克(kè)己(jǐ)慎(shèn)独守心明性(xìng) 什么意(yì)思出自哪里，心有山海 静而不争什么意思是克己慎独守心明性(xìng)意思是尊从自己内心的(de)良知(zhī)，不混浊、不盲从、此心光明的。

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克己慎独守(shǒu)心(xīn)明性 什么意思出自(zì)哪里，心有山(shān)海 静而不争什(shén)么(me)意思

　　克己慎独守(shǒu)心明性(xìng)意(yì)思是尊从自己(jǐ)内(nèi)心(xīn)的良知(zhī)，不(bù)混浊、不盲(máng)从、此心(xīn)光明。

　　克己：是指培养节制自己的(de)能力淘淘氧棉属于什么档次，七度空间属于什么档次。

　　慎独：是指在个(gè)人独处时也要严格要求自己，是对个人内心(xīn)深处比较隐蔽的思想意(淘淘氧棉属于什么档次，七度空间属于什么档次yì)识进行自律的一种修养方式，防(fáng)止错误思想及(jí)私欲，邪念不生，时时(shí)保持(chí)正念，对自觉性要(yào)求更高。

　　“慎”就是小(xiǎo)心谨慎(shèn)、随时戒备，“独”就是独处、独(dú)自行事。

　　意思是说严格控(kòng)制自己的欲望，不靠别人监督，自(zì)觉控制自己的欲望。

　　“慎独”：是(shì)一种修(xiū)为境界。

　　怎么达到“慎(shèn)独”这种境界：树立(lì)远(yuǎn)大理想和抱负，不(bù)断地提(tí)高自己的修养。

　　包含态度与方法(fǎ)、谨慎治(zhì)学态度(dù)、推动“知(zhī)行(xíng)反”认识模(mó)式(shì)，以穷(qióng)理尽性地形成完整(zhěng)的系统知识、慎全独一。

克己慎独(dú)守心(xīn)明(míng)性出(chū)自(zì)哪里？

　　完整(zhěng)为：克己，慎独，守(shǒu)心，明性。

　　以克人之心克己(jǐ)，以容己之心容(róng)人。

　　出自《礼记中庸》。

　　君子慎(shèn)独，不欺暗室(shì)颂(sòng)首肆，卑以自(zì)牧(mù)，含章可贞，大丈(zhàng)夫立于天地之间，当养(yǎng)天地(dì)浩然(rán)正气，行(xíng)光明磊落之(zhī)事，克己，慎独淘淘氧棉属于什么档次，七度空间属于什么档次，守(shǒu)心，明性(xìng)，以克人之心(xīn)克(kè)己，以容己之心容人。

　　意(yì)思是君子在独处时，即使别(bié)人看不(bù)见、听不见，也(yě)要谨慎不苟(gǒu)，不做违反道德法律之事，不负良知，不欺内(nèi)心(xīn)，纳(nà)百川，严于律己。

　　对慎独的解(jiě)读：

　　慎独表明的是一种人生态度，表里如一；彰显的是一种人生境界(jiè)，襟怀(huái)坦白。

　　我芹哗国历史上(shàng)涌现出许多秉持这一野(yě)轿操守的君子：如东汉杨(yáng)震“天知(zhī)、地(dì)知、你(nǐ)知、我(wǒ)知(zhī)”慎独拒(jù)礼；三国时刘备(bèi)“勿以恶(è)小而为之，勿以善小而不为”。

　　宋(sòng)代袁采“处世(shì)当无愧于心”；元代许衡不食无主之梨(lí)，只(zhǐ)因“梨虽无主(zhǔ)，我心(xīn)有主”；清代叶存仁(rén)“不(bù)畏人知畏己知”，凡此种种，无一不是慎(shèn)独自律、追(zhuī)求道德(dé)完善的体现。

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