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高山流水是(shì)什么意思服务项目，服务(wù)里面高山流水是什么意思

　　出自《列子(zi)·汤问》：“伯牙鼓琴，志在高(gāo)山(shān)，钟子期曰：‘善哉，峨峨(é)兮若(ruò)泰山。

　　’志在流水，曰：‘善哉，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列子·汤问》记(jì)载，春秋时伯牙(yá)善弹(dàn)琴，钟(zhōng)子期善听琴。

　　一次(cì)伯(bó)牙(yá)弹(dàn)琴时(shí)，琴(qín)声时若高山，时若(ruò)流水，只(zhǐ)有钟子期(qī)能领会其中的含意。

　　后来就用“高山流水”比喻知音或知己(jǐ)。

　　也用以比喻乐(lè)曲的高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕氏(shì)春(chūn)秋》中伯牙(yá)鼓琴的故(gù)事。

　　清代琴(qín)家张孔山弹(dàn)奏的《流水》是近代流传最(zuì)广的(de)曲目之一。

　　春(chūn)秋(qiū)时期，俞伯牙擅(shàn)长(zhǎng)于弹奏琴弦，钟子期(qī)擅(shàn)长于听音辨意。

　　有(yǒu)次，伯牙(yá)来到泰山(shān)（今武汉市汉阳龟(guī)山）北面游(yóu)览(lǎn)时，突然遇到了暴雨，只好滞留(liú)在(zài)岩石之下，心里寂寞忧伤，便拿出(chū)随身带的古琴(qín)弹了(le)起来。

　　刚开始，他弹奏了反映连绵大雨的琴(qín)曲；

　　接着(zhe)，他又演奏了山(shān)崩似(shì)的乐(lè)音。

　　恰在此(cǐ)时，樵夫钟(zhōng)子期(qī)忍不(bù)住在临(lín)近(jìn)的一(yī)丛野菊后(hòu)叫道：”好曲！真是(shì)好(hǎo)曲！”原来，在(zài)山(shān)上砍(kǎn)柴(chái)的钟(zhōng)子期也(yě)正在附近躲雨，听到(dào)伯牙弹琴，不觉(jué)心旷(kuàng)神怡，在一(yī)旁早已(yǐ)聆听(tīng)多时了，听到(dào)高潮时(shí)便情不自禁地发出了由衷的赞赏。<2020双十一狂欢夜节目单，2020双十一狂欢夜节目单/p>

　　俞伯牙听到赞语，赶紧起身和钟子期打过招呼，便又(yòu)继(jì)续弹了起(qǐ)来。

　　伯牙凝神于高山，赋(fù)意在曲(qū)调(diào)之中，钟子(zi)期在一旁(páng)听后频频点(diǎn)头：”好啊，巍(wēi)巍峨峨，真像是(shì)一(yī)座高(gāo)峻无比(bǐ)的山啊！”伯(bó)牙(yá)又沉(chén)思于(yú)流水，隐情在旋律(lǜ)之外，钟子期听(tīng)后(hòu)，又在一旁击掌称绝：”妙啊，浩浩荡(dàng)荡，就如同江河(hé)奔流(liú)一样(yàng)呀！”

　　伯牙(yá)每奏一(yī)支琴曲(qū)，钟(zhōng)子期就能完全听出它的意旨和情趣，这使(shǐ)得伯牙(yá)惊喜异(yì)常。

　　他放下(xià)了(le)琴，叹息着说2020双十一狂欢夜节目单，2020双十一狂欢夜节目单：”好(hǎo)呵！好呵！您的听音、辨(biàn)向(xiàng)、明义的功夫实(shí)在是(shì)太高明了，您所说(shuō)的跟(gēn)我(wǒ)心(xīn)里想的真(zhēn)是(shì)完全一(yī)样，我的琴(qín)声怎能逃过您的耳朵呢？”

　　二人于是结为知音，并约好第二年再(zài)相会论(lùn)琴。

　　可是第二年伯牙来会钟子期时，得(dé)知钟子期不久前已经因病去世。

　　俞伯牙痛惜伤感，难以(yǐ)用语(yǔ)言(yán)表(biǎo)达，于是就摔破了自己从不离身的(de)古琴，从(cóng)此不再(zài)抚弦弹奏，以谢平生难得(dé)的知音(yīn)。

　　1、他的作品虽然动听，可惜高山流水，知(zhī)音难觅(mì)。

　　2、伯牙抚琴高山流(liú)水余音绕(rào)梁，三月不知肉味。

　　3、这(zhè)种(zhǒng)高(gāo)山流水之乐，真是人间难得(dé)几(jǐ)回闻(wén)。

　　4、现在(zài)流行音乐充斥(chì)，这(zhè)种乐曲(qū)2020双十一狂欢夜节目单，2020双十一狂欢夜节目单恐怕是高山流水，难有人(rén)欣赏。

　　5、这位钢(gāng)琴家演奏的乐曲，有(yǒu)如高山流水，听得(dé)人(rén)如痴如醉。

夜场里(lǐ)高山流水(shuǐ)是啥?

　　夜场(chǎng)里的高山流(liú)水是：是酒吧的(de)特色的倒(dào)酒(jiǔ)方式。

　　指的是上(shàng)面(miàn)一个杯子底下(xià)会有很多杯(bēi)子，然后从(cóng)杯子(zi)流露杯子从上(shàng)面到酒的一个过程 。

　　这也是酒(jiǔ)吧推出的，吸引顾袜扰码(mǎ)客(kè)的一种手段。

　　不管是酒吧也好饭店也(yě)好他们(men)会推(tuī)出自己店里的特(tè)色然后给这个特色其(qí)一个优雅(yǎ)的名字，来(lái)吸(xī)引更多的顾客到自己的店里(lǐ)来消费。

　　高山流水服务：

　　意(yì)思是采(cǎi)耳(ěr)，采耳是一个专业(yè)术(shù)语，意思指(zhǐ)掏耳朵。

　　起源于民(mín)间(jiān)，民(mín)间(jiān)的掏耳朵，工具比较简陋，一般都(dōu)是(shì)就地取材，一(yī)支(zhī)竹签，一根(gēn)细(xì)棍子(zi)，就是简单的掏耳工具。

　　采耳(ěr)古代流行于(yú)川蜀发达(dá)的地区，越是有(yǒu)社会地(dì)位的群体(tǐ)，在巨大的工作(zuò)压力下，似乎越容易(yì)缺(quē)乏，只有达官贵人才能享受。

　　随着社(shè)会的(de)不断发(fā)展，采耳无论(lùn)在技告(gào)哪术延深方面，还是在兴起李和领域方面，都(dōu)有了实质性的突(tū)破(pò)。

　　尤其是在明末清初时(shí)，采耳开始流(liú)入民间(jiān)，并(bìng)融入到了传统理发行业，在战火纷(fēn)飞的年(nián)代里(lǐ)亦不被(bèi)湮(yān)没(méi)，得到了保存(cún)与发展(zhǎn)。

　　一(yī)度成为(wèi)皇(huáng)室宫廷的(de)必备项目，由技术高超的(de)掏耳朵师傅，常年(nián)服侍那(nà)些王公大臣，至此，掏耳(ěr)朵(duǒ)成(chéng)为许多人人生的一大(dà)享受。

　　而今重(zhòng)庆成都更是大(dà)街(jiē)小巷比(bǐ)比(bǐ)皆是。

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