社日节是(shì)什么节日？社日节(jié)，中国传统节(jié)日(rì)，又(yòu)称(chēng)土地诞，是古老(lǎo)的中国传统节(jié)日，社日分为春社和秋社的。关于社日节是什(shén)么节日以(yǐ)及(jí)社日(rì)节是什(shén)么节(jié)日，社日节是哪天，社日指的是什(shén)么(me)节(jié)日，社(shè)日节(jié)这个节日有什么风俗，社(shè)日(rì)节的意义等问题，农商网(wǎng)将为(wèi)你整(zhěn画家刘一民作品值多少 刘一民是山东还是广东g)理以下的生活知识(shí)：

社日节是农(nóng)历几(jǐ)月初几

　　社日(rì)节是农(nóng)历二(èr)月二十(shí)的。

　　社(shè)日节日也叫二月春(chūn)社日、中(zhōng)和节。是我国一个祈求丰收的传统节日(rì)，在古代的时候没(méi)有定(dìng)日(rì)，先秦、汉(hàn)、魏(wèi)、晋各代择日不同。

　　但是自宋代起，以(yǐ)立(lì)春后第五个戊日为社日。所以具(jù)体日子由立春(chūn)日(rì)推算出来(lái)。

　　2023年(nián)立(lì)春是2月(yuè)4日，立春这天就是癸(guǐ)巳(sì)日，第二(èr)个戊日(rì)是(shì)2月(yuè)9日戊戌日，第三(sān)个戊日是2月19日(rì)戊申(shēn)日，第四个戊(wù)日是3月1日戊午日，第(dì)五个(gè)戊日(rì)是3月11日戊辰日。

社日节是(shì)什么节日

　　1、社日节，中国传统节(jié)日，又(yòu)称土地(dì)诞，是(shì)古老的(de)中国传统节日，社日分为(wèi)春(chūn)社(shè)和秋社(shè)。

　　古时代的社日(rì)节期依据干(gàn)支历法(fǎ)来定，后来因(yīn)历法变(biàn)动(dòng)改用阴历定节期。

　　春社按立春(chūn)后第(dì)五个戊日推算，一般在农历二月(yuè)初(chū)二(èr)前(qián)后，秋社按立秋后第五个戊(wù)日，约(yuē)新谷登场的农历八月。

　　古(gǔ)代(dài)把土地神和祭(jì)祀土地(dì)神(shén)的地方(fāng)都叫社，按照中国民间的习俗，每到播种或收获的季节(jié)，农民们都要(yào)立社祭(jì)祀，祈求或酬报土地神。

　　2、古人认为(wèi)土生(shēng)万物，所以(yǐ)土地神是(shì)广(guǎng)为敬奉的神灵之一。

　　人们认为该神管理着(zhe)五谷的生长(zhǎng)和地(dì)方的平安。

　　二月二是土地公的圣诞，土地公又称福德正神，在中(zhōng)国南方地区，是土地公公的生日，称“土(tǔ)地诞”，为(wèi)给土(tǔ)地公公(gōng)“暖寿”，有的地方有举(jǔ)办“土地会(huì)”的习(xí)俗：家家凑钱为土地神祝(zhù)贺生日，到土(tǔ)地(dì)庙(miào)烧香(xiāng)祭(jì)祀，敲锣(luó)鼓，放鞭炮(pào)。

　　3、南方“二月二(èr)”仍沿祭社（土地(dì)神）习(xí)俗，如在浙江、福(fú)建、广东、广西等地区，既有类(lèi)似龙抬(tái)头节习(xí)俗(sú)，又有以祭社习(xí)俗为主的新(xīn)“二月二”习俗，南方普遍奉祀土地神。

社日是什么日子

　　社(shè)日(rì)是二月二(èr)“土地(dì)诞”也称“社日(rì)节”，社(shè)日分为春社日和(hé)秋社日，春社(shè)是立(lì)春后第(dì)五个戊日，秋社(shè)是立秋后第五个戊日（戊，五(wǔ)行属土）。

