双修(xiū)是指(zhǐ)什么意思，双修是怎么进行(xíng)的是男女一(yī)起修(xiū)炼；为了达到(dào)性命同源；心灵相通的境界的(de)。

　　关于双修是指(zhǐ)什么意思，双修是怎么(me)进行(xíng)的以及双修(xiū)是怎么进行的，佛道(dào)双修(xiū)是指什么(me)意思，雪中(zhōng)悍(hàn)刀行双修是指什么意思，道家双修是指巧克力放冰箱可以吗，巧克力放冰箱里保质期一般多长时间什么意思(sī)，古代的(de)双修是指什么意思(sī)等问题(tí)，小(xiǎo)编将为你整理以下的(de)生(shēng)活小知识：

双修是指什么意(yì)思，双修是怎(zěn)么进行(xíng)的

　　为了达到性命同源；

　　心(xīn)灵相通的境界的。

双(shuāng)修是指什么意思

　　男(nán)女(nǚ)一起修炼，为(wèi)了达到性命(mìng)同源、心灵(líng)相通的境(jìng)界。

性命双(shuāng)修的介绍

　　《性命圭旨(zhǐ)》有言：何谓之性(xìng)？元始真如，一灵(líng)炯炯(jiǒng)是也(yě)。

　　何为之命？先天至(zhì)精，一气氤氲是也(yě)。

　　性之造化系乎(hū)心，命之造(zào)化(huà)系乎身。

　　道(dào)家前辈陈(chén)撄宁也解释(shì)过性命之说：性即是吾人之灵觉，命即是吾人之生机。

双修(xiū)派是内丹功法类别

　　性指的(de)是人(rén)的(de)心性、思想、秉(bǐng)性(xìng)、性格、精神等。

　　命指(zhǐ)人的身体、生命、能量、命运(yùn)、物质等。

　　性(xìng)命双(shuāng)修也就是指神形兼修(xiū)，达到至高完美(měi)境界(jiè)，心(xīn)身全面修炼。

　　综上(shàng)所述，性命(mìng)双修片面一点来说，就是(shì)对身心两方面的修炼，人的生命实(shí)际上是(shì)两个生(shēng)命即精神(shén)生命(mìng)和(hé)生理生命的双重融合(hé)，人们(men)通常说要(yào)身心(xīn)健康，亏其一(yī)即残缺不(bù)全。

　　所以(yǐ)性命二字高度(dù)概括了(le)人生的两大(dà)要素。

　　因此修炼(liàn)性命，就是身心全面修炼，以达到至高完美的(de)境界(jiè)。

性命(mìng)双修(xiū)的修(xiū)炼

　　性命双(shuāng)修讲究(jiū)循(xún)序渐进，由低(dī)到高，由(yóu)浅入深，并且要结合(hé)自(zì)身的情况(kuàng)进行修炼(liàn)。

　　其实，对于普(pǔ)通人来说，性(xìng)命双修并没(méi)有想象中的那么神秘，普通人注意饮食(shí)作(zuò)息，加强锻炼，参与(yǔ)社会活(huó)动(dòng)，积累功(gōng)德(dé)，便(biàn)是在(zài)一定程度上借鉴了(le)性命双(shuāng)修的理论，只不过无法(fǎ)与真(zhēn)正的道家修行者(zhě)相比罢了(le)

　　体弱者当先(xiān)命后性(xìng)，从命功入手，炼精化(huà)气，去病健身，然(rán)后(hòu)心神安定，炼气化神，炼神(shén)还虚，提高(gāo)精(jīng)神境界。

　　心理脆弱者，先性后命，先从性功入手(shǒu)，炼己筑基，排(pái)除私心杂念，调整平(píng)衡，提高追求层次，开拓心胸情怀，然后配合服药和(hé)炼(liàn)气(qì)，提升身(shēn)体素质。

可参考的(de)典记(jì)载(zài)和提(tí)及(jí)性命双修的典籍较(jiào)多，下面列(liè)出(chū)几本以供参考

　　周易参同契，东汉魏伯阳(yáng)所(suǒ)著，道教(jiào)经(jīng)典之一，全书托易象而论金丹，其内外丹理论对性(xìng)命双修之说亦有涉及(jí)。

　　《悟真篇(piān)》，北宋张伯端所著，四大内丹专著之一。

　　《性命圭旨》，全名《性命(mìng)双修万(wàn)神圭旨(zhǐ)》，相传(chuán)出於尹真人高弟(dì)之手，《性命圭旨》为总结性书籍，主(zhǔ)张(zhāng)破除(chú)三教门户之见，宗罗(luó)三教历代(dài)精义，一出世就广泛流传。

补充

　　所(suǒ)谓双修，亦(yì)无(wú)其神秘之可言，以佛法视之，此乃为(wèi)多欲(yù)众生，谋一修(xiū)持出离之方便道也。

　　苟为大智(zhì)利根者，屠(tú)刀放下(xià)，立地(dì)成佛(fú)，又(yòu)何须多此累赘哉！如(rú)据理而(ér)言，所谓双修者，岂乃(nǎi)徒指(zhǐ)男女之形(xíng)式！盖即表示宇(yǔ)宙之(zhī)法则，一(yī)阴(yīn)一阳之(zhī)为道(dào)也。

