赶(gǎn)尸也有(yǒu)门派，不同门派的赶尸匠赶尸的方(fāng)法也(yě)不一(yī)样。把内(nèi)脏掏空萱(xuān)草英语对应词是什么意思，hungry对应词是什么意思用竹杆(gān)挑的是解放前已经失传了赶(gǎn)尸(shī)方法(fǎ)之后(hòu)的(de)事(shì)，没(méi)多久就(jiù)开始火化也就没有(yǒu)这行了(le)。古时赶尸方法是一种蛊术，科学的(de)说法是寄生虫，一种寄生在大(dà)脑(nǎo)中的(de)寄生虫，养蛊(gǔ)分门(mén)别派(pài)，各自(zì)有各自(zì)的方(fāng)法，但万变(biàn)不离其宗，7、8天之内尸体(tǐ)并没(méi)有完全死亡，赶尸匠有办(bàn)法用药物给(gěi)尸体防(fáng)腐然后(hòu)把蛊虫值入(rù)脑中(zhōng)，蛊虫会产(chǎn)生(shēng)一定(dìng)的(de)电流给特定的神经带动还未完全(quán)死亡的肌肉收缩就产生了动作。赶(gǎn)尸(shī)匠手里的铃(líng)的主要作用是通过共振让蛊虫(chóng)放电用的，人们听到了躲(duǒ)避(bì)并不(bù)是最初的想(xiǎng)法(fǎ)，因为也有听到了(le)反而过来看的。这种(zhǒng)方式(shì)和19世纪科学家给尸体通电来让尸体产(chǎn)生动作的原理是一(yī)样(yàng)的。

湘西赶尸

赶尸为啥(shá)只有(yǒu)湘西才(cái)有？湘西赶尸最早的传说并不是(shì)蚩尤(yóu)和(hé)黄帝的大战，而(ér)是(shì)在《山海经(jīng)大(dà)荒西经》中就有记(jì)载：有巫山者。有壑山者。有金门之山，有(yǒu)人名(míng)曰黄姖之尸(shī)。它泛指在外地客死(sǐ)他乡的(de)人回家的方(fāng)式，古代曾(céng)有(yǒu)鸟(niǎo)载人归的(de)传(chuán)说，在四川三星堆中发(fā)现的一些法器，其实就是(shì)盛放尸体的东西。

在(zài)远(yuǎn)古时代，人(rén)死之后往往会被制成木(mù)乃伊，五脏掏(tāo)空，尸体则是(shì)悬挂在一根(gēn)很长的绳索上，身体各个部位通过钢针缝(fèng)合，脚下是一个(gè)铁(tiě)质的滑轮，顶端则用磁铁。

湘(xiāng)西赶尸

为什么一(yī)定要(yào)在夜间运尸体(tǐ)，就(jiù)是来掩饰尸(shī)体上方黑(hēi)色(sè)器具。而一(yī)般赶尸(shī)的人都会背一个篓子，篓(lǒu)子里就是处理过的内脏。

在古代道路和现(xiàn)在完(wán)全不一样(yàng)，那个时候马车都很少(shǎo)，而湘(xiāng)西(xī)赶尸通过滑轮的运动来实(shí)现目的，由于混轮行走时(shí)会发(fā)出(chū)一些很沉闷的声音，因此赶(gǎn)尸人都会唱叫做咒语的东(dōng)西，借以掩饰。赶尸人祖(zǔ)传(chuán)器具(jù)就(jiù)是滑轮和铁针、已(yǐ)经相关固定尸(shī)体的铁器。不过后来有(yǒu)人则简化(huà)了程序，把(bǎ)死(sǐ)人处理后用(yòng)活人冒(mào)充。传说水浒传中段(duàn)景住就擅长(zhǎng)此道。

湘(xiāng)西赶尸(shī)

