3、反复(fù)学习，多次操作：练(liàn)习、练笔、练操、训(xùn)练(liàn)。

　　4、练功、经验(yàn)多，精熟：老练(liàn)、熟(shú)练、干（刵）练(liàn)。

　　实的(de)解(jiě)释：1、实(shí)（實）充满：实(shí)心、充(chōng)实、虚实。

　　2、符合客观情(qíng)况，真，真诚：实(shí)话、实惠、实际。

　　3、实(shí)践，实行(xíng)；

　　履行(xíng)：实体、实施。

　　4、植(zhí)物结的果(guǒ)：果实、开(kāi)花结实、富足。

　　《秋水》是《庄子》中的(de)又一长篇，用(yòng)篇首(shǒu)的两个字(zì)作为篇(piān)名，中心是(shì)讨论人应怎样去(qù)认识(shí)外(wài)物。

　　全篇由两大部(bù)分组(zǔ)成。

　　前一部分写北海海神乌鲁木齐海拔多少米高跟(gēn)河神(shén)的谈话，一问一(yī)答一(yī)气呵成，构成本篇(piān)的主(zhǔ)体(tǐ)。

　　庄子(zi)，姓(xìng)庄，名周，字子休（亦说子(zi)沐），宋国蒙(méng)人(rén)。

　　他(tā)是(shì)东周战国中期(qī)著名的思想家、哲学家和文学家(jiā)。

　　创(chuàng)立了华(huá)夏重要的(de)哲学学派庄学，是(shì)继老子之后(hòu)，战国时期(qī)道家学派的代(dài)表人物(wù)，是道家学派的主要代(dài)表人物之一(yī)。

非练实不食《庄子秋(qiū)水》中的练实(shí)是通假字(zì)吗

　　不(bù)是通假(jiǎ)字，练实是指竹子(zi)开花后(hòu)结的果实。

　　出(chū)自战国庄(zhuāng)子《庄子·秋水(shuǐ)》，原文节选：

　　惠子相梁，庄子往(wǎng)见之。

　　或谓惠子曰：“庄子来，欲代子相。

　　”于是惠子恐，搜于国(guó)中三日三夜(yè)。

　　庄子往(wǎng)见之，曰(yuē)：“南(nán)方有(yǒu)扮(bàn)岩鸟(niǎo)，其名(míng)为鹓雏，子知之乎(hū)？夫(fū)鹓雏(chú)发于南海，而(ér)飞于北海；非(fēi)梧桐不(bù)止(zhǐ)，非练实(shí)不食，非醴(lǐ)泉(quán)不饮。

　　于是鸱得腐鼠，鹓雏(chú)过之，仰而视之曰：‘吓！’今(jīn)子欲以子之梁国而吓我邪？”

　　译(yì)文：

　　惠子在梁国做宰相，庄子前往看望他。

　　有人对惠(huì)子说：“庄(zhuāng)子(zi)来梁国，是想取代你做宰相(xiāng)。

　　”于是惠子恐(kǒng)慌起(qǐ)来(lái)，在(zài)都城内搜寻庄(zhuāng)子，整整(zhěng)三天三夜。

　　厅乎御

　　庄子(zi)前(qián)去(qù)见他(tā)，说：“南(nán)方(fāng)有一种鸟(niǎo)，它(tā)的顷(qǐng)此名字叫鹓鶵，你知道它吗(ma)？那鹓鶵从南海(hǎi)起(qǐ)飞飞到(dào)北海去，不是(shì)梧桐树(shù)不栖息(xī)，不是竹子的果(guǒ)实不吃，不是甜美的泉水不喝。

　　在此时猫头鹰拾(shí)到一只腐臭的老鼠，鹓(yuān)鶵从它面前飞过，鹞鹰(yīng)仰(yǎng)头看着，发出(chū)‘喝！’的怒斥声(shēng)。

　　现在你也想用你的梁(liáng)国相位来威胁我吗？”

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料

　　创作背景：

　　《秋水》选(xuǎn)自《庄子·外篇(piān)》，是《庄子》中的(de)又一长篇，用篇(piān)首的两个字作为篇名，中(zhōng)心是讨(tǎo)论人应怎样去认(rèn)识外物。

　　篇(piān)之强调了认识(shí)事物(wù)的复杂性，即事物本身的相对(duì)性和(hé)认知(zhī)过(guò)程的变异(yì)性，指(zhǐ)出了认知之(zhī)不易(yì)和准确判断的困难。

　　但篇(piān)文过分(fēn)强调(diào)了事物变化的不(bù)定因素，因而最终仍只能顺(shùn)物自化，返归(guī)无为，这便是庄子的无(wú)为思想。

　　主旨赏(shǎng)析：

　　这则故事，辛辣地讥(jī)讽了(le)醉心于功名富(fù)贵者的嘴(zuǐ)脸，表现了庄(zhuāng)子(zi)对(duì)功(gōng)名利禄的态度。

　　文章善(shàn)于(yú)运用比喻，庄子(zi)将自己比(bǐ)作鹓鶵，将惠(huì)子比作鸱，把功名利禄比(bǐ)作腐(fǔ)鼠，表明(míng)自己鄙弃(qì)功名利(lì)禄的立场和(hé)志趣，讽刺(cì)了惠子醉(zuì)心于(yú)功名利禄且无端(duān)猜(cāi)忌别人(rén)的丑态。

　　作者简(jiǎn)介：

　　庄子，战国中期思想家、哲学家和(hé)文学家。

　　姓庄，名周，字子休（亦说子沐），宋国蒙人，先祖是宋国君主宋(sòng)戴公。

　　他(tā)创立了华夏重要的(de)哲学(xué)学(xué)派(pài)庄学，是(shì)继(jì)老子之后，战国(guó)时期道家学(xué)派的代(dài)表人物，是道(dào)家学(xué)派(pài)的主(zhǔ)要(yào)代(dài)表(biǎo)人(rén)物之(zhī)一。

　　与(yǔ)老子并称为老庄。

　　庄子(zi)的(de)想象力极(jí)为丰富，语言运用自如，灵活多变，能把一些微妙难言的哲理说得引人入胜。

　　他的作品被人(rén)称之为“文学的(de)哲学，哲学的文学”。

　　代(dài)表作品为《庄子(zi)》，其中的名篇(piān)有《逍遥游》、《齐物论》等。

　　参考资料(liào)来源：百(bǎi)度(dù)百科-庄子·秋水

　　参考资料(liào)来源：百度百(bǎi)科-庄子

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