗人望(wàng)月兴叹，但写法与其他中秋咏(yǒng)月诗完全不同(tóng)，很有创(chuàng)造性，甚至更耐人(rén)回味。

　　前(qián)两句写景，不(bù)带一个“月”字；

　　第三(sān)句才(cái)点明望(wàng)月，而且推己及人，扩大了望月者的范围。

　　但是(shì)，同(tóng)是望月，那(nà)感秋之意(yì)，怀人之情，却是人各不同的。

　　诗(shī)人(rén)怅然于家人离散(sàn)，因而由月宫的凄清，引出了入骨(gǔ)的相思。

　　这首诗意境很(hěn)美，首(shǒu)先予人的印(yìn)象是情景(jǐng)如画，用(yòng)苏(sū)轼的话来(lái)说就是(shì)“诗中(zhōng)有画”。

　　明《唐诗画谱》中就有以(yǐ)这(zhè)首诗(shī)为题材的版画，但这幅版画仅(jǐn)是画家别出心裁(cái)构想出的意境，和王建原作(zuò)并不一一吻合(hé)，而(ér)且它(tā)对(duì)全诗点睛之笔——秋思(sī)未作充分表(biǎo)达。

　　在这一(yī)点上，诗歌语言艺(yì)术显示了它的不(bù)可代替性(xìng)。

　　诗人运用形象(xiàng)的(de)语言(yán)，丰美的想象(xiàng)，渲染了中秋(qiū)望(wàng)月的(de)特定的环境气氛，把读者带进一个月明人远、思深情长(zhǎng)的(de)意境，加上一个唱叹有神、悠然不(bù)尽的结尾，将(jiāng)别(bié)离思(sī)聚的(de)情意，表现得委婉动人。

　　唐(táng)诗人。

　　字仲(zhòng)初，颍川（今河南许(xǔ)昌）人。

　　家贫(pín)，“从军(jūn)走马十三年”，居乡则“终日忧衣食”，四十(shí)岁以后，“白发初为吏”，沉(chén)沦于下僚，任县(xiàn)丞(chéng)、司马之类，世(shì)称王司(sī)马。

　　他写了(le)大(dà)量的乐府，同情百(bǎi)姓疾苦，与(yǔ)张籍(jí)齐名。

十五夜望月(yuè)的大(dà)概(gài)意思是(shì)什么？

　　《十五夜颂旅望月(yuè)》译文：庭院地面(miàn)雪白树上(shàng)栖息着(zhe)鹊鸦，秋(qiū)露点点无(wú)声打湿了院中桂花(huā)。

　　今(jīn)夜(yè)明月当(dāng)空世间人人都仰(yǎng)望，不知道这秋日情思(sī)可落到谁家？

　　全文：中(zhōng)庭地白树栖(qī)鸦，冷露无声湿(shī)桂花(huā)。

　　今夜月明人(rén)尽望，不知秋思(sī)落谁(shuí)家。

　　《十五夜望月(yuè)寄杜郎中》是唐(táng)代诗人王建创作的(de)一(yī)首以中秋月夜为内(nèi)容的七绝(jué)。

　　全诗四(sì)句二十八字，以(yǐ)每两句为一层意思，分别写中秋月色和望月怀人的(de)心情，展现了一幅寂(jì)寥、冷清、沉静的中(zhōng)秋之夜的(de)图画。

　　此诗以写景起(qǐ)，以(yǐ)抒情结(jié)，想象(xiàng)丰美，韵味无穷。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　“今夜月明(míng)人尽望，不知秋思落谁家。

　　”这(zhè)两句(jù)采(cǎi)取了忽然宕(dàng)开的(de)写(xiě)法，从作(zuò)者的一群(qún)人的望月联想到天下(xià)人的望月，又由赏(shǎng)月的活动升(shēng)华(huá)到(dào)思人(rén)怀远，意境(jìng)阔大，含蓄不露。

　　普天(tiān)之下(xià)又有多少人在望月思亲(qīn)：在家(jiā)乡的人思(sī)念远离的亲人，离乡戚樱没之人遥望(wàng)家乡亲人。

　　于(yú)是，水到(dào)渠(qú)成，吟出了这两句。

　　前(qián)两句写景(jǐng)，不(bù)带一个“月”字；第三句才点明望月，而(ér)且(qiě)推(tuī)己及人，扩大了望月者(zhě)的(de)范围(wéi)。

　　但是，同(tóng)是望月，那感(gǎn)秋之意，怀人(rén)之情，却是人各(gè)不同的。

　　诗(shī)人怅然于(yú)家人离散，因而由(yóu)月(yuè)宫的(de)凄清(qīng)，引出了入骨的相思。

　　他(tā)的“秋(qiū)思”必(bì)然(rán)是最(zuì)浓挚的。

　　然(rán)而，在(zài)表现的(de)时候，诗人(rén)却并不采用正面抒情(qíng)的方式(shì)，直接倾诉自己的思(sī)念之切；而是(shì)用了一种委婉的疑问语气：不知那茫(máng)茫的秋思会落在谁的一边。

　　天下离人(rén)千千万万，怀人愁绪如绵绵秋(qiū)草，逐处(chù)丛生，

　　诗人在思谁(shuí)是(shì)确定(dìng)的，说“不知(zhī)秋思落谁家(jiā)”并(bìng)非真不知(zhī)，而(ér)是极(jí)写秋思(sī)的浩(hào)茫(máng)浑涵，似虚而实，深得(dé)诗歌(gē)含蓄之美(měi)。

　　明明是自己(jǐ)在怀人，偏(piān)偏说“秋思落谁家”，这就将诗人(rén)对月怀(huái)远的情思，表现得蕴(yùn)藉深(shēn)沉。

　　似乎秋思唯诗人独(dú)有，别(bié)人尽管也(yě)在望(wàng)月，却并(bìng)无(wú)秋(qiū)思可言(yán)。

　　这真是无理之极(jí)，高(gāo)纳然而(ér)愈显出诗人痴情，手法高妙。

　　在炼(liàn)字上，“落”字新颖妥贴(tiē)，不同(tóng)凡响，它(tā)给人以生(shēng)动(dòng)形象的感觉，仿佛(fú)那秋思(sī)随着银月的(de)清辉，一齐洒落人间。

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