赶尸是(shì)古代湘西(xī)一项被(bèi)神秘化的职业，师徒(tú)二人通过一系列手段将(jiāng)客死他乡的死(sǐ)者尸体运(yùn)回故里(lǐ)，以获取报酬。湘(xiāng)西赶尸这个职业(yè)是一(yī)定存在的吗？古(gǔ)代湘(xiāng)西一带地方贫瘠，很多穷人都去川东或者黔东地区谋生，辍学是什么意思？拼音，缀学和辍学是什么意思有些(xiē)人就客死他(tā)乡了。由(yóu)于受叶落归(guī)根思想的影(yǐng)响，亲人们(men)就希望把死者尸体(tǐ)运回家(jiā)乡(xiāng)，入土为安。

湘西赶尸

但(dàn)湘西地区山(shān)高路(lù)险、岭(lǐng)横(héng)水恶，没有便(biàn)利(lì)的(de)大路供车马通行，也无法(fǎ)乘船走(zǒu)水路。很(hěn)少有人愿意花大(dà)钱请人运尸体(tǐ)回故乡，即使有钱，路途也非(fēi)常艰险。在此背景下，一(yī)些胆大人(rén)士(shì)，“发明了”赶尸的技术，帮助死(sǐ)者回归故里。

影(yǐng)视剧里我们看到(dào)的僵(jiāng)尸(shī)双手前伸(shēn)，蹦蹦跳跳往前走的形象就(jiù)出辍学是什么意思？拼音，缀学和辍学是什么意思自湘西赶尸的传说。在黑夜十分(fēn)，赶尸匠摇着(zhe)手里的摄魂(hún)铃，引领尸体前行，尸体披着宽大的(de)黑色布(bù)衣，各个面色煞白(bái)，头上(shàng)戴着(zhe)毡帽，额头贴着(zhe)专门的黄符(fú)，甚是吓人。

不过(guò)从科学(xué)的角度看待，尸体(tǐ)不可能自己前行(xíng)，但这些传说又不是空穴来风，所以很(hěn)大(dà)可能是赶(gǎn)尸匠通过某些手(shǒu)段，让古代人相信他们拥有赶尸的(de)法(fǎ)术。

赶(gǎn)尸匠赶尸

赶(gǎn)尸(shī)匠并不(bù)是(shì)什么活都接，有“三(sān)赶三不(bù)赶(gǎn)”的原(yuán)则。凡是被砍头(tóu)的、受(shòu)绞刑的、站笼站死的，都属(shǔ)于“三(sān)赶”之(zhī)列(liè)；而病死的、投河吊颈自杀的、天打(dǎ)雷劈(pī)烧焦(jiāo)的，这些(xiē)是“三(sān)不赶”。

说白了赶尸匠只接那些尸体完整，没有传染病等方便他(tā)们运(yùn)送的活(huó)，而那些死的比(bǐ)较惨的，肢体不完整的，赶尸匠就不接。

为了让人们信服，赶尸匠(jiàng)还编(biān)了一些理由：说病(bìng)死(sǐ)的(de)魂魄已(yǐ)经被阎王勾走(zǒu)，无法(fǎ)唤回，其实是(shì)怕自(zì)己被(bèi)传染疾病；而投河自尽(jǐn)的是(shì)被(bèi)替代者勾去了魂魄(pò)，如果召(zhào)回新魂(hún)魄，那旧魂魄就无法投胎，其实是尸体泡烂了(le)，无法运回；又说那些遭雷(léi)劈(pī)被火烧(shāo)的是罪孽(niè)深(shēn)重之人，魂(hún)魄不配回(huí)归(guī)故(gù)里，说白(bái)了还是因为尸体不完(wán)整(zhěng)。

赶尸匠赶尸

对于那些(xiē)属于“三赶”的死者，传闻有两个版本的赶尸方法，其中一(yī)种就是赶尸匠(jiàng)背(bèi)着尸体运(yùn)送，另(lìng)外一种利(lì)用了尸体特有的运动原理。

第一种赶尸方(fāng)法
赶尸匠(jiàng)为师徒两(liǎng)人一组，师傅在前摇铃铛，徒(tú)弟在(zài)后背尸体，而且是(shì)处(chù)理过(guò)的尸体，毕竟背着个(gè)死人跋山涉水不是个轻(qīng)松活。