相(xiāng)信很(hěn)多(duō)朋友对湘西赶尸(shī)这个事，更多的(de)来自影视剧里面，特别是(shì)恐(kǒng)怖港片里(lǐ)关于湘西(xī)赶尸(shī)的桥段(duàn)。一(yī)个人摇着铃(líng)铛、撒着(zhe)纸钱，然后有一排的尸体跟着(zhe)。有时候想想(xiǎng)就觉得(dé)莫名的恐怖。


小时候，对于这个(gè)事情(qíng)，我特地(dì)跑去问(wèn)父(fù)母，到底有没有(yǒu)赶尸这个事，父亲(qīn)找来书(shū)籍(jí)，跟我讲，古(gǔ)人都(dōu)有(yǒu)叶落归根(gēn)、魂(hún)归故里(lǐ)的传统思想，一旦一个人客(kè)死异乡，那么不管隔的多远(yuǎn)也要想办(bàn)法把尸体送(sòng)回家乡，因为(wèi)古(gǔ)人认为，人(rén)是有三魂七魄的，一旦在外面去世(shì)，若是不将尸(shī)体运回(huí)故乡，会使得魂魄没法回去，也(yě)没法(fǎ)去“阴(yīn)间”报道，这样就会变(biàn)成孤魂野鬼(guǐ)。

正(zhèng)是因(yīn)为有(yǒu)这样的(de)传(chuán)统，再加上古代不(bù)像现在(zài)这样(yàng)交通发达。在古代，很(hěn)多地方交(jiāo)通闭塞(sāi)，甚至(zhì)很多地方(fāng)之间还隔着高山(shān)峻岭，要(yào)是想(xiǎng)把尸体运(yùn)送回去，会特别(bié)费工夫，“赶尸”这样的一个(gè)职业(yè)就出现了。

湘西赶尸

在古人(rén)的思想里，这样既能将(jiāng)尸体(tǐ)运回去，又能让死者(zhě)魂归(guī)故里，这也(yě)是电视剧里，赶尸的人，会一边摇(yáo)铃(líng)铛，一边撒纸钱的原(yuán)因。

所(suǒ)摇的铃铛(dāng)是为招魂铃(líng)，免得(dé)魂魄(pò)给走失了，有招(zhāo)魂铃的指引，魂魄就能一路跟着回家。而撒纸钱(qián)，就是(shì)为了(le)让(ràng)路过的孤魂野鬼，还有鬼差高(gāo)抬贵手，放魂魄(pò)回家，不要阻拦。

对于赶(gǎn)尸这个职业(yè)，更多(duō)的见于民间，但(dàn)是在清(qīng)朝，也(yě)曾(céng)有官方聘用(yòng)赶尸(shī)者，目的是帮助一些(xiē)死刑犯在死后能把尸(shī)体(tǐ)运回家。毕竟很(hěn)多死刑犯的处决(jué)，不一定(dìng)是(shì)在(zài)犯人的老(lǎo)家，这样当死(sǐ)刑犯去世之后(hòu)，尸体(tǐ)就(jiù)得运回犯(fàn)人(rén)的老家，要是(shì)专门派人去送，不仅费人，还费(fèi)钱(qián)。而且(qiě)很(hěn)多官差也不(bù)大乐意做这种事，毕竟(jìng)这个是很晦气的事。

后(hòu)来官方就干脆了找来了赶尸(shī)人，让他们帮忙运(yùn)送(sòng)死刑(xíng)犯的(de)尸体回家，通常赶尸(shī)人(rén)也是分工明确的(de)，会有两人组(zǔ)成，一个人(rén)负责赶(gǎn)尸一个人负(fù)责(zé)引路(lù)，而(ér)且两(liǎng)个(gè)人(rén)在路上也互相有(yǒu)个(gè)照应。

赶(gǎn)尸的过程(chéng)中，一(yī)般只能住在(zài)荒郊野(yě)外(wài)，是不(bù)能(néng)去有人居住(zhù)的地方(fāng)，有人意(yì)外(wài)在野外看(kàn)到了赶尸人，这也给赶尸(shī)人进一(yī)步(bù)蒙(méng)上了神秘色彩(cǎi)。