　　后世流为纵欲之口实(shí)，使求出(chū)离于欲(yù)界、色界、无色(sè)界之方便法(fǎ)门，反成为沉堕于三界之果实。

双修是什么意思呢？

　　武侠(xiá)小说中的(de)男女(nǚ)双修，在很多人的理解中意思就是"男女(nǚ)交合(hé)"，但其实这是(shì)大家对(duì)男女双修的一种误解。

　　男女双修"在我(wǒ)们常(cháng)看的武侠小(xiǎo)说中，指的就是"阴阳双修，这只不过是(shì)男女互相辅助提升修炼的一(yī)种(zhǒng)很正常的(de)功法而已，并没有(yǒu)大家想象的那(nà)么不堪。

　　武侠(xiá)小说中(zhōng)所指(zhǐ)的(de)阴阳(yáng)双修和道家密传的房中术内丹阴阳双修的功法，可以说毫(háo)无(wú)关系，此二者虽然功(gōng)法名字(zì)上非常相似，但是从本质(zhì)上却有(yǒu)着明显(xiǎn)的区(qū)别(bié)。

　　武(wǔ)侠(xiá)小说中的阴阳双修

　　武(wǔ)侠小(xiǎo)说(shuō)中提起(qǐ)的阴阳双修功法(fǎ)并不多，而且似乎这种功法也极其(qí)难以修炼，对(duì)修炼的男(nán)女双方要求的非(fēi)常苛刻，修炼阴阳双修(xiū)的男女，并不是(shì)指(zhǐ)的在红尘中普(pǔ)通平凡的色男色(sè)女，修炼这(zhè)种(zhǒng)功法(fǎ)需要男(nán)女双方在精神上能够高度(dù)的默契(qì)，虽(suī)不是(shì)伴(bàn)侣(lǚ)，却(què)能(néng)够形同(tóng)伴侣，在千里之外亦能(néng)够心有灵犀互相感(gǎn)知，男女双方想(xiǎng)要修炼这(zhè)种功法需要极高的修(xiū)炼基础(chǔ)，而且还(hái)需要经历一段很(hěn)长时(shí)间的磨(mó)合，武侠小说中的阴阳(yáng)双修虽(suī)然能提升男女双方的(de)功力(lì)，但仍以(yǐ)稳(wěn)扎稳打为(wèi)主(zhǔ)。

　　双修是指什么意(yì)思，双修是怎么进行的是男女一起修(xiū)炼；为了达(dá)到(dà巧克力放冰箱可以吗，巧克力放冰箱里保质期一般多长时间o)性命同(tóng)源；心灵相通的境界的。

　　关于(yú)双修是指什么意思，双修是怎么进行的以及双修是怎么进行的，佛道双修是指(zhǐ)什么意思，雪中悍(hàn)刀行双修(xiū)是指什么意思，道家双(shuāng)修是指(zhǐ)什么意思，古代(dài)的双修是指什么意思等问题，小(xiǎo)编(biān)将(jiāng)为你整(zhěng)理以下的生活小知识：

双修是指什(shén)么(me)意思，双修是(shì)怎么进行的

　　为(wèi)了达到性(xìng)命同源；

　　心灵相通的(de)境界(jiè)的(de)。

双修是指什么意思

　　男女一起修炼，为了达到性命(mìng)同(tóng)源(yuán)、心灵相(xiāng)通(tōng)的(de)境界。

性命(mìng)双修的介绍

　　《性命圭(guī)旨》有言：何谓之性(xìng)？元始真如，一灵炯炯是也。

　　何为之命？先天至精，一气氤氲是也。

　　性之(zhī)造(zào)化(huà)系乎心，命(mìng)之造化系乎身。

　　道家前(qián)辈陈撄宁(níng)也解释过性(xìng)命之说：性即(jí)是吾人之灵觉(jué)，命即(jí)是(shì)吾(wú)人之生机。

双修派是(shì)内丹功法类别

　　性指的是人(rén)的心性(xìng)、思想(xiǎng)、秉性(xìng)、性格、精(jīng)神等。

　　命指人的身体(tǐ)、生(shēng)命(mìng)、能量、命运(yùn)、物质等(děng)。

　　性(xìng)命双修也就是指(zhǐ)神(shén)形兼修，达到至高完美境界，心(xīn)身全面修炼。

　　综(zōng)上所述，性命双(shuāng)修片面一点来(lái)说，就是对身(shēn)心两方面的修炼，人的生命实际上是(shì)两个生命(mìng)即精神生命和生理(lǐ)生命的双重融合，人(rén)们通常说要身心健(jiàn)康，亏其一即残缺(quē)不全。

　　所以性命二字高度(dù)概括(kuò)了人(rén)生的两大要素。

　　因(yīn)此修炼性(xìng)命，就(jiù)是身(shēn)心全面修炼，以(yǐ)达到至高(gāo)完(wán)美(měi)的境界。

性命双(shuāng)修的(de)修炼(liàn)

