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悲守穷庐将复何及啥(shá)意(yì)思，悲守穷庐将复何及表达了什么愿望

　　悲守(shǒu)穷庐，将复何及的(de)全句是“年(nián)与时驰，意与(yǔ)日去，遂成枯(kū)落，多(duō)不接世，悲守(shǒu)穷(qióng)庐，将复何及(jí)。

　　”意(yì)思是年华随时(shí)光而(ér)飞驰(chí)，意志随岁(suì)月而流逝。

　　最终枯败零落，大(dà)多不接触世事、不为社会(huì)所用，只能悲哀地(dì)坐(zuò)守着那穷(qióng)困的居(jū)舍，其时悔恨又怎(zěn)么来得(dé)及?

　　悲守穷(qióng)庐，将复何及(jí)：穷庐：穷困潦(lǎo)倒(dào)之人(rén)住的陋室。

　　将(jiāng)复何及：又怎么来(lái)得及。

　　悲守穷庐(lú)，将复何及出自(zì)诸葛亮的《诫子(zi)书》。

　　原文如(rú)下：夫君子之行，静(jìng)以修身(shēn)，俭以(yǐ)养德。

　　非淡泊无以明(míng)志，非宁静无以致(zhì)远。

　　夫学须静也(yě)，才须学(xué)也，非学无以广(guǎng)才(cái)，非志无以成学。

　　淫慢则不能励(lì)精(jīng)，险躁则(zé)不能治性。

　　年(nián)与时驰(chí)，意与日去，遂成枯(kū)落，多不接世，悲(bēi)守(shǒu)穷庐，将复何及!

　　翻译为(wèi)：君子的行为操守(shǒu)，从宁静来提高自身的(de)修(xiū)养，以(yǐ)节俭来(lái)培养自己的品德。

　　不(bù)恬静寡欲无法(fǎ)明确(què)志向(xiàng)，不排除外来干(gàn)扰无法达到远大目标。

　　学习必须静(jìng)心专一，而才干来自学习(xí)。

　　所以不(bù)学习就无法增长才干，没(méi)有(yǒu)志(zhì)向就(jiù)无法使(shǐ)学习有所(suǒ)成就(jiù)。

　　放纵懒(lǎn)散就无法振(zhèn)奋(fèn)精神(shén)，急躁冒险就不(bù)能(néng)陶冶性情(qíng)。

　　年华随(suí)时光(guāng)而飞驰，意志随岁月(yuè)而流逝。

　　最终枯(kū)败(bài)零落(luò)，大多(duō)不接触世事(shì)、不为社会所用，只能悲哀地坐守(shǒu)着那穷困的居舍，其时悔恨(hèn)又(yòu)怎么来得及?

悲守(shǒu)穷庐(lú)将复何及(jí)意思是什么

　　 “悲(bēi)守穷庐，将复(fù)何及”的意思(sī)是悲哀地坐守着那穷困的居(jū)舍，又怎么来得及呢？这句(jù)话出自诸葛亮的《诫子书》，《诫(jiè)子书》是诸葛亮临终前写给他儿子诸葛瞻嫌扒的一封家书。

悲守埋春穷庐将复何及的(de)意(yì)思

　　 及：来得及，赶上。

　　悲哀(āi)地坐守着那穷困的居舍，又怎么(me)来得及呢？

　　 这句话出自《诫子书(shū)》，《诫子(zi)书》是(shì)三国时期政治家诸(zhū)葛(gé)亮临(lín)终前写给他儿子(zi)诸葛瞻的一封家书。

　　从文中可(kě)以看(kàn)作出诸葛(gé)亮是一位品格高洁、才学(xué)渊博的父亲，对儿子的殷殷教(jiào)诲(huì)与无限(xiàn)期望(wàng)尽在此书中。

《诫(jiè)子书》全文

　　 夫君子之行(xíng)，静(jìng)以(yǐ)修(xiū)身(shēn)，俭以(yǐ)养德。

　　非淡泊(pō)无以明志，非宁静无以致远。

　　夫学须静也，才须(xū)学也(yě)。

　　非学无以广才，非志无以成学。

　　慆慢则不能励精，险躁(zào)则不(bù)能治性(xìng)。

　　年与时驰，意(yì)与(yǔ)日去，遂成(chéng)枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及(jí)！

　　 翻译： 君(jūn)子(zi)的行为操守，从宁静来提高自身的修养，以节俭(jiǎn)来培养自(zì)己(jǐ)的品德。

　　不恬静寡欲(yù)无法明确(què)志(zhì)向，不排除外来干扰无法达到远大目(mù)标。

　　学习(xí)必须静心专(zhuān)一，而才(cái)干来自学习。

　　所以不学(xué)习就无法增长(zhǎng)才(cái)干(gàn)，没(méi)有(yǒu)志向就无法使(shǐ)学习有所成就。

　　放纵懒散就无法芹液(yè)昌振奋精神，急躁(zào)冒险就不能陶冶性情(qíng)。

　　年华随时(shí)光而飞驰，意志(zhì)随岁月而流逝。

　　最终枯败(bài)零落(luò)，大(dà)多不接(jiē)触世(shì)事(shì)、不为社(shè)会所用，悲(bēi)哀地坐守着那穷困的(de)居舍(shě)，又怎么来(lái)得及呢？

《诫(jiè)子书》的启(qǐ)示

　　 1.修身(shēn)养性贵在“静”、“俭”。

　　“静以修身(shēn)”、“非宁静无(wú)以致远”、“学须静也(yě)”，告诉人们只有宁静才能够(gòu)修(xiū)养身心，静思反省(shěng)。

　　“俭以养德”，告诉我们生活务(wù)必要节(jié)俭，并(bìng)以此培(péi)养自己(jǐ)的(de)德行。

　　 2.只(zhǐ)有(yǒu)淡(dàn)泊、宁静，才(cái)能做到志存高远。

　　内心宁静才能(néng)戒骄戒躁(zào)，内心淡泊才能含英咀(jǔ)华，内心开阔才能登高望(wàng)远。

10公斤滚筒洗衣机尺寸长宽高，一般洗衣机的尺寸是多少厘米　　无(wú)论工作(zuò)还(hái)是生(shēng)活(huó)，只(zhǐ)有静下(xià)心(xīn)来才能更好的谋划(huà)未来(lái)、计划将来(lái)。

　　 3.要勤于学习，善于思(sī)考。

　　“夫学须静也”、“才须学也”，告诉(sù)我们学习(xí)既要(yào)有宁静的(de)学习环境更要(yào)有专注(zhù)、平(píng)和的学习心境！“非学无(wú)以(yǐ)广才(cái)”、“非志无以成(chéng)学”，则进一步阐述了学习的增(zēng)值力量。

　　立志是成学(xué)的(de)前提，不努力学习，就不能增加自己的才干(gàn)；但(dàn)在学习的过程中，决心(xīn)和毅(yì)力(lì)非常重要，缺乏了(le)意(yì)志力，就会半途而(ér)废。

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