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兵革非不坚利(lì)也的兵革的意思，兵(bīng)革非不坚利也的意(yì)思坚利

　　“兵(bīng)革非不坚利(lì)也(yě)”的兵革的(de)意思：泛指(zhǐ)兵器(qì)配备(bèi)。

　　出自《得道多助(zhù)，失道寡助》：“城非(fēi)不(bù)高也，池(chí)非不(bù)深(shēn)也(yě)，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而(ér)去之(zhī)，是有(yǒu)利(lì)地势不如人和也(yě)。

　　故(gù)曰(yuē)：域(yù)民(mín)不(bù)以封疆之(zhī)界，固(gù)国(guó)不(bù)以山溪之险，威(wēi)全国(guó)不以兵革之利。

　　”译文：城墙并不(bù)是不(bù)高啊，护城(chéng)河并不是不深啊，兵器配备也并不是不精(jīng)巧啊(a)，粮食(shí)供(gōng)应也(yě)并不是不充足(zú)啊，可是，守城一方仍是弃城而(ér)逃(táo)，这是由于作(zuò)战的(de)地舆局(jú)势（再好），也(yě)比不上深得人(rén)心、内部联合啊。

　　所以(yǐ)说：使大众久(jiǔ)居下来(lái)而(ér)不迁到其它的当地去，不能(néng)依托划定边(biān)境的边界，巩固(gù)国防不能靠山河的(de)险峻，震撼全国不能(néng)靠武力的强壮。

　　《得道多助，失道寡助(zhù)》出自《孟子·公孙丑下》，指(zhǐ)站在正(zhèng)义、善良(liáng)方(fāng)面，会得到(dào)多数(shù)人(rén)的支撑协助；

　　违反道义、善(shàn)良，必定陷于孤立。

　　文章经过对“有利地势”、“有利地势”、“人和(hé)”，并将这三者加以比(bǐ)较，层(céng)层递进。

　　证明了(le)“有利地势(shì)不如有利(lì)地势，有利地势不(bù)如人(rén)和”的道理。

兵革(gé)非不坚利也的坚利是什么意(yì)思(sī)?

　　“坚利(lì)”的意思是：坚韧而尖利(lì)。

　　此(cǐ)句语出《孟子：有利地势不如有利地势，有(yǒu)利地势(shì)不如人和》，其间，兵指兵器(qì)，革指其他配备。<花竹帽是哪个民族的 花竹帽是广西毛南族仅有的吗/p>

　　全句的意思是：作(zuò)战的兵(bīng)器和配备(bèi)不是不精巧啊(a)！

　　原文(wén)中，孟子强调(diào)了战役中主观(guān)因素的重春睁要性，人和在(zài)战(zhàn)役中的主导作用。

　　“坚利”的引用释义

　　1、唐·柳宗(zōng)元《非国语(yǔ)上·问战》：“士(shì)卒之熟练者众寡？器械之坚利者何(hé)若？” 

　　2、清·刘(liú)献廷《广阳杂记(jì花竹帽是哪个民族的 花竹帽是广西毛南族仅有的吗)》卷四：“火器兵仗，坚利绝(jué)伦。

　　” 

　　3、范文澜、蔡美彪等《中国通史》第(dì)二编第(dì)二章第四(sì)节：“不过销森(sēn)扮羌人刀不坚利(lì)，四(sì)万汉亏灶兵一个月便可打败三(sān)万羌兵。

　　”

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