　　性命(mìng)双修讲究循(xún)序渐进(jìn)，由低到高，由浅入深，并且要(yào)结合自身的(de)情(qíng)况(kuàng)进(jìn)行修炼。

　　其实，对于普通人来(lái)说(shuō)，性命双修并没有(yǒu)想(xiǎng)象中的(de)那么神(shén)秘(mì)，普通(tōng)人注意饮食作息，加强锻炼，参与社会(huì)活动，积累功德，便是在一(yī)定程(chéng)度上借鉴(jiàn)了性命双修的理(lǐ)论，只不(bù)过无(wú)法与真正的道(dào)家修行者相比罢了

　　体弱(ruò)者当先命后性，从(cóng)命功(gōng)入(rù)手，炼精化(huà)气(qì)，去病健身(shēn)，然后心(xīn)神(shén)安(ān)定，炼(liàn)气化神(shén)，炼神(shén)还虚，提(tí)高精神境(jìng)界。

　　心理脆弱者，先性后命，先(xiān)从性功入手，炼己筑基，排除私(sī)心杂念，调整平衡(héng)，提高追求层(céng)次，开(kāi)拓心胸(xiōng)情(qíng)怀(huái)，然后配合服药和炼气，提升(shēng)身体素质。

可参考的典记载和提及性命双修的典籍较多(duō)，下(xià)面(miàn)列出几本以供参考

　　周(zhōu)易参同契(qì)，东(dōng)汉(hàn)魏伯(bó)阳所(suǒ)著，道教经(jīng)典之一，全书(shū)托(tuō)易(yì)象而论金丹，其内(nèi)外(wài)丹理论对性命双修之说(shuō)亦有涉及。

　　《悟真篇》，北宋张伯端所(suǒ)著，四大内(nèi)丹专著之一。

　　《性命圭旨(zhǐ)》，全名《性命双修万神(shén)圭旨》，相传(chuán)出於(yú)尹真人高(gāo)弟之手，《性命(mìng)圭旨》为总结(jié)性书籍，主(zhǔ)张破除三教门户之见，宗罗三教(jiào)历代精义，一(yī)出(chū)世就广泛(fàn)流传。

补(bǔ)充(chōng)

　　所谓双(shuāng)修(xiū)，亦无其神秘之可言，以(yǐ)佛法视之，此乃为(wèi)多欲众生，谋一(yī)修(xiū)持出离(lí)之方(fāng)便道(dào)也。

　　苟(gǒu)为大智利根者，屠(tú)刀(dāo)放下，立地成佛，又何须多此累赘哉！如据理而言，所(suǒ)谓(wèi)双修者，岂乃徒指男女之形(xíng)式！盖即(jí)表示宇宙(zhòu)之法则，一阴一阳之(zhī)为道也。

　　后(hòu)世(shì)流(liú)为纵(zòng)欲之口实，使求出离于欲界、色(sè)界、无色(sè)界之方便法门，反(fǎn)成为沉堕于三界之果实。

双修是什么意(yì)思呢？

　　武侠小说中的男女双(shuāng)修，在很(hěn)多人的理解中意思就是(shì)"男女交合(hé)"，但其(qí)实这是大家对男女双(shuāng)修(xiū)的一(yī)种误解(jiě)。

　　男女(nǚ)双修"在我们常看(kàn)的武侠小(xiǎo)说中，指(zhǐ)的就(jiù)是"阴(yīn)阳(yáng)双修，这只不过是男女互相辅助提(tí)升(shēng)修炼的一种很正常(cháng)的功法而已，并没有大家想象的那么(me)不堪(kān)。

　　武侠小说中所指的(de)阴阳双修和道家(jiā)密传(chuán)的(de)房中术(shù)内丹阴(yīn)阳(yáng)双修的功法，可以说(shuō)毫(háo)无关系(xì)，此二者虽然功(gōng)法名字(zì)上非(fēi)常(cháng)相似，但是从本质上却(què)有着明显的区别。

　　武侠小(xiǎo)说中的阴阳双修

　　武(wǔ)侠小说(shuō)中提起的阴阳双(shuāng)修功法并不多，而且似(shì)乎这种(zhǒng)功法也极其难(nán)以修炼，对(duì)修炼的(de)男女双方(fāng)要求的非常苛(kē)刻，修炼阴阳(yáng)双(shuāng)修的男(nán)女(nǚ)，并(bìng)不是指的在红(hóng)尘(chén)中普通平凡的色(sè)男色女(nǚ)，修(xiū)炼这(zhè)种(zhǒng)功法需要(yào)男女双方(fāng)在精神上能够高度的默契，虽不是(shì)伴侣，却(què)能够形(xíng)同(tóng)伴侣，在千里之外亦能够心有灵犀互相感知(zhī)，男女双方想要修炼(liàn)这种(zhǒng)功法需(xū)要极(jí)高的修炼基础，而且还需要(yào)经历一段很长时(shí)间的磨合，武(wǔ)侠小说中的阴阳双(shuāng)修(xiū)虽然能(néng)提(tí)升男女双(shuāng)方的功力，但仍以(yǐ)稳扎稳打为(wèi)主(zhǔ)。

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