湘西(xī)赶尸

但是(shì)当时清朝官方任用(yòng)的(de)赶尸(shī)人跟湘西(xī)赶尸人，并不是一样的(de)，湘西赶尸人显的更神(shén)秘(mì)一些，在湘西流传着赶尸人“三赶、三不赶”的说法：
首先(xiān)，三赶，就是那种被官方(fāng)处决的(de)、还有被战(zhàn)争波(bō)及(jí)、或者意外死亡的人，这三种是可(kě)以赶的。

三不(bù)赶，就是指非(fēi)正(zhèng)常死亡的，比如得了离奇怪病、投河上吊、被雷劈(pī)死(sǐ)、被(bèi)火烧死等等(děng)尸体不全的，不(bù)能赶。总的说，就是被(bèi)迫死(sǐ)的可以(yǐ)赶，若是自杀和(hé)离奇死亡的不能(néng)赶(gǎn)。

湘西赶(gǎn)尸

什么(me)人能从事这个职业？
当然赶(gǎn)尸人这个职业(yè)，也不是什么(me)人都能做(zuò)的，赶(gǎn)尸人收徒弟，徒(tú)弟必须满足三个(gè)基本(běn)条件：胆大、体壮、长得丑。

若是(shì)有人符合这个条件(jiàn)，又想(xiǎng)去(qù)学习赶尸，那么就需要进一步筛选(xuǎn)，需要进(jìn)行三项(xiàng)测试(shì)：

第一项测试：就(jiù)是让一(yī)个人站(zhàn)太阳底下，盯着太阳(yáng)看，同时旋转，然后突然(rán)喊停，被测(cè)试者，若是能正(zhèng)常(cháng)分(fēn)辨(biàn)东南西(xī)北(běi)，那么就(jiù)过(guò)关(guān)。

第二(èr)项测(cè)试：就(jiù)是让测试者(zhě)挑(tiāo)一副重担，要(yào)是能挑起来，并送到指定(dìng)的地点，就(jiù)表示测试者体力(lì)达标。

第三项测(cè)试(shì)：就是让(ràng)测试者晚上(shàng)去深山将赶尸人(rén)放的桐(tóng)树叶从坟堆中取回来，若(ruò)是能取(qǔ)回来，表示测试者(zhě)胆量够了。

凡是(shì)能经(jīng)过(guò)这三个(gè)测试(shì)的人，才能(néng)拜入赶尸人学徒。

为啥只有湘(xiāng)西才(cái)有(yǒu)？
很(hěn)多(duō)人可能(néng)会(huì)疑(yí)惑，克死异乡(xiāng)的并不只是在湘西那(nà)边才英语对应词是什么意思，hungry对应词是什么意思有(yǒu)，但(dàn)是(shì)为啥在(zài)其他地方(fāng)并没有(yǒu)听说这种职业(yè)呢(ne)？

其实(shí)，这个要说起来，还(hái)是跟湘西的地理环境(jìng)有关，在(zài)湘西有专门的供赶尸人休息的(de)旅店，但是在其他地方是没(méi)有这样的地方的。

第二，其他地方，一般是(shì)不(bù)允许(xǔ)外(wài)来的(de)尸体进村(cūn)的，而在(zài)湘西，大(dà)路都是(shì)绕村的，这样赶尸人压根就不用进(jìn)村。

第三，其他地方，人们不懂(dǒng)赶尸的禁忌，一(yī)旦(dàn)赶尸人过(guò)来(lái)，被冲撞(zhuàng)了了，会影(yǐng)响到。

正是由于有这些因(yīn)素，所以在其他地方，赶尸没法盛(shèng)行(xíng)起来。最后，随着交通(tōng)越来越便利，赶尸这个职业，也(yě)慢慢的消失在了历史的长河中，毕(bì)竟现在也不(bù)需要这样(yàng)去(qù)赶尸，再远(yuǎn)都(dōu)可以(yǐ)通(tōng)过(guò)交通工(gōng)具来完成。

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