死者去世后，赶尸(shī)匠一(yī)般在夜间(jiān)处理尸体，而且要求死(sǐ)者(zhě)家人回(huí)避。赶尸匠将死(sǐ)者躯干部分挖出，塞进稻(dào)草，其余部分用苗族(zú)特制的防腐药水(shuǐ)涂抹，也有用朱砂防腐的，这样(yàng)可(kě)以防止尸体在运送(sòng)途中过(guò)早腐烂。

处理完尸体后(hòu)，赶(gǎn)尸匠将死者胳膊与自己的用(yòng)竹(zhú)竿固定捆绑在一起，再穿上(shàng)宽大黑色布衣(yī)，戴上(shàng)毡(zhān)帽，所以路(lù)人看到的赶尸(shī)队(duì)都(dōu)是双手向前平伸(shēn)的。

为了增加(jiā)神(shén)秘感，赶(gǎn)尸(shī)匠身穿青布(bù)长衫，脚踏一双草(cǎo)鞋，腰系(xì)黑色(sè)腰带，头顶青布帽，手持铜锣，还有一包(bāo)祖(zǔ)传符咒(zhòu)。赶尸匠大(dà)多走夜路(lù)，而且(qiě)不点灯，途中落(luò)脚之处也是神秘恐怖。这一些列(liè)装扮操(cāo)作(zuò)，路人(rén)见了(le)都(dōu)会回(huí)避，死(sǐ)者亲人(rén)即使不怕，赶尸匠也(yě)不会让他靠近。

所以这种赶尸原理本质就(jiù)是赶(gǎn)尸(shī)匠背(bèi)着尸体运送，通过把过程神秘(mì)化，迷(mí)惑世人。这样做也增加(jiā)了赶尸匠的入(rù)职门槛，更(gèng)可以向死者家(jiā)属(shǔ)多要报酬。

赶尸匠(jiàng)赶(gǎn)尸

第(dì)二种(zhǒng)赶(gǎn)尸方法
有人认为，人死后会(huì)立即(jí)僵硬，过了(le)四十八小时(shí)之后肌体又恢(huī)复一些(xiē)柔软(ruǎn)，然后又变(biàn)得僵硬。但大的(de)关节(jié)，例如髋关节，在外(wài)力作用(yòng)下，还是有(yǒu)小幅度活动性。

赶尸(shī)匠把两(liǎng)个尸体排(pái)好队(duì)，就像前(qián)面提(tí)到的那样，将胳膊伸直与地面(miàn)平行，用细(xì)长的(de)竹竿将手臂捆绑固定，两具尸体就(jiù)能够平稳(wěn)站立。

赶尸匠用(yòng)绳子牵引两具捆好的尸体架子(zi)，尸体(tǐ)就想僵尸(shī)就会缓缓前行。由(yóu)于捆(kǔn)绑尸(shī)体手臂的(de)竹竿拥弹性，所以赶尸(shī)队(duì)前行时(shí)就出现一跳一跳的(de)感觉，就像影视剧里看到的僵尸那样。

有(yǒu)人(rén)会(huì)问，两具(jù)尸体好歹重两百斤(jīn)，得(dé)用多(duō)大力气才能(néng)拖动，还(hái)不如抬着(zhe)走省力。其实这跟当地的地势有关，从(cóng)四川和贵州地区往湘西运送，整体地势是从(cóng)高至低的，大多是下坡路，利用(yòng)地势(shì)差以(yǐ)及尸(shī)体运动(dòng)的(de)原理，可(kě)以省很多力气。当然(rán)也会遇到上(shàng)坡(pō)路，这时(shí)将尸体(tǐ)背着走即可。

这种赶尸原理(lǐ)也只(zhǐ)是传闻，现代(dài)科学(xué)家也争论不一。是真是假，还(hái)真无法判断。

湘西(xī)赶尸(shī)

总而言之，湘西赶尸在今天已经(jīng)不存在了，最后(hòu)的(de)赶尸匠也不愿意透露赶尸(shī)细节，科学家们也(yě)无(wú)法破解其(qí)原理(lǐ)。无论尸(shī)体(tǐ)是(shì)否像影视剧(jù)里那样自动行走(zǒu)，湘西赶(gǎn)尸这个职(zhí)业是一(yī)定存在的(de)，可能(néng)古人将它(tā)神秘化(huà)了。

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