　　我国南方普遍奉祀土地神，土地(dì)神又称”社“、”社神“、”土神(shén)“、”福德正神“，客家人称”土地(dì)伯(bó)公“。

　　土地神是广为敬奉的神灵(líng)之一。

　　“土地诞”习俗主要是祭祀土(tǔ)地和聚社会饮，借(jiè)敬神、娱神而娱人(rén)。

　　在浙江、福建、广东(dōng)、广西等地区(qū)，既有(yǒu)类(lèi)似龙抬头节(jié)习俗(sú)，又有以祭社习俗为主的”二月二“习俗。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　祭社神先得设坛立庙。

　　君(jūn)王立的称“王社”，百姓立的叫“大社”。

　　社坛(tán)还得有社(shè)主——社神。

　　最早的(de)社主(zhǔ)是树木，如夏代在(zài)坛上种松(sōng)树，商代(dài)种(zhǒng)柏(bǎi)树(shù)，周代种栗树。

　　后(hòu)来(lái)，社主(zhǔ)改为石头、木牌和堆土(tǔ)。

　　如北京中山公园的社稷坛(tán)便以五色土(tǔ)为(wèi)社(shè)主，并以东方青土、西方白土、南方红土、北方黑土、中央黄土，既代表天(tiān)下土地，又蕴含了阴阳五行。

　　只(zhǐ)是(shì)为(wèi)了祈求农(nóng)业丰稔，增加了主(zhǔ)宰五(wǔ)谷的稷(jì)神(shén)，故称社稷坛。

　　这就是明清皇帝祭(jì)社的“王(wáng)社”。

　　百姓立(lì)的社(shè)，多称土地庙。

　　遍布各地城(chéng)乡的土地庙有大(dà)有小：城镇多由(yóu)居民捐钱建造(zào)庙宇；乡间则在村外头大树下，砌(qì)个一二米见(jiàn)方(fāng)的小庙，或用四(sì)块(kuài)石(shí)片(piàn)，三块作墙(qiáng)，一块盖顶，还有捡块破缸片作盖的。

　　如此“委屈”主宰土地、年成和人(rén)丁兴旺的尊神，却未闻土地神抱怨和报复(fù)的。

　　于是，中国民间塑造的土(tǔ)地神像，多是留着长胡子(zi)的慈祥老者。

　　后来(lái)有(yǒu)人(rén)觉得孤身独守(shǒu)小庙太寂寞，便按(àn)人间(jiān)社会给添了俗称土地(dì)婆的夫(fū)人。

　　在福建、广东及西南地区，人们在(zài)土地庙里立一二块石头，上盖红布，便是土地神——这是以石头作为社主的古代遗(yí)风，农家(jiā)还在厅(tīng)堂正(zhèng)墙供奉了“天地君亲师神位(wèi)”的墙根下，贴一张(zhāng)写有土地神位的红(hóng)纸(zhǐ)，摆个香炉，便请来了护家的土地神。

　　祭社是古(gǔ)代全(quán)民的盛大(dà)节日。

　　帝王亲赴(fù)“王社”祭祀祈丰后，还要欢(huān)宴群臣。

　　百姓则集体(tǐ)祭祀本村的社神(shén)。

　　从古(gǔ)代诗文中可(kě)了解那时(shí)的社日情(qí画家刘一民作品值多少 刘一民是山东还是广东ng)景(jǐng)：村民凑钱买来猪、羊，然后(hòu)敲(qiāo)锣打鼓，抬着猪羊，提(tí)着酒壶(hú)和(hé)各(gè)种供品(pǐn)，聚(jù)集(jí)社神(shén)庙前，焚香祭拜，祈(qí)求五谷(gǔ)丰登，人丁(dīng)兴旺，村寨安宁。

　　参考(kǎo)资料来(lái)源：

　　百度百科(kē)-社日节

　　百度百科-土(tǔ)地诞(dàn)

未经允许不得转载：市场调查|社会调查|问卷调查|市场执行|店面验收|神秘客|满意度-提供最专业的市场信息咨询服务-宁波信恒新市场信息咨询有限公司 画家刘一民作品值多少 刘一民是山东还是广东