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害群之马(mǎ)原指损害马(mǎ)群的劣马(mǎ)。
现比方损(sǔn)害(hài)社会(huì)或(huò)团(tuán)体的人。
害群之马寓言故(gù)事的启(qǐ)示是对有(yǒu)损国家、团体、人民利益的团体或个(gè)人,要(yào)及早发现(xiàn)、及早处理(lǐ)。
害群之马的寓(yù)言故(gù)事
有一次,黄帝要到具茨山去参(cān)见贤(xián)人大隗。
方明、昌寓在座一左一右护卫(wèi),张若(ruò)、他朋(péng)在前边开路,昆阍、诙谐在车后(hòu)侍从。
他(tā)们来到襄诚田野时,迷失了(le)方向,七位圣贤都(dōu)走失,找不到(dào)一个人指路。
正好,他们遇到一个放马的孩子,便问他:“你知道具茨山(shān)在哪吗?”孩子说:“知(zhī)道。
”“那么(me)你知道大隗住在哪里吗?”那(nà)孩(hái)子(zi)说:“知(zhī)道”黄(huáng)帝说:“这孩子真特别!他不光知道具茨(cí)山,还(hái)知(zhī)道大隗住在哪里。
那么请问,你(nǐ)是否(fǒu)知道怎(zěn)么管(guǎn)理全国呢?”孩子说:“管理全国(guó),就(jiù)象你们在野外(wài)邀游(yóu)相同(tóng),只管前行,不要无事生非,把政事搞得太杂乱。
我前几年在尘世间游历,常患头(tóu)昏(hūn)眼光的缺点。
有一位(wèi)长者教道我(wǒ)说:“你要乘着阳光之车(chē),在襄城的(de)田野(yě)上邀游,遗忘尘世(shì)间的全部。
现(xiàn)在我的(de)缺点现已(yǐ)好了,我(wǒ)又要(yào)开端(duān)在苍茫世(shì)尘(chén)之(zhī)外畅(chàng)游。
管理全国也应当像(xiàng)这样(yàng),我想用不(bù)着(zhe)我来说什么(me)。
”黄帝说:“你说(shuō)的太迷糊了,终究该(gāi)怎样管理全国(guó)呢?”孩子推托不(bù)说(shuō)。
黄(huáng)帝又持(chí)续诘(jí)问。
那孩子说(shuō):“管(guǎn)理全国,和我放马又(yòu)有何不同呢?只要把(bǎ)损害马群的马驱赶出(chū)去就行了。
”黄帝大受启(qǐ)示(shì),叩头行了(le)大礼,称牧(mù)童为天师,一(yī)再感谢(xiè),刚才脱离。
害群之马(mǎ)造黄姓的来源和历史名人和现状,陆终到底是不是黄姓祖先句(jù)
1.咱们(men)是一个联合的全体,不允许(xǔ)某些(xiē)害(hài)群之马在咱(zán)们的全体里。
2.这(zhè)位恶徒总是(shì)常常打(dǎ)架捣(dǎo)乱,真是(shì)社会的害群(qún)之马。
3.你还(hái)不(bù)改掉嗜(shì)赌(dǔ)陋(lòu)俗,自以为是,真乐意被黄姓的来源和历史名人和现状,陆终到底是不是黄姓祖先(bèi)视作(zuò)害群之马吗?
4.说到朋(péng)友,在那么一(yī)大堆人里必定有几个害群(qún)之马。
5.校(xiào)方(fāng)预备铲除那(nà)些害群之马。
6.对损害社(shè)会的害群之马,咱们决(jué)不能(néng)姑息。
7.我们都无(wú)法(fǎ)忍受这个恶贯(guàn)满盈的害群之马持续留在(zài)社区内。
8.害(hài)群之(zhī)马有(yǒu)必要清(qīng)除(chú),团体(tǐ)才干前进(jìn)。
9.他常(cháng)常乱丢垃圾(jī)惹事(shì)生非,社区的居民都把他当作害群之(zhī)马。
10.我觉得(dé)像他这样的害群之马就应该抓起来!
害(hài)群之马从中得到的(de)启示(shì)?
害(hài)罩答群之马
【拼音】: hài qún zhī mǎ
【解说】: 损害马群的劣马。
比方(fāng)损害社会或团体的人。
【成语故(gù)事(shì)】:
传说黄(huáng)帝(dì)要(yào)到具茨(cí)山去(qù)参见一位叫大(dà)隗的(de)神。
他遇到一个牧马儿童,就问:你知(zhī)道具茨山往哪走粗(cū)禅吗?牧童答到:知(zhī)道。
物凳(dèng)慧黄帝感到这小孩不简单,就问他(tā)怎么(me)管理(lǐ)全(quán)国。
牧童答到:管理全(quán)国跟牧马相同,只要去其害马(mǎ)者(除(chú)去害群之马)就行了。
黄帝一听,急忙叩头称谢(xiè),称(chēng)牧(mù)童为天师